沙市中學(xué)報(bào)（55-4）
發(fā)表: 2010-08-03 00:06:24 瀏覽: 6884 次
偶像文化
□ 2004級(jí)01班 趙云
風(fēng)起云涌，望萬(wàn)千世界，竟偶像林立，層出不窮，年歲一去不復(fù)返，總有新人替舊人。崇拜偶像也
悄然跟隨光陰的步伐，逐漸升溫了。它儼然成為一種潮流、一種時(shí)尚，甚至可以說(shuō)是一種文化了。
當(dāng)然，再怎么講，它畢竟與傳統(tǒng)文化有著太多隔閡和沖突，我們不妨叫它通俗文化罷。
那么，偶像文化何其有如此之大感召力呢？正因?yàn)榕枷袷曲Q立雞群的人，在“雞群”無(wú)微不至的烘
襯下，鶴便不是鶴了，鶴就成了雞心目中的神，成為雞頂禮膜拜、無(wú)限神往的對(duì)象了。
根據(jù)載在某網(wǎng)站20世紀(jì)文化偶像評(píng)選中王菲、張國(guó)榮等娛樂(lè)明星赫然在列，與魯迅、錢(qián)鐘書(shū)、郭沫
若比肩。不知道這樣的新聞是否已如家常便飯那般被人們遺忘在心靈的深處。雖然當(dāng)時(shí)我們有過(guò)一絲錐
心的痛夢(mèng)，但不久就煙消云散了，仿佛潔白的宣紙未曾勾勒出濃墨的一筆，卻留下了一道不深不淺的空
槽。
與其說(shuō)這是時(shí)代的悲哀，不如說(shuō)是人們作繭自縛。那些偶像們不是有取悅大眾的一技這長(zhǎng)么，好，
商家便不遺余力地包裝它、放大它、肆意渲染它們，直到它的每一個(gè)細(xì)節(jié)都被大眾所通曉。自然地，偶
像便深深駐扎在大眾的心目中。偶像的一舉一動(dòng)、一言一行，都不斷撩撥著大眾窺視獵奇的心理，使大
眾沉迷其中而不得自拔。
有這樣的報(bào)導(dǎo)：大連一16歲女生因母親沒(méi)給她買(mǎi)張國(guó)榮的CD跳樓自盡；溫州一17歲初中女生因沒(méi)錢(qián)
見(jiàn)偶像趙薇服毒自盡；四川一女生連看8歲《流星花園》后離家出走；至今下落不明。
也有這樣的擔(dān)憂：現(xiàn)在報(bào)考藝術(shù)類專業(yè)的人數(shù)劇增，有的學(xué)校舉行選拔考試竟持續(xù)訓(xùn)練深夜；然而，投
入與回報(bào)卻是天壤之別，讀一個(gè)藝術(shù)高中要花五、六萬(wàn)元，但畢業(yè)后的工資只維持在千元/月左右，還
有部分畢業(yè)生只得到處跑場(chǎng)子。
現(xiàn)實(shí)警醒我們：偶像文化只是快餐文化，與大眾的好惡、時(shí)代的發(fā)展緊密相關(guān)，如果一味沉溺其
中，將來(lái)說(shuō)只會(huì)成為社會(huì)的負(fù)擔(dān)。
也許一段話說(shuō)得好：逐鹿的獵人，是看不見(jiàn)山的；捕魚(yú)的漁夫，是看不見(jiàn)水的。眼中只有鹿和魚(yú)的
人，看不到真正的山水；眼中只有偶像的人，永遠(yuǎn)找不到自我真實(shí)的性靈！
以史為師，放眼未來(lái)
□ 2003級(jí)14班 潘杏汶
陶潛彎著腰在田間俯拾著他的詩(shī)句：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，“悟以往之不請(qǐng)諫，知來(lái)者者
之可追”。于是他“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”，“采菊東籬下”并能怡然自得。是什么使得五柳先生
不為五斗米折腰？是向前看？還是向后看？依我之見(jiàn)兩者兼有。
我們常常站在這樣的分岔口，是向前看抑或是向后看。這樣的抉擇讓我們舉步維艱。泰戈?duì)栒f(shuō)：
“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)星星而悔恨，那么你也要錯(cuò)過(guò)月亮了?！贝嗽挷粺o(wú)道理，昨日不能重現(xiàn)，能夠做的只
有抓住今天，期待明朝。如果我們沉溺于對(duì)過(guò)去無(wú)休止的悔恨中，只能增加更多的悔恨。機(jī)遇存在于當(dāng)
下，成功蘊(yùn)藏在未來(lái)。因此，如果生活欺騙了我們，或者我們虛度了光陰，請(qǐng)不要懊惱，省下你的力氣
在未來(lái)盡你所能去彌補(bǔ)。試想，如果陶淵明不知來(lái)者之追，又自動(dòng)會(huì)去悠然見(jiàn)南山？我們應(yīng)向李白學(xué)習(xí)
“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的坦然。因此，向前看你才會(huì)有所創(chuàng)造。
但如果只向前看而不向后看，找不出問(wèn)題的癥結(jié)，那不是將錯(cuò)誤循環(huán)往復(fù)嗎？我們常常講“以史為
鑒”，歷史上也不乏善于向后看的人，“秦人哀之而不鑒之，則使后人而復(fù)哀后人矣?！薄败饕蕴煜轮?
大，而從六國(guó)破亡之故意，是又在六國(guó)之下矣。”充滿智慧的人是敢于向后看的，前有齊王納鄒忌之
諫，后有唐太宗魏征之佳話，沒(méi)有什么能比過(guò)去的自己更能當(dāng)人的老師了?！八弊屇懔私庾约旱牟蛔?
在哪里，為什么會(huì)出現(xiàn)它們，應(yīng)該采取哪些措施克服，它往往比一味地向前蠻沖蠻撞更加有效。漢高祖
吸收秦國(guó)暴政而亡國(guó)的教訓(xùn)，與民休息，結(jié)果出現(xiàn)“文景之治”，才成就了漢武帝的豐功偉績(jī)，是魯迅
不斷研究那“吃人”的歷史，才贏得新文化運(yùn)動(dòng)的燦爛輝煌，回望過(guò)去是必要的，它讓我們善于思考，
并于其中認(rèn)識(shí)自己，而認(rèn)識(shí)你自己又是成功的保證。因此，向后看你才會(huì)有所覺(jué)悟。
春秋時(shí)期的先哲就已提出歷史是不斷向前發(fā)展的，古不如今。而盧梭的《懺悔錄》和學(xué)史可以明智
的觀點(diǎn)又說(shuō)明向后看是多么重要。因此，我想我們應(yīng)該采取這樣的態(tài)度；向前看，不沉溺于過(guò)去，開(kāi)拓
未來(lái)；向后看，以史為師，總結(jié)過(guò)去。真能如此，離成功就不遠(yuǎn)了。
當(dāng)我們學(xué)會(huì)后顧前瞻
□ 2003級(jí)18班 王樂(lè)勤
生命的誘惑至呱呱落地的第一聲啼哭起，便開(kāi)始滌蕩出其偉岸的光茫。
人類的游走剛剛邁開(kāi)那探尋的第一步，歷史便把它深深鐫刻在石碑上。
向前看，遙望那遠(yuǎn)遠(yuǎn)云端上的夢(mèng)想之門(mén)，可望而不可及，但心中的意念和好奇的心，向著前方傾
斜。向后看，回眸那不可變更的事實(shí)，但從中吸收人類的精華，在無(wú)奈與自豪中了悟歷史的真諦，歷史
之門(mén)就這樣被洞開(kāi)。
歷史是繁花似錦，歷史也同樣衰草枯榮；歷史原本風(fēng)景如畫(huà)，歷史也可以有幾處殘頁(yè)敗筆。生命也
原本如此，一切的一切，都由你去完成。
當(dāng)絲綢經(jīng)過(guò)漫漫黃紗披在古羅馬貴族的身上；當(dāng)胡歌縈繞在秦磚漢瓦之間；當(dāng)中國(guó)的茶葉清香遠(yuǎn)飄
在西伯利亞，歐洲人的面前；當(dāng)佛教人物在寞高窟的壁畫(huà)上飛騰。我們的祖先望著大好河山，無(wú)比自
豪，他們何曾想到，自己創(chuàng)造的偉業(yè)卻在慢慢地被剝蝕。英軍的大炮轟開(kāi)了中國(guó)“閉關(guān)鎖國(guó)”的大門(mén)；
英法聯(lián)軍的鐵蹄踏了中華民族瑰寶的聚集地，還有……60年前，那個(gè)千百年前就像秦漢學(xué)習(xí)的大和民
族，又向我們?cè)練埲钡纳眚?qū)上捅了一刀。
向后者，我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，自身的強(qiáng)大是最重的籌碼。
理想是一座山峰，山間布滿荊棘與坎珂，但我們?nèi)砸徊揭徊较蛏蠄?zhí)著，是勇者不悔的追求。生命
是因?yàn)槊篮枚嬖诘?。目光朝著前方，才有屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的信念；才會(huì)有
蘇東坡“老夫聊發(fā)少年狂”的豪邁；才有毛澤東“江山如此多嬌”的感概。
面對(duì)過(guò)去，我們有的只是虔誠(chéng)的請(qǐng)教與凝視，只有面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)未來(lái)，我們才可以努力把握，征
服自己每一步腳印。然而，無(wú)論唉聲嘆氣，還是無(wú)可奈何，都不是我們尋找的方向。記?。喊β晣@氣，
是低垂的迷霧；心灰意冷，是沉重的包袱，萬(wàn)念俱灰，是凄涼的墳?zāi)埂?
我們只有珍惜現(xiàn)在的光陰，用心捕捉每個(gè)瞬間，才可以聚沙成塔，集腋成襲。
藏獒生長(zhǎng)的小草昭示著我們生命的美好。期望，是方圓白里的向往；拼搏，是百戰(zhàn)不殆的沙場(chǎng)。
站在歷史的枝頭，看后面，風(fēng)韻猶存；看前方，生機(jī)盎然。
向前向后看，花香滿徑
□ 2003級(jí)15班 姜明
坐在生命與思想靈動(dòng)的高地上，我認(rèn)真理順自己曾經(jīng)所擁有的，重新在逝去的歲月中返航，?？炕?
憶的岸邊，這才能發(fā)現(xiàn)向前看與看后看的真諦。
向前看，不是心如死滅冷酷的蒼白。向后看，不是故作虛偽貌似平靜的脆弱。它們代表著一種博大
深厚，一種高貴理智，一種濾盡人生五味的自信與優(yōu)雅。
向前看，可以遺忘寂寞，我們可以把玩于一草一木一花一石于股掌之中，尋覓足以陶冶情操的情
趣；向前看，可以遺忘激蕩，我們可以暫時(shí)忘卻眼前的悲喜，讓自己的心情靜似一顆靜靜的水珠，回到
原地，重新審視時(shí)間與空間，此時(shí)我們所決定的也許真的會(huì)和從前不一樣；向前看，可以遺忘煩惱，我
們能牽引自己投入大自然的懷抱，讓天簌的悸動(dòng)和大地的胎音撥響麻木的心弦；向前看，可以遺忘浮
躁，把自己沉浸在柔婉的音樂(lè)氛圍中，讓流動(dòng)的音符洗去心靈懸浮的泥沙；向前看，也許會(huì)錯(cuò)過(guò)清新的
朝陽(yáng)，卻能迎來(lái)正午的耀眼燦爛；向前看，也許會(huì)遺忘午后的慵懶疲憊，卻能得到西邊一片美麗的紅
暈。
同樣，向后看，我們可以在明麗的日子里想到日后還將會(huì)有血雨腥風(fēng)；向后看，我們能夠在失落的
時(shí)候知道不遠(yuǎn)處將會(huì)錦鄉(xiāng)前程；向后看，也就擦亮了心窗，明白了肯吃虧不是白癡，能吃虧方是智士；
向后看，也就善待了人生，明白了靜常思之自己過(guò)，閑談莫論人是非；向后看，也就解決了自己生活中
的困難，明白了恒小人不算無(wú)能，敬君子方顯有德；向后看，也就正確把握了自己的坐標(biāo)，明白了進(jìn)一
步海闊天空，讓三分心平氣和。
向前看是一種幸福，向后看是另一種幸福。明白了得到什么就追求什么，不乞求、不放棄，只追求
那些可望可即的幸福，不要追求那些可望而不可即的幻想。生活是一本厚厚的書(shū)，只有在寂寞時(shí)才能讀
出其中的滋味。向前看，我們可以失去歡鬧，卻有靜幽陪伴，向后看，我們銘記清幽卻擁有一顆善于發(fā)
現(xiàn)美麗的。
向前看的同時(shí)也向后看，如果只向前看忽視向后看，那么你將一無(wú)所有。同樣，如果只向后看而忽
視向前看，你也將一事無(wú)成。
為何飛出的箭依然思念當(dāng)初的弓，駛向成功的船依然不忘當(dāng)初的港口，參天大樹(shù)依然無(wú)法對(duì)當(dāng)年的
幼苗釋?xiě)?？向前向后看，花香在歷史的長(zhǎng)河中找到自己的方向，才能到達(dá)成功的彼岸，升華自己的人
生！
品 味幸福
□ 2005級(jí)4班 程梟
什么是幸福？
天生麗質(zhì)，花容月貌，沉魚(yú)落雁，閉月羞花乎？非也，非也。古人云：“紅顏禍水；紅顏命薄?！?
所以這不能稱為幸福。
幸福就是有錢(qián)！幸福就是能在六十年代買(mǎi)手表，在七十年代買(mǎi)電視，在八十年代買(mǎi)汽車，在九十年
代買(mǎi)電腦！———這樣的念頭不止一次浮現(xiàn)在我們的腦海之中。的確，隨著經(jīng)濟(jì)的全球化，我們的生活
水平較之一百年以前有了長(zhǎng)足的提高。與此同時(shí)，我們周圍的商業(yè)化也越來(lái)越深入，爆米花電影、肥皂
劇甚至部分公益活動(dòng)的背后幾乎都散發(fā)著陣陣銅臭。在這個(gè)物欲橫流的世界里，錢(qián)已經(jīng)成了一切的代名
詞。而那些為了發(fā)財(cái)夢(mèng)而折騰了大半輩子的人究竟是為了什么？只為了一些生不帶來(lái)，死不帶去的東西
嗎么？如果真的有發(fā)財(cái)?shù)哪且惶欤麄兊玫搅怂^的幸福，而其失去的可能是美好的青春年華，真摯的
友情，溫馨的家庭；而除了錢(qián)，得到的是風(fēng)燭殘年，一群和他們有一樣夢(mèng)想的阿諛?lè)畛械牟肯潞鸵淮笨?
空如也的別墅吧！所以這也不能稱為幸福。
那么幸福究竟是什么？
幸福就是超越一切物質(zhì)的精神寄托。不論物質(zhì)條件如何，幸福對(duì)于一切有精神的人是統(tǒng)一的。換句
話說(shuō)，順境中有幸福；逆境中也有幸福。
“酸甜苦辣皆是營(yíng)養(yǎng)，風(fēng)霜雨雪都是滋潤(rùn)?！边@樣的幸福才是真正的幸福。幸福是用精神解放自
己，而不是讓精神去縛束自己，摧毀自己。幸福就是造就一個(gè)自由的精神家園，讓我們得到溫暖、愛(ài)
護(hù)、包容。詩(shī)人海子如是說(shuō)：“面朝大海，春暖花開(kāi)！”
幸福還意味著共享。有福同享當(dāng)快樂(lè)，有難同當(dāng)就應(yīng)該更快樂(lè)。別人幫助著你，你也幫助著別人—
——愿他有一個(gè)燦爛的前程；愿他有情人終成眷屬；愿他在塵世間獲得幸福。沒(méi)錯(cuò)，就這樣在彼此的精
神中互相溫暖、互相愛(ài)護(hù)、互相包容。
幸福即在物欲橫流之中搭起一座橋，方便你，也方便那個(gè)“他”。
向前看很美，向后看很甜
□ 2003級(jí)1班 張悅
常常驚嘆于造物者的神奇，因?yàn)樗o了我們眼睛，去尋找世間的美妙；他給了我們鼻子，去感受花
朵的紛芳……同時(shí)，他讓我們正立時(shí)永遠(yuǎn)向前看，卻又給了我們一個(gè)能隨時(shí)向后轉(zhuǎn)的脖子，讓我們能自
如地向后看。
我們的生命因?yàn)橛辛讼Ｍ兊贸鋵?shí)和美好，因而我們需要向前看。我們的生命因?yàn)橛辛嘶貞浂?
得溫馨和甜美，因而我們需要向后望。我們踏著現(xiàn)在，展望未來(lái)；我們回顧過(guò)去，珍惜現(xiàn)在，這才是生
命對(duì)過(guò)去和未來(lái)最好的諧調(diào)吧！
向前看是一種開(kāi)闊進(jìn)取的心境。任何時(shí)候的我們都無(wú)法預(yù)知下一刻將要發(fā)生的最奇跡還是意外，因
而狂喜或者沮喪都只是對(duì)現(xiàn)在的注腳。即使身處低谷，我們也要努力抬起頭，何棘，身后的烏云又會(huì)擋
住前方暖暖的陽(yáng)光呢？我們的禮物，因而不要失望，不要停下，懷著一顆進(jìn)取的心，我們要向前看。如
果此刻我們正感受喜悅和快樂(lè)，那么我們對(duì)未來(lái)的憧憬將會(huì)更加美好吧，向前看時(shí)，我們未來(lái)的路就會(huì)
越來(lái)越開(kāi)闊，那么懷著這樣一種開(kāi)闊的心境，我們生命會(huì)有更多絢麗的色彩。
向后看是一種超然釋?xiě)训挠職猓说囊簧倳?huì)遇到各咱不同的挫折，經(jīng)歷挫折的痛苦和苦澀常常跑
進(jìn)我們的記憶里難以抹去。正如甜與苦不斷交替的規(guī)律一樣，痛苦與歡樂(lè)都是纏繞在記憶中無(wú)法分割的
部分，但是我們需要做的不是沉浸在那份失敗的陰影中，而是要坦然的審視過(guò)去，以及收藏失敗帶給我
們的啟迪。即使是一個(gè)偉人，也常會(huì)將自己的成功歸功于之前的無(wú)數(shù)次的失敗，當(dāng)我們能有勇氣正視過(guò)
去的失敗，面對(duì)曾經(jīng)的挫折時(shí)，我們會(huì)從自己的教訓(xùn)中獲得許多珍貴的東西，而絕不再是抱怨，仇恨、
痛苦和悲傷。因而，我們需要向后看，因?yàn)槲覀兊娜松荒苋鄙儆赡ルy打造出的精致的寶石。向后看，
我們才能走得更好，走得更遠(yuǎn)。
我們是永遠(yuǎn)屬于現(xiàn)在的，但是我們要向前看，因?yàn)榍胺降穆犯L(zhǎng)，我們也要向后看，因?yàn)楹蠓降哪_
印能給我們指明方向。
向前看很美，向后看很甜，我們無(wú)需再為此做過(guò)多抉擇，因?yàn)槲覀円褤碛邢蚯翱吹男木澈拖蚝罂吹?
勇氣。那么，讓我們一起向著目標(biāo)，向著夢(mèng)想前行！