[《習(xí)坎文摘》第28期]杜郎口的意義與空間
作者/來(lái)源: 楊孝如(江蘇教育科學(xué)研究院) 發(fā)表: 2010-12-17 21:33:21 瀏覽: 7361 次
杜郎口中學(xué)對(duì)于中小學(xué)教育實(shí)踐具有積極的啟示意義：從為提高學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)而收獲學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的“種豆得瓜”，到自覺(jué)實(shí)踐素質(zhì)教育的“種瓜得瓜”，體現(xiàn)了杜郎口中學(xué)高度的教育自覺(jué);本土適性與遷移適性共存共生的教育改革舉措，既彰顯了杜郎口中學(xué)的獨(dú)特性，也為學(xué)習(xí)者留下了豐富的借鑒空間。但與此同時(shí)，開(kāi)放課堂帶來(lái)的巨大的成功在一定程度上也遮蔽了課程封閉性等不足，杜郎口中學(xué)還需要實(shí)現(xiàn)由開(kāi)放課堂向開(kāi)放課程的躍遷。
一、從“種豆得瓜”到“種瓜得瓜”
每個(gè)第一次走進(jìn)杜郎口中學(xué)課堂的人，大概都會(huì)發(fā)出這樣的驚嘆：課原來(lái)還可以這么上!的確，杜郎口的課堂顯得非?！傲眍悺保鹤哌M(jìn)教室，第一眼往往找不到教師，最常見(jiàn)的是學(xué)生在黑板前板演，或輪流拿著教鞭講解。要細(xì)細(xì)搜索，然后憑著年紀(jì)、身高、衣著等外部特征，而不是教師與學(xué)生的位置關(guān)系，才能在學(xué)生之中把教師找出來(lái)。
在一般的課堂上，師生的位置關(guān)系具有非常微妙的意義：教師站著，學(xué)生坐著，教師不知不覺(jué)之中就獲得了一種居高臨下的優(yōu)越感;教師與全體學(xué)生面對(duì)面，學(xué)生很自然就會(huì)把目光的焦點(diǎn)聚集在教師身上。久而久之，空間位置關(guān)系便會(huì)轉(zhuǎn)換為心理位置關(guān)系，教師習(xí)慣于成為焦點(diǎn)和權(quán)威，師生關(guān)系逐漸固化為主客體或類主客體的關(guān)系。而在杜郎口中學(xué)的課堂上，師生的位置關(guān)系已經(jīng)相當(dāng)?shù)?，師生常?；煊谝惶?，學(xué)生是“你方唱罷我登場(chǎng)”，而教師只在關(guān)鍵處點(diǎn)撥幾句。由于自身的位置得到了確認(rèn)，因此學(xué)生普遍具有一種良好的“位置感”，并由此獲得了難得的自信與從容。這種自信與從容在課堂中養(yǎng)成，但卻不限于課堂，走在杜郎口中學(xué)的校園里，幾乎每位學(xué)生都能與陌生的參觀者坦然對(duì)視，并從容不迫地回答他們的各種問(wèn)題。
在我看來(lái)，相對(duì)于杜郎口活潑自由的課堂景觀，學(xué)生自信的眼神和從容的態(tài)度顯得更加珍貴——課堂上學(xué)的很多知識(shí)注定是要忘記的，而這種自信和從容卻會(huì)一直流淌在他們的血管之中，成為他們受用不盡的精神財(cái)富。但如果我們追根溯源的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種更為珍貴的財(cái)富卻只是杜郎口課堂改革的副產(chǎn)品。
杜郎口中學(xué)當(dāng)初改革的焦點(diǎn)是課堂教學(xué)。課堂教學(xué)當(dāng)然是學(xué)校教育的核心內(nèi)容，但在這一堂而皇之的理由之后，杜郎口中學(xué)還有其或許不便言明的目標(biāo)追求——升學(xué)率。我們非常理解杜郎口中學(xué)當(dāng)時(shí)的處境：在升學(xué)率成為評(píng)價(jià)學(xué)校的重要甚至是核心指標(biāo)的情況下，對(duì)于這所師資力量弱、教學(xué)質(zhì)量差的農(nóng)村初中來(lái)說(shuō)，提高學(xué)生成績(jī)、提高學(xué)校升學(xué)率恐怕是其唯一的出路。在這樣的困境之中，學(xué)校大概很難設(shè)計(jì)出培養(yǎng)自信而從容的學(xué)生這樣的高目標(biāo)。即便時(shí)至今日，杜郎口中學(xué)最具特色的依然是課堂教學(xué)，而且是圍繞教材知識(shí)點(diǎn)、突出解題能力訓(xùn)練的課堂教學(xué)。同時(shí)，在交流中，杜郎口人也并不諱言學(xué)生成績(jī)與升學(xué)率，并有意無(wú)意地將之作為學(xué)校成功的重要證據(jù)之一。
換言之，杜郎口中學(xué)著眼的是學(xué)生成績(jī)的提高，但卻同時(shí)收獲了學(xué)生綜合素質(zhì)的完善——種的是豆，卻意外結(jié)出了瓜。所幸，杜郎口中學(xué)沒(méi)有輕易放棄“種豆得瓜”這一意外，在他們目前的教育架構(gòu)中，無(wú)論是“以人為本、關(guān)注生命”的教育理念、“自主自信、自強(qiáng)不息的性格;勇敢有為、探索創(chuàng)新的精神;團(tuán)結(jié)合作、服務(wù)奉獻(xiàn)的品質(zhì)”的培養(yǎng)目標(biāo)，還是“人人參與，個(gè)個(gè)展示，體驗(yàn)成功，享受快樂(lè)”的課堂，都體現(xiàn)出一種超越“應(yīng)試教育”、追求全面發(fā)展的教育自覺(jué)。至此，至少在教育理念和教育追求層面，杜郎口中學(xué)實(shí)現(xiàn)了“種豆得瓜”向“種瓜得瓜”的躍遷。
與杜郎口中學(xué)“種豆得瓜”再到“種瓜得瓜”的發(fā)展路徑形成很大反差的是，“種瓜得豆”、“播下的是龍種，收獲的是跳蚤”這樣的教育尷尬在我們的教育實(shí)踐中也并不鮮見(jiàn)?，F(xiàn)實(shí)使得中國(guó)的教育只能“戴著鐐銬跳舞”，在“種瓜”與“種豆”之間尋找到平衡點(diǎn)與結(jié)合點(diǎn)。在這一點(diǎn)上，杜郎口中學(xué)無(wú)疑給我們提供了一個(gè)很好的個(gè)案，關(guān)注它，解讀它，提煉它，能夠讓我們得到一些有益的啟示，甚至借此尋找到兩難境地中的突圍路徑。
二、從開(kāi)放課堂動(dòng)開(kāi)放課程
在杜郎口中學(xué)，上課時(shí)教室的前后門都開(kāi)著(初三年級(jí)除外)，參觀者可以隨意進(jìn)出、走動(dòng)、拍照、攝像，甚至翻看學(xué)生的書本資料。平均每天數(shù)百名參觀者進(jìn)進(jìn)出出，杜郎口中學(xué)課堂的熱鬧程度可想而知。在一定意義上，杜郎口中學(xué)的課堂已經(jīng)成了一個(gè)公共產(chǎn)品，其開(kāi)放程度大大突破了絕大多數(shù)學(xué)校的底線。
當(dāng)開(kāi)放課堂逐漸成為一種常態(tài)現(xiàn)象時(shí)，教師慢慢就會(huì)以平常心來(lái)對(duì)待它，逐漸傾向于以日常課堂坦然示人。而隨著“杜郎口風(fēng)暴”的掀起，全國(guó)各地來(lái)校參觀、聽(tīng)課的教師絡(luò)繹不絕，這又在客觀上給了杜郎口中學(xué)師生以更多歷練的機(jī)會(huì)，讓他們有了更為自信的心態(tài)，敢于也習(xí)慣于“素面朝天”，向參觀者展示原生態(tài)的本真課堂。
日本學(xué)者佐藤學(xué)認(rèn)為：“關(guān)起教室門來(lái)上課的教師不能稱之為公共教育的教師。因?yàn)樗麄冎皇前呀淌?、學(xué)生當(dāng)做私有財(cái)產(chǎn)，把教師這一職業(yè)私有化而已?！痹谶@個(gè)意義上，開(kāi)放課堂關(guān)乎教育公共屬性的體現(xiàn)，關(guān)乎教師對(duì)于課堂教學(xué)本質(zhì)的理解和認(rèn)識(shí)。確如佐藤學(xué)所言，很多教師都習(xí)慣于將課堂當(dāng)做自己的私有領(lǐng)域，喜歡強(qiáng)調(diào)“我的班級(jí)”、“我的學(xué)生”、“我的課堂”。這種私屬感或許與專業(yè)自主意識(shí)有一定的關(guān)系，但更多的時(shí)候或表現(xiàn)為一種權(quán)力感、控制欲和主宰意愿，或表現(xiàn)為一種自我效能感的不足。在這一語(yǔ)境下，打開(kāi)教室的門，不僅體現(xiàn)了杜郎口教師非凡的勇氣和自信，而且還在有意無(wú)意間賦予了課堂以公共產(chǎn)品的特性，讓課堂在開(kāi)放的環(huán)境中吐故納新、歷練成熟。
在激賞其大膽開(kāi)放課堂的同時(shí)，我們也應(yīng)該看到，杜郎口中學(xué)在課程的開(kāi)放上尚需突破。
杜郎口中學(xué)的課程幾乎全部為國(guó)家課程，課程結(jié)構(gòu)十分單一。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革確立了三級(jí)課程管理體系，意在使中小學(xué)的課程結(jié)構(gòu)體系更加豐富、多元。在性質(zhì)上，地方課程、校本課程不是國(guó)家課程的附屬和補(bǔ)充，而是富有自己獨(dú)有的內(nèi)在意義，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面而富有個(gè)性地發(fā)展具有不可替代的價(jià)值。而且，由于課程文化中城市中心主義還占有比較牢固的位置，所以，農(nóng)村學(xué)校如果只有國(guó)家課程，學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程就會(huì)與身邊的鄉(xiāng)土文化相對(duì)隔膜，文化上的懸置感、陌生感會(huì)特別強(qiáng)烈。因此，對(duì)于杜郎口中學(xué)這所鄉(xiāng)村中學(xué)來(lái)說(shuō)，開(kāi)發(fā)和實(shí)施地方課程、校本課程，彰顯地域和學(xué)校的特色文化，讓學(xué)生接上文化的“地氣”，顯得尤為迫切。
在杜郎口中學(xué)，課堂教學(xué)的開(kāi)放性往往會(huì)遮蔽課程實(shí)施的封閉性。在課程實(shí)施中，杜郎口中學(xué)的知識(shí)性目標(biāo)追求非常顯明，不論是課堂教學(xué)還是學(xué)生自習(xí)，基本上都是以學(xué)科知識(shí)為中心，圍繞著知識(shí)的識(shí)記、理解、運(yùn)用而展開(kāi)。學(xué)生學(xué)習(xí)方式的活潑多樣往往會(huì)讓人忽視了學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容的單一，使得這一問(wèn)題隱藏在炫目的光環(huán)之下，不易被關(guān)注，因而也不易被糾偏。追求知識(shí)性目標(biāo)的課程實(shí)施價(jià)值取向與升學(xué)目標(biāo)追求存在著內(nèi)在的一致性。在接受記者采訪時(shí)，崔其升校長(zhǎng)坦陳：“我們開(kāi)放課堂，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力，關(guān)注學(xué)生身心健康的發(fā)展，繞不開(kāi)升學(xué)率問(wèn)題……杜郎口中學(xué)近幾年聲勢(shì)這么大，根基就是升學(xué)率搞得好，能在全縣叫得響。”雖然基于對(duì)中學(xué)教育現(xiàn)狀的深切體察和對(duì)升學(xué)率合理性的適度認(rèn)同，我們對(duì)杜郎口中學(xué)重視升學(xué)率有著基本的理解，但是，作為一所享譽(yù)大江南北的名校，杜郎口中學(xué)在客觀上已經(jīng)對(duì)其他學(xué)校產(chǎn)生了影響，在課程實(shí)施改革上也擔(dān)負(fù)了更多的責(zé)任和義務(wù)，需要有更為前瞻的視野和具有引領(lǐng)性的行動(dòng)。開(kāi)放性地實(shí)施課程，需要把師生關(guān)注的焦點(diǎn)從知識(shí)性目標(biāo)上適當(dāng)分散，兼顧學(xué)生的社會(huì)性成長(zhǎng)和個(gè)性化發(fā)展，均衡促進(jìn)學(xué)生品行、情感、心理、習(xí)慣等的和諧發(fā)展。
相比較而言，課程的開(kāi)放比課堂的開(kāi)放要更核心、更本質(zhì)。開(kāi)放課堂的操作性、外在性特征比較明顯，而開(kāi)放課程的實(shí)質(zhì)性、內(nèi)在性特征更加突出。前已述及，杜郎口中學(xué)的課堂在一定意義上具有了公共產(chǎn)品的性質(zhì)，而在“公共產(chǎn)品”這一詞組中，“產(chǎn)品”是中心詞。如果說(shuō)開(kāi)放課堂讓課堂具有了“公共”性質(zhì)的話，那么，開(kāi)放課程能有效提升“產(chǎn)品”的內(nèi)涵和質(zhì)量。
三、從本土適性到遷移適性
杜郎口中學(xué)聲名鵲起之后，關(guān)于它的教改經(jīng)驗(yàn)是否具有學(xué)習(xí)、推廣的必要性和可能性，人們一直爭(zhēng)論不休，難成定論。在實(shí)踐中，嘗試學(xué)習(xí)、移植杜郎口經(jīng)驗(yàn)的，既有成功的嘗試，也有失敗的案例。面對(duì)杜郎口經(jīng)驗(yàn)，人們似乎難以簡(jiǎn)單地一以概之，其間存在著很大的研究、討論的空間。
首先要承認(rèn)，杜郎口中學(xué)有其特殊性，而這種特殊性又與其教改模式的選擇有著內(nèi)在的聯(lián)系。在我看來(lái)，杜郎口中學(xué)的特殊性主要體現(xiàn)在崛起路徑和管理模式上。
杜郎口中學(xué)是在困頓中崛起的典型。10多年前，杜郎口中學(xué)內(nèi)外交困，面臨著將被撤并的命運(yùn)。1997年，崔其升臨危受命，調(diào)任杜郎口中學(xué)校長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)他的想法很簡(jiǎn)單，“就是希望為這所學(xué)校找一條活路?！痹趦?nèi)外交困的情形下，生存是杜郎口中學(xué)最重要、最迫切的追求目標(biāo)，至于如何選擇最優(yōu)的生存方式，則是次要的問(wèn)題。一方面，在基礎(chǔ)條件落后、師資水平低劣、學(xué)習(xí)風(fēng)氣極差的情況下，杜郎口中學(xué)幾乎沒(méi)有路徑選擇的可能，只能在荊棘密布之中踩出一條新路;另一方面，在生死攸關(guān)的迫切情勢(shì)下，杜郎口中學(xué)不可能從容地思考和規(guī)劃自己的發(fā)展道路，只能“摸著石頭過(guò)河”，走一步看一步。在這樣的背景下，杜郎口中學(xué)“10+35”的課堂時(shí)間分配制度、“三三六”課堂模式、“一談二警三停課”的裂學(xué)管理措施等一系列指向課堂教學(xué)的改革舉措接踵而至，杜郎口的課堂開(kāi)始形成自己的特色。
郭振有在評(píng)價(jià)杜郎口中學(xué)的課堂改革時(shí)認(rèn)為，杜郎口的課堂改革是“本土化的，但它與現(xiàn)代最先進(jìn)的教育理念不謀而合?！?“不謀而合”帶有很大的偶然性，在接受記者采訪時(shí)，崔其升校長(zhǎng)坦陳自己并沒(méi)有什么高深的理論，“三三六”課堂模式也是專家?guī)椭偨Y(jié)的，這也從另一個(gè)角度證明了杜郎口中學(xué)的改革至少在當(dāng)時(shí)是缺乏理論支撐的，而表現(xiàn)為一種埋頭苦干的行動(dòng)價(jià)值取向。埋頭苦干當(dāng)然是重要的，但在埋頭苦干的同時(shí)也要常常仰望星空，以確定自己的位置和方向;實(shí)踐智慧和行動(dòng)理性當(dāng)然是重要而寶貴的，但不應(yīng)該因此而輕視甚至拋棄理論。背景的特殊性決定了杜郎口中學(xué)崛起路徑的特殊性，這種特殊性不能因杜郎口中學(xué)的巨大成功而被輕易地轉(zhuǎn)化為普遍性。這種擔(dān)憂并非杞人憂天，事實(shí)上，已有校長(zhǎng)在學(xué)習(xí)杜郎口中學(xué)時(shí)堅(jiān)定地說(shuō)：“學(xué)習(xí)杜郎口，必須照抄照搬，不能有任何變化。”不管背后的理由多么充分，這種輕率而偏激的態(tài)度都很容易帶來(lái)盲目的行為，對(duì)于學(xué)校的發(fā)展存在潛在的不利影響。
杜郎口中學(xué)的另一特殊性是其帶有濃重人治色彩的管理模式。我們不妨先來(lái)看一個(gè)案例：杜郎口中學(xué)的體育教師董立強(qiáng)去北京學(xué)習(xí)時(shí)為學(xué)校節(jié)省了經(jīng)費(fèi)，得知此事后，“副校長(zhǎng)張代英在教師晨會(huì)上向全校教師介紹了董立強(qiáng)為學(xué)校節(jié)省經(jīng)費(fèi)的事，表示要特別獎(jiǎng)勵(lì)董立強(qiáng)老師。崔其升校長(zhǎng)在一邊接過(guò)話說(shuō)：“對(duì)，要特別獎(jiǎng)勵(lì)，我看就獎(jiǎng)1000元!”張代英說(shuō)：“今天我只準(zhǔn)備了400元，剩下的回頭再補(bǔ)上?！边@不是一個(gè)特例，在杜郎口中學(xué)，“不論是上課常規(guī)，還是獎(jiǎng)罰措施，現(xiàn)在的杜郎口中學(xué)都沒(méi)有明文規(guī)定”，“獎(jiǎng)懲教師，依據(jù)是教師的工作態(tài)度、工作業(yè)績(jī)，但是這些都是相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)自己的判斷，不是根據(jù)數(shù)據(jù)得出的結(jié)論?！倍爬煽谥袑W(xué)的人治傳統(tǒng)在課堂改革之初就已形成。當(dāng)時(shí)，為了推進(jìn)“0+45”(后改為“10+35”)的課堂改革，崔其升校長(zhǎng)雖面臨教師、家長(zhǎng)、社會(huì)的強(qiáng)大壓力，但仍“采取了強(qiáng)制手段推行新模式”，實(shí)行了“一談二警三停課”的措施，甚至不惜采取“株連制”，“發(fā)現(xiàn)一名教師違規(guī)教學(xué)，班主任、年級(jí)主任、學(xué)科組都要受到考核減分的處罰?！倍爬煽谥袑W(xué)的課堂改革在折射出崔其升校長(zhǎng)教育思想和人格魅力的同時(shí)，也處處體現(xiàn)著他強(qiáng)有力的個(gè)人意志。
我們常說(shuō)：“一位好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校?！边@種說(shuō)法在一定條件下是有其合理性的。當(dāng)初，在重重阻力之下，若沒(méi)有崔其升的堅(jiān)定信念、堅(jiān)強(qiáng)意志和強(qiáng)力行動(dòng)，杜郎口中學(xué)的課堂改革很可能就會(huì)胎死腹中。此后，崔其升之所以能夠引領(lǐng)著杜郎口中學(xué)不斷前行，與其公而忘私、公正廉明的個(gè)人品質(zhì)是有相當(dāng)大的關(guān)系的。好校長(zhǎng)或許能造就好學(xué)校，但是，好學(xué)校若是僅僅依靠好校長(zhǎng)，那將是十分危險(xiǎn)的。崔其升校長(zhǎng)曾毫不遲疑地對(duì)記者說(shuō)：“只要我當(dāng)校長(zhǎng)，杜郎口8年、10年內(nèi)不會(huì)被超越!”但是，他一定不敢保證，他不再當(dāng)校長(zhǎng)了，杜郎口是否能夠延續(xù)今日的輝煌。好校長(zhǎng)既不能主要運(yùn)用自己的個(gè)人意志管理學(xué)校，也不能主要憑借自己的人格魅力感染師生，因?yàn)榇硕叨紩?huì)因人而異。真正的好校長(zhǎng)應(yīng)該在學(xué)校里建立一套完善而規(guī)范的運(yùn)行制度，形成師生認(rèn)同、健康向上的學(xué)校文化，這樣，即便校長(zhǎng)離職，成熟的制度和文化也會(huì)讓學(xué)校沿著自己的道路發(fā)展下去。
綜上所述，杜郎口中學(xué)的改革與發(fā)展有其特殊性，很多措施和經(jīng)驗(yàn)都具有其本土適性，并不一定就適合其他學(xué)校。但是，正如李鎮(zhèn)西所言，面對(duì)杜郎口，“如果一味強(qiáng)調(diào)人家的特殊性，那等于是取消了任何學(xué)習(xí)的可能?！痹趶?qiáng)調(diào)杜郎口中學(xué)教改經(jīng)驗(yàn)的本土適性的同時(shí)，我們也要看到它同樣具有豐富的遷移適性，很多經(jīng)驗(yàn)對(duì)于其他學(xué)校具有可貴的借鑒價(jià)值。我以為以下3點(diǎn)是很值得其他學(xué)校學(xué)習(xí)的：
(1)本土適性原則。教育改革沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)模式，即便是已被證實(shí)為有效的改革舉措，換個(gè)地方也許就會(huì)“水土不服”，因此，根據(jù)地域、學(xué)校、師生特點(diǎn)來(lái)選擇合適的改革路徑是非常必要的。杜郎口中學(xué)具有本土適性的改革舉措或許不一定適合其他學(xué)校，但是他們改革舉措中所遵循的本土適性原則卻對(duì)其他學(xué)校具有積極的借鑒意義。
(2)生本行動(dòng)。以人為本、以生為本，在理念上已經(jīng)被教育者廣泛接受，但是要落實(shí)為一種實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，還需要教育者有一定的膽識(shí)和策略。不管杜郎口中學(xué)當(dāng)初改革的出發(fā)點(diǎn)和路徑是什么，一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，他們最終打造了一種生本教育模式。這種生本教育模式或許不可照搬照套，但是，它無(wú)疑為我們提供了一個(gè)可資解析的樣本。通過(guò)研究杜郎口中學(xué)如何將生本由理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，可以為生本教育實(shí)踐帶來(lái)有益的啟示。
(3)坦誠(chéng)自信。面對(duì)絡(luò)繹不絕的參觀者，無(wú)論是校園環(huán)境、教室布置，還是學(xué)校管理、課堂教學(xué)，杜郎口中學(xué)都透著一種坦率和質(zhì)樸，不矯不飾、不遮不掩，坦然地“素面”示人。這種坦誠(chéng)質(zhì)樸可能與農(nóng)村中學(xué)所依存的地域文化有關(guān)，但我想更大程度上要?dú)w因于杜郎口中學(xué)的自信。有了這種自信，才不憚?dòng)谙蚴廊苏故菊鎸?shí)的自己，即便在展示中也會(huì)暴露自己的瑕疵甚至是缺點(diǎn)。
(摘自《中小學(xué)管理》2010年08期)