沙市中學(xué)報(bào)（63—3）
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沙市中學(xué)報(bào)（63—3）
高考作文升格訓(xùn)練新探
湖北省沙市中學(xué) 張安群
作文輔導(dǎo)是一條艱辛的路，跋涉在這條泥濘的小路上，我們享受著成功的喜悅，也經(jīng)歷著探索的艱
難。特別是走入高三，學(xué)生的作文怎樣輔導(dǎo)才真正對(duì)他們有幫助？這個(gè)問題讓我絞盡了腦汁。教材作文
的序列化安排顯然不能完全適應(yīng)高考作文的需要。經(jīng)歷了兩年多的作文輔導(dǎo)與訓(xùn)練，學(xué)生作文的審題、
立意、布局謀篇已經(jīng)能達(dá)到常規(guī)作文的要求，但要想把作文提升到一個(gè)新的檔次――發(fā)展等級(jí)，卻顯得
很困難。
為此，我改進(jìn)了以往老套的訓(xùn)練方式，在基礎(chǔ)等級(jí)和發(fā)展等級(jí)的訓(xùn)練之后，嘗試著對(duì)每次訓(xùn)練中的“典
型例文”進(jìn)行個(gè)性修改，注重學(xué)生作文的升格訓(xùn)練，獲得了一定的收益。現(xiàn)在我談一談我們的一些做
法，和大家一起交流交流。
首先要求教師要全批學(xué)生作文，選準(zhǔn)“典型例文”，這是升格輔導(dǎo)的前提；其次要找準(zhǔn)作文癥結(jié)，
精改“典型例文”。我們具體從六個(gè)方面入手進(jìn)行升格輔導(dǎo)：
（一）轉(zhuǎn)換表述方式，使文章語言更精美
一篇文章，同樣的內(nèi)容，如果改換一種表述方式，效果會(huì)截然不同。例如，我們學(xué)生以“走出圈子”為
話題創(chuàng)作文章，有不少議論文都闡述敢于創(chuàng)新，而且，文章大多流于空洞的說教，缺乏感染力。其實(shí)，
一篇好的議論文固然要以理服人，更要以情動(dòng)人（其實(shí)這已經(jīng)很象時(shí)下那些抒情性的議論文了）。怎樣
增強(qiáng)文章的情感力量呢？就要把本來平實(shí)乏力的語言轉(zhuǎn)換成生動(dòng)而有感召力的語言。如：
例1：（2）創(chuàng)新是生命的原動(dòng)力，沒有它也就沒有了生命的進(jìn)步?？茖W(xué)家說，人是由猿進(jìn)化而來的。因
為進(jìn)化，才有了我們發(fā)達(dá)的大腦。那為什么還有猿類呢？如果是自然界的變化，那么應(yīng)該不會(huì)有猿類，
所有的都是人?？墒聦?shí)不是這樣?，F(xiàn)在的猿類依舊承襲著從祖上傳下的優(yōu)秀“傳統(tǒng)”，以野果為食，頭
腦簡(jiǎn)單……人類卻有著超凡的智慧，那是創(chuàng)新的結(jié)果。因?yàn)橛辛藙?chuàng)新，才有了人類的直立行走，才有了
人類大腦的發(fā)展。如果沒有創(chuàng)新，現(xiàn)在的你我也許都還是一個(gè)個(gè)全身長(zhǎng)毛的野猴子，哪里還會(huì)有今天這
般美好的生活。所以，創(chuàng)新是生命的原動(dòng)力，是人前進(jìn)的動(dòng)力。
這是一位學(xué)生文章的第2段，談“創(chuàng)新對(duì)人類自身發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步”的作用，讀來如同政治教科書，沒
有新意，不吸引人，缺少自己的思想，語言也呈低幼化傾向，沒有個(gè)性。要想讓學(xué)生的作文升格，就必
須讓它生動(dòng)起來。怎么生動(dòng)？?jī)?nèi)容不能變，變了就不是學(xué)生的作文了，就不是升格而是重寫了。關(guān)鍵就
是要告訴學(xué)生怎樣通過表述方式的變化讓作文亮起來。經(jīng)過一番考慮，我們采用化虛為實(shí)、化散為整的
方式進(jìn)行修改，將這段轉(zhuǎn)換成排比舉例并從反面假設(shè)，用有氣勢(shì)的排比、反問改變?cè)瓉砜菰锏恼f教風(fēng)
格。由此，就改成下面的段落：
（2）如果遠(yuǎn)古猿人，永遠(yuǎn)滿足于洞穴群居、茹毛飲血，在面臨自然的競(jìng)爭(zhēng)與考驗(yàn)時(shí)，沒有那些先驅(qū)者
走出四肢行走的舊有姿態(tài)，難道會(huì)有今天我們馳騁新世紀(jì)的矯健身影嗎？
（3）如果原始的人們，永遠(yuǎn)滿足于生食果腹、砸石為具，在生產(chǎn)效果的挑戰(zhàn)面前，沒有那些跳出舊的
生產(chǎn)模式的勇者，難道會(huì)有今天電子工業(yè)迅速發(fā)展、高科技產(chǎn)品層出不窮的小康社會(huì)嗎?
（4）如果遠(yuǎn)古的人們，永遠(yuǎn)滿足于手語交流、刻符結(jié)繩記事，在文明的召喚中，死守人際交往的古老
方式，難道會(huì)有我們今天瞬息萬變的信息海洋、因特網(wǎng)絡(luò)嗎？
（5）沒有對(duì)舊的挑戰(zhàn)，沒有對(duì)既定模式的改革與創(chuàng)新，就沒有人類的發(fā)展與進(jìn)步。中國(guó)上下幾千年的
歷史，一次次地警醒著我們；無數(shù)先驅(qū)者的勇毅，一次次地激勵(lì)著我們。然而，我們有些人，卻從骨子
里繼承了中國(guó)幾千年里那些封建文化的精髓——死守老祖宗的遺訓(xùn)，處處用老一套的教條牢牢地給自己
的思想栓上一條繩子。
事后，我和這位學(xué)生商量，學(xué)生感到豁然開朗，覺得修改后論述力度的確增強(qiáng)了，而且在下一次的質(zhì)檢
中作文就學(xué)習(xí)了這種轉(zhuǎn)換表述方式的技巧，作文得了55分。
（二）增添細(xì)節(jié)描寫，使文章敘述更動(dòng)人
“細(xì)微處見精神”，一篇文章，抓住“細(xì)枝末節(jié)”進(jìn)行特寫，往往能引起讀者的共鳴，從而讓人心動(dòng)不
已。寫記敘文，風(fēng)中拂動(dòng)的一縷白發(fā)，母親眼里轉(zhuǎn)動(dòng)的淚水，哪怕是天空中遲遲不肯離去的夕陽、裊裊
飄浮的絲絲白云，都能讓人魂?duì)繅?mèng)繞。即使是一篇議論文，在舉例時(shí)，也能以細(xì)節(jié)打動(dòng)人，從而增強(qiáng)文
章的說服力。如：
例2：（1）還記得課本里記敘過一個(gè)漫游者的故事。他從祖祖輩輩生活了幾千年的山坳里走了出去，回
來帶領(lǐng)他的家鄉(xiāng)人去外面過新的生活，卻不幸被頑固的守舊老人活活砸死?？墒牵?dāng)最后山坳里的小溪
全部干涸的時(shí)候，人們卻不得不沿著漫游者走過的道路找到了一片新天地。最終他的精神被人們所敬
仰。
（2）是的，只有走出去才能看到外面更廣闊的天空。
這是一篇議論文的開頭，文章簡(jiǎn)述房龍的《〈寬容〉序言》來引出中心論點(diǎn)，雖然扣題，卻不怎么動(dòng)
人。怎樣讓文章能先聲奪人，一開篇就吸引人的眼球并震撼人心呢？靜下心想一想，忽然想起了守舊老
人那些威嚴(yán)而愚昧的話。他的話不就被奉為不可更改的教條和律令嗎？而這不正是漫游者死亡的原因
嗎？對(duì)，抓住這個(gè)細(xì)節(jié)，而且，開篇就拋出來，可以增強(qiáng)文章的穿透力！于是，就改成了下面一個(gè)段
落：
（1）“褻瀆，這是對(duì)神圣的褻瀆?！薄敖o他的罪行以應(yīng)有的懲罰吧！他已經(jīng)喪失理智，膽敢嘲弄一千
年前定下的律法。他死有余辜！”守舊老人頑固的命令穿透了我眼前蒼白的紙頁，聲聲撞擊著我的耳
膜，也撕裂著我沉重的心。于是，勇敢的漫游者在村民的石塊中倒下了，他的尸體被拋到了山崖腳下，
他死了；而他那渴盼走向“山的那一邊”的靈魂卻最終引導(dǎo)著被自然災(zāi)害逼迫得無路可走的人們尋找到
了新的世界。
守舊老人的話，聲聲撞擊著讀者的耳膜，任何一個(gè)有想象力的讀者都不可能不為漫游者感到心痛，有了
這份情感的引導(dǎo)，人們又怎能不意識(shí)到守舊的弊端呢？
（三）豐富文章材料，使文章內(nèi)蘊(yùn)更豐厚
學(xué)生緊張而接近封閉的生活，限制了他們的閱讀量，所以，一到寫作文，學(xué)生就深感“巧婦難為無米之
炊”，出現(xiàn)四處尋“米”的窘態(tài)。其實(shí)，大多學(xué)生都忽略了課本的功用。課本是一個(gè)很豐富的“米
倉(cāng)”，只要經(jīng)常將米倉(cāng)打開透透風(fēng)就行了。翻開我們的六冊(cè)課文，遭小人陷害卻依然心系懷王的屈原，
身受宮刑卻能忍辱負(fù)重的司馬遷，渴望建功立業(yè)卻遭排擠的曹植，等待施展?jié)M懷抱負(fù)卻被賜金放還的李
白，飄泊流離卻依然憂國(guó)憂民的杜甫，感嘆“報(bào)國(guó)無門”卻依然“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的陸游，失去光明
卻依然尋找著光明的海倫 凱勒，失去雙腿卻堅(jiān)強(qiáng)地站了起來的史鐵生，等等，哪一個(gè)不能成為我們筆
下的材料？遷移課文，活學(xué)活用，信手拈來，文章還愁什么缺少材料呢？例如前面例文開頭運(yùn)用《〈寬
容〉序言》的例子，不就是化用課文材料嗎？
當(dāng)然，運(yùn)用課文材料一定要靈活，要做到與自己的文章主題切合，做到為我所用。如下面一段原文，就
化用了課文材料，但顯然運(yùn)用得不怎么靈活：
例3：……
（2）出海的航船，守望著彼岸，守望著希望與收獲；燃燒的蠟燭，守望著黎明，守望著光明與溫暖；
峭壁上的孤松，守望著春天，守望著陽光與甘露。
（3）而我要做一只搏擊長(zhǎng)空的鷹,因此我守望心中那片藍(lán)天,我渴望飛翔.
（4）曾經(jīng)想學(xué)李太白，放一只白鹿于青崖之間,騎著它四處訪名山。不想白鹿竟會(huì)在青崖之間迷失道
路，于是我便折回尋找李義山的錦瑟，可惜時(shí)過境遷，當(dāng)年的五十弦早已消失在塵煙之中，不能再奏出
美妙絕倫的音樂。當(dāng)時(shí)我還在山谷間徘徊的時(shí)候，我驀然發(fā)現(xiàn)一中鷹，它展著兩翼在白云之中穿梭。忽
然間我明白，原來我需要的是一對(duì)翅膀，我要學(xué)會(huì)飛翔，因?yàn)槲沂赝氖悄瞧{(lán)天。
（5）于是我告別白鹿，收起錦瑟，只身回到山谷。在那里磨練自己的翅膀，學(xué)習(xí)飛翔的技巧，然后便
是日復(fù)一日的鍛煉，因?yàn)槲蚁嘈沤K有一天會(huì)飛上藍(lán)天，實(shí)現(xiàn)心中夢(mèng)想。
文章是以“守望”為話題的散文，第3~4段是談自己在守望之路上曾經(jīng)出現(xiàn)的曲折和迷惘，最后終于找
到了人生的方向，引用了李白和李商隱的例子，但看起來兩例還不夠典型，而且引述本身顯得生澀，讓
人一下子難以把握。后來經(jīng)過修改，成為下面的文段：
（2）曾想學(xué)李太白，“腳著謝公屐，身登青云梯”，跨下白鹿如天馬行空，飄然似仙，然向來煙霞盡
失，一枕失落與失意，憤然填胸。我明白，那只是一種文學(xué)的浪漫；曾想學(xué)杜子美，“致君堯舜上，再
使風(fēng)俗淳”，滿腹經(jīng)綸、指點(diǎn)江山、覽眾山以為小，然秋風(fēng)危急，茅屋盡破，只落得一聲嘆息。我知
道，那僅是一段歷史的驚嘆。
（3）李白已遠(yuǎn)，杜甫不再，“前不見古人，后不見來者”。然而，我卻懂得，“假如我是一朵雪花，
――我一定認(rèn)清我的方向。不去那冷寞的幽谷，不去那凄清的山麓，也不上荒街去惆悵”，只因?yàn)椤拔?
有我的方向”。
（4）我只想守望屬于我的那一片藍(lán)天，我只想欣賞屬于這一片天空的白云。
（5）于是我告別白鹿，揮手岱宗，只身回到山谷。在理想的藍(lán)天上，我要做一只搏擊長(zhǎng)空的雄鷹，奮
飛九霄，實(shí)現(xiàn)心中夢(mèng)想。
這樣，化用課文里的例子入文，適當(dāng)鋪排描繪，既能避免自己閱讀不豐而底氣不足的缺點(diǎn)，又能增添文
章的生活氣息或文化韻味。
（四）增添或修改文章過渡句，使文章結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)
文章氣勢(shì)貫通，思維縝密，會(huì)使人深受啟發(fā)。有的同學(xué)作文的整體思路還是清晰的，但因?yàn)槿鄙俦匾?
過渡句，就使文章前后文顯得有點(diǎn)脫節(jié)了。但，只要稍微添加一兩個(gè)句子進(jìn)行銜接，文章會(huì)更為清晰明
了。例如上例原文中第5段由李太白、李義山過渡到“我想成為一中鷹”，就很牽強(qiáng)，極不自然。修改
后添加了“李白已遠(yuǎn)，杜甫不再，‘前不見古人，后不見來者’。然而，我卻懂得，‘假如我是一朵雪
花，┅┅我一定認(rèn)清我的方向。不去那冷寞的幽谷，不去那凄清的山麓，也不上荒街去惆悵’，只因?yàn)?
‘我有我的方向’。我只想守望屬于我的那一片藍(lán)天，我只想欣賞屬于這一片天空的白云?！蔽恼戮秃?
自然從古人過渡到自己身上來了，這樣顯得流暢而自然。
再如例1的修改文，增添了第2段“翻開歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，人類每前進(jìn)一小步，都是一場(chǎng)新與舊的沖突
與搏斗。不砸碎舊的鐐銬，就沒有新的世界”來引出下面闡述創(chuàng)新對(duì)人類自身和社會(huì)發(fā)展的作用的內(nèi)
容；在第6段又增添了“沒有對(duì)舊的挑戰(zhàn)，沒有對(duì)既定模式的改革與創(chuàng)新，就沒有人類的發(fā)展與進(jìn)步。
中國(guó)上下幾千年的歷史，一次次地警醒著我們；無數(shù)先驅(qū)者的勇毅，一次次地激勵(lì)著我們。然而，我們
有些人，卻從骨子里繼承了中國(guó)幾千年里那些封建文化的精髓——死守老祖宗的遺訓(xùn)，處處用老一套的
教條牢牢地給自己的思想栓上一條繩子”的內(nèi)容來承上啟下，引出第7段的反面概括舉例。這樣句句緊
接，絲絲入扣，使文章思路嚴(yán)密、層次清晰。
（五）適當(dāng)抒情議論，使文章情理更優(yōu)美
一篇記敘類文章，在敘述描寫中適當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，是一種極好的點(diǎn)染，會(huì)使細(xì)節(jié)得到點(diǎn)化，情感得
到渲染，主題得到升華。
如例文《解讀母愛》，是一篇抒情散文，原文對(duì)母愛的挖掘是不夠的。缺憾怎么造成的？當(dāng)然是缺少抒
情議論句。為了使文章情感更濃厚，我們?cè)诿恳粋€(gè)板塊后面適當(dāng)?shù)靥砑恿耸闱樽h論句。
例4（2）“守望”是母親默默無私的奉獻(xiàn)。我的母親很平凡，和大多數(shù)農(nóng)村婦女一樣儉樸勤勞。這是她
們可貴的品質(zhì)。她從十幾歲就開始下地，如今雖已年近四十，卻依然踏踏實(shí)實(shí)地“臉朝黃土，背朝天”
地生活著。端詳母親，幾縷花白的發(fā)絲無言地訴說著歲月的滄桑與凝重，也見證著母親幾十年辛苦的歷
程。母親用自己的血淚哺育了我，使我茁壯成長(zhǎng)。母親身為一個(gè)鄉(xiāng)下婦女，雖然沒有受過多大的教育，
但是直白的話語中卻孕育著對(duì)我的濃濃的關(guān)愛和對(duì)兒子深深期待。她不圖回報(bào)，只是竭盡自己的力量去
為我們默默操勞。無論刮風(fēng)還是下雨，無論家里還是田間，她永遠(yuǎn)那樣埋著頭勞作，似乎永遠(yuǎn)也不勞
累。（看著母親忙碌的身影，我的心再也難以平靜――那是母親用血汗奉獻(xiàn)著自己最無私的愛，那是母
親用生命守候著自己最關(guān)愛的人的成長(zhǎng)。這就是母親，她用自己樸實(shí)的期待，奏響了自己人生的歌。）
<抒情議論，點(diǎn)題且升華主題>
（六）更換個(gè)別詞語或調(diào)整句式，使文章音韻更和諧
一篇本身很優(yōu)秀的文章，似乎沒有什么提升的空間了。其實(shí)，這是一種錯(cuò)誤的想法。升格作文，包括兩
個(gè)方面：一是修改不足，創(chuàng)造得分點(diǎn)；二是提升優(yōu)點(diǎn)，強(qiáng)化得分點(diǎn)。有時(shí)，一個(gè)字的改動(dòng)，一句話的調(diào)
整，幾個(gè)段落的順序調(diào)換，都會(huì)讓文章大為改觀，也更能顯示作者的底蘊(yùn)。因此，在作文個(gè)性講評(píng)中，
我們也適當(dāng)?shù)剡x擇了一些優(yōu)秀文章進(jìn)行修改，以幫助那些功底好的同學(xué)更上一層樓。如：
例5：
橋 的 守 望
故鄉(xiāng)是一個(gè)小村莊，村莊中流過一條河，河上有一座橋（稍作調(diào)整，讓音韻更和諧。改為“故鄉(xiāng)是一個(gè)
小村莊，村莊中流過一條小河，河上有一座小橋”）——這是一座破舊的青石板橋，青綠的野草從石縫
中探出頭來，在風(fēng)中招搖，橋卻一直堅(jiān)毅的挺立，如一個(gè)父親對(duì)兒子的承諾，無怨無悔的將身軀橫在了
水上。時(shí)間隨流水在它身下淌過，它始終沉默，似在無言中寂寂的等待、守望。
兒時(shí)，我常到那橋上去玩，看清澈的河水中嬉游的小魚，看兩岸郁郁的野花。（句子結(jié)構(gòu)不對(duì)稱，影響
表達(dá)效果。可改為“看清澈的河水中嬉游的小魚，看窈窕的河岸郁郁的野花”）嘩嘩的流水聲中，橋似
在對(duì)我傾訴什么，可惜，我（不夠嚴(yán)密，可改為“年幼的我”）卻聽不懂。陣陣的抖動(dòng)中它發(fā)出嘆息，
我并不了解它荷著的沉重。
以上是我在作文的個(gè)性輔導(dǎo)和個(gè)性講評(píng)方面所做的一點(diǎn)嘗試，雖然不成熟，但是我們改變了以往印發(fā)優(yōu)
秀范文的單一講評(píng)模式，增強(qiáng)了講評(píng)的針對(duì)性和可操作性，學(xué)生普遍感到獲益匪淺。而且，老師在做了
示范以后，可以逐步過渡到學(xué)生自我修改的方式上來，這樣，學(xué)生的作文將有一個(gè)質(zhì)的飛躍，那時(shí)，作
文輔導(dǎo)將不再只是一條艱辛的路，而是一條成功的路！
怎樣編寫課本劇
在上期校報(bào)中，我們驚喜地讀到了我校高二年級(jí)熊惟同學(xué)改編創(chuàng)作的劇本------《孔雀東南飛》，
熊惟同學(xué)積極嘗試，善于創(chuàng)新的精神和作品中獨(dú)具個(gè)性的戲劇語言創(chuàng)作，都應(yīng)倍受推崇。那么，我們平
時(shí)該如何進(jìn)行課本劇創(chuàng)作？ 在創(chuàng)作中應(yīng)注意些什么呢？應(yīng)主編之約，今天和大家一起探討，
還望各位方家指教。
一、戲劇劇本的有關(guān)常識(shí)
戲劇是一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)，它通過演員的語言和形體動(dòng)作來表現(xiàn)人物性格、開展故事情節(jié)，以揭示
既定的主題。劇本是舞臺(tái)演出的依據(jù)和基礎(chǔ)。因此在進(jìn)行課本劇劇本創(chuàng)作,熟悉并了解戲劇劇本的特點(diǎn)
是非常必要的。
第一, 劇本必須適合舞臺(tái)演出。劇本不僅供閱讀、欣賞, 更重要的是為演出而寫的。劇本必須把發(fā)生在
不同地點(diǎn)和較長(zhǎng)時(shí)間里的事情, 集中在空間時(shí)間有限的演出中表現(xiàn)出來。因此, 它的篇幅不能太長(zhǎng), 人
物不能太多, 場(chǎng)景也不能過多地轉(zhuǎn)換。
第二,劇本要有集中的戲劇情節(jié)和激烈的戲劇沖突。劇本不僅供人們閱讀，主要是為了在舞臺(tái)上演出而
創(chuàng)作的。因此，劇作者要把人物、時(shí)間、場(chǎng)景高度集中，即在有限的舞臺(tái)空間和時(shí)間內(nèi)，通過人物的語
言和動(dòng)作以及一定的場(chǎng)景，展開復(fù)雜的矛盾沖突和人物性格，推動(dòng)劇情的發(fā)展，以深刻地反映社會(huì)生活
和表達(dá)作者的思想感情。。戲劇矛盾必須是激烈的，在演出時(shí)應(yīng)能始終緊緊地抓住觀眾和聽眾。劇本的
情節(jié)結(jié)構(gòu)一般地說,可以分為開端、 發(fā)展、高潮和結(jié)局四個(gè)部分。有的多幕劇在開端之前有序幕, 結(jié)局
之后有尾聲。
第三, 人物的語言必須符合各自的身份和性格特征。人物的語言是現(xiàn)實(shí)生活語言的提煉和加工, 要求能
充分表現(xiàn)人物的性格、 身份和思想感情。通過精彩對(duì)話，揭示人物的鮮明性格和不同性格之間的尖銳
對(duì)立，正是劇本對(duì)話的基本任務(wù)。劇中人物的心理活動(dòng)，也可以通過對(duì)話來表現(xiàn)，有時(shí)也通過人物的獨(dú)
白來直接告訴讀者。為了顧及戲劇效果以及戲劇時(shí)間的限制，戲劇語言必須簡(jiǎn)潔、含蓄，通俗自然, 簡(jiǎn)
練明確, 響亮動(dòng)聽, 并且適合于舞臺(tái)表演。
第四, 劇本要有一定的舞臺(tái)說明。舞臺(tái)說明寫在每一幕 (或場(chǎng)) 的開端、結(jié)尾和對(duì)話中間, 內(nèi)容包括人
物表、時(shí)間、地點(diǎn)、服裝、 道具、布景以及人物的表情、動(dòng)作、上下場(chǎng)等。這些說明對(duì)刻畫人物性格
和展開故事情節(jié)有一定的作用。
二、創(chuàng)作中需要注意的問題
了解并掌握了戲劇劇本的有關(guān)常識(shí)后, 再結(jié)合閱讀中學(xué)課本中的劇本范文, 對(duì)戲劇就會(huì)有一個(gè)直觀的認(rèn)
識(shí), 這是課本劇劇本創(chuàng)作前的必要準(zhǔn)備。
選材的問題。面對(duì)課內(nèi)那么多的好作品, 有些同學(xué)不知如何入手。這里需要明確的是并不是所有的好課
文都適合改編成課本劇。作為一門藝術(shù), 戲劇首先是要揭示社會(huì)矛盾, 反映生活本質(zhì)。這就要求我們選
取的原材料首先應(yīng)具有故事性, 有典型而激烈的情節(jié)發(fā)展, 記敘文及敘事文學(xué)類是我們的首選。一旦范
圍確定, 選材問題就迎刃而解了。在選材時(shí)也不能不考慮個(gè)人的興趣, 應(yīng)選擇自己喜歡并且理解較深,
有把握寫好的敘事性作品, 那當(dāng)然是最好了。
立意的問題。既然是改編課文, 因此不能扭曲原文主題是最基本的要求。至于細(xì)節(jié)作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和變
動(dòng), 針對(duì)課本劇的規(guī)模而對(duì)情節(jié)有所取舍, 那是允許的。
最后是創(chuàng)作過程。其中不容忽視的是實(shí)際寫作中的文體轉(zhuǎn)換。雖然改編課文比獨(dú)自創(chuàng)作相對(duì)要容易一
些, 但戲劇劇本的四大特點(diǎn)要在改編中得到鮮明體現(xiàn), 仍不是一件輕而易舉的事。這就要求我們編寫課
本劇的過程中時(shí)刻注意劇本的舞臺(tái)表演特性: 首先, 要針對(duì)所寫的素材的規(guī)模, 按照表演的需要, 選擇
獨(dú)幕或多幕, 并且要體現(xiàn)情節(jié)發(fā)展各個(gè)階段, 線索要清晰, 點(diǎn)與面的結(jié)合要明確, 人物的性格發(fā)展及事
件的發(fā)展都應(yīng)有鮮明的體現(xiàn)。這些都應(yīng)在課本劇劇本中一一表現(xiàn)出來, 從本質(zhì)上呼應(yīng)戲劇這一舞臺(tái)藝術(shù)
的特點(diǎn)。其次, 劇本的語言是全劇的靈魂。在落幕之前, 舞臺(tái)說明的設(shè)計(jì), 人物對(duì)話的構(gòu)思都應(yīng)有一個(gè)
完整的思路, 尤其是人物語言更是要著力體現(xiàn)個(gè)性化色彩, 避免對(duì)白雷同這一大忌, 盡量在課本劇語言
中展示人物的特性, 在這一前提下, 再錘煉語言動(dòng)作性和潛臺(tái)詞也不遲。最后要強(qiáng)調(diào)的是, 課本劇劇本
的創(chuàng)作既有其相同的創(chuàng)作規(guī)律, 更有其不同的創(chuàng)作心得, 所以要在創(chuàng)作過程中充分發(fā)揮個(gè)人的獨(dú)特創(chuàng)
意。（沈一夫）
高考數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)的幾個(gè)原則
李雪冰
談到這個(gè)問題，首先要明確高考數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)的任務(wù)和功能。概括地講，高考數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)的任務(wù)不外乎三
大方面：查漏補(bǔ)缺，梳理知識(shí)，形成網(wǎng)絡(luò)；總結(jié)規(guī)律，加深理解，掌握“三基”；強(qiáng)化思維訓(xùn)練，提高
解題能力，培養(yǎng)探索和創(chuàng)新能力。其功能主要體現(xiàn)在四點(diǎn)：
1．鞏固功能：通過全面復(fù)習(xí)所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，加深對(duì)基本概念、基本方法的理解和運(yùn)用，形成更加完
善的知識(shí)方法系統(tǒng)。
2．提高功能：通過系統(tǒng)復(fù)習(xí)從整體上把握知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，深化對(duì)知識(shí)和規(guī)律的理解，提高數(shù)
學(xué)認(rèn)知能力和解題水平。
3．轉(zhuǎn)化功能：通過反復(fù)把數(shù)學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)能力，將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，將方法轉(zhuǎn)化為技能。
4．發(fā)展功能：通過強(qiáng)化復(fù)習(xí)完成從量的積累到質(zhì)的飛躍，從整體上把握對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)知，從而達(dá)到“一
覽眾山小”的境界。
以筆者一家之言，以上是在高考數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)中應(yīng)該把握的原則。對(duì)此，筆者將從教師與學(xué)生兩個(gè)方面進(jìn)一
步談點(diǎn)管中之見。
一．教師組織復(fù)習(xí)教學(xué)的幾個(gè)原則
1．基礎(chǔ)與系統(tǒng)的原則
烏申斯基指出：“智力就是形成系統(tǒng)的知識(shí)?！毕到y(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化、網(wǎng)絡(luò)化的知識(shí)不但便于記憶，而且更
便于理解、檢索和運(yùn)用。因此在組織教學(xué)時(shí)，不應(yīng)只是把所學(xué)知識(shí)點(diǎn)簡(jiǎn)單地重復(fù)，而應(yīng)該把基礎(chǔ)知識(shí)從
整體上按數(shù)學(xué)的邏輯結(jié)構(gòu)、知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行整理，還要把平時(shí)各個(gè)單元的局部的分散的零碎知識(shí)
點(diǎn)、解題的思想方法和解題規(guī)律進(jìn)行數(shù)學(xué)聯(lián)結(jié)，從而使學(xué)生形成系統(tǒng)的、網(wǎng)絡(luò)化的“三基”結(jié)構(gòu)。如
《圓錐曲線》一節(jié)中，關(guān)于幾何性質(zhì)的探討，內(nèi)容就極其豐富，其中概念、性質(zhì)、規(guī)律與結(jié)論之多，方
法運(yùn)用之靈活，運(yùn)算要求之高，思維要求之嚴(yán)密等，堪稱一幅壯錦，織就了許多漂亮的考題；又如一張
嚴(yán)實(shí)的大網(wǎng)，罩著許多學(xué)生掙扎不破、動(dòng)彈不得。只有把握好了這個(gè)原則，才有可能突破這一難關(guān)。
2．精選與綜合的原則
高考數(shù)學(xué)試題以知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的交匯點(diǎn)作為試題設(shè)計(jì)的起點(diǎn)、著力點(diǎn)，對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的考查既要求全面又突出
重點(diǎn)，注重知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系和綜合運(yùn)用。基于這一命題思想，近幾年來高考數(shù)學(xué)試題的綜合程度不斷增
強(qiáng)。許多學(xué)生往往在單元訓(xùn)練中還能解決的問題，一旦提高到綜合考查時(shí)就不知所措，綜合運(yùn)用能力亟
待加強(qiáng)。因此在組織復(fù)習(xí)時(shí)，要避免單一訓(xùn)練，盡量打破章節(jié)界限，使數(shù)學(xué)知識(shí)成為一個(gè)整體。如參數(shù)
的取值范圍問題，就是橫跨函數(shù)、數(shù)列、不等式、立體幾何、解析幾何等眾多板塊的動(dòng)脈，雖天地廣
闊，它卻自由縱橫游走于其間，很好地溝通著各個(gè)知識(shí)板塊的聯(lián)系。對(duì)此要精心設(shè)計(jì)組織。
3．思想方法訓(xùn)練貫徹始終的原則
“題不在多，典型就行；題不在難，有魂才靈”。這里的典型體現(xiàn)在哪？在于所考查的問題的代表性，
能否具有正確的導(dǎo)向。這里的“魂”體現(xiàn)在哪？在于解決問題的方法體現(xiàn)了什么樣的數(shù)學(xué)思想，運(yùn)用了
哪些數(shù)學(xué)知識(shí)，有哪些能力要求，能否形成通性通法？這些問題要能明示、明確，又能引人思考。
二．學(xué)生在復(fù)習(xí)訓(xùn)練中應(yīng)把握的原則
高三學(xué)生無論是在第一輪的知識(shí)方法的系統(tǒng)復(fù)習(xí)中，還是在第二輪的專題與綜合訓(xùn)練中，不可避免地要
大量解題。但是“書山有路，題海無邊”，常常遇到這種情形，學(xué)生每天埋在題目中，做了許多題，但
過一段時(shí)間，前面的問題又不會(huì)了，無效勞動(dòng)太多。如何解決呢？除了在復(fù)習(xí)中要重視基礎(chǔ)，建立網(wǎng)
絡(luò)，抓典型，找規(guī)律外（對(duì)此已在教師方面敘述），關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于解題中要堅(jiān)持穩(wěn)扎穩(wěn)打的原則。
穩(wěn)在何處？筆者以為穩(wěn)在審題、穩(wěn)在思維過程、穩(wěn)在解題反思、穩(wěn)在運(yùn)算和表述四個(gè)方面。
這里還要強(qiáng)調(diào)一個(gè)重要的理念：解題僅僅是復(fù)習(xí)的開始，解題結(jié)束后還有一個(gè)重要環(huán)節(jié)是反思。反思什
么？反思三個(gè)方面：一思“對(duì)”，這樣做是否完備？二思“優(yōu)”，還可以怎樣做？三思“通”，這種做
法是否具有通性通法？如果變換題目的一些條件又該怎樣做？只有堅(jiān)持做好“題后三思”，才有可能觸
類旁通，舉一反三。題后反思不僅僅是一個(gè)知識(shí)的同化和順應(yīng)過程，實(shí)在也是一個(gè)知識(shí)的升華過程。
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