沙市中學(xué)報(bào)（70—1）
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沙市中學(xué)報(bào)（70—1）
為回報(bào)社會(huì)，支持教育發(fā)展，福建商會(huì)荊州分會(huì)向我校貧困學(xué)生捐贈(zèng)助學(xué)金五萬(wàn)元。商會(huì)名譽(yù)
會(huì)長(zhǎng)陳廣仁、會(huì)長(zhǎng)魏文平、常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)李天波（圖中右立者）出席了捐贈(zèng)儀式。
學(xué)習(xí)貫徹十七大精神 努力辦好人民滿(mǎn)意學(xué)校
黨的十七大把教育當(dāng)作以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容，明確提出要優(yōu)先發(fā)展教育，
建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。那么，作為教育工作者，應(yīng)如何在工作實(shí)踐中把十七大精神落到實(shí)處呢？10月22
日，在舉世矚目的黨的十七大勝利閉幕的第二天，學(xué)校組織中層以上干部開(kāi)展了貫徹十七大精神、落
實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、辦好人民滿(mǎn)意學(xué)校的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
胡錦濤總書(shū)記在十七大報(bào)告指出，教育是民族振興的基石，教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)。
民族振興需要英才，沙市中學(xué)作為全國(guó)百?gòu)?qiáng)中學(xué)、作為全省第一所示范中學(xué)、作為全省培養(yǎng)院士最多
的學(xué)校、作為歷史名校，校長(zhǎng)、黨委書(shū)記鄧北平明確表示，沙市中學(xué)要義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起自己的歷史
使命——辦人民滿(mǎn)意學(xué)校，育國(guó)家需要英才。他說(shuō)，沙市中學(xué)一直把精英教育作為自己的教育理念，
這是名校所必須承擔(dān)的歷史責(zé)任?！稗k人民滿(mǎn)意學(xué)校，育國(guó)家需要英才”就是學(xué)校向社會(huì)作出的莊嚴(yán)
承諾。
辦人民滿(mǎn)意學(xué)校就意味著學(xué)校各方面的工作都必須圍繞構(gòu)建優(yōu)質(zhì)保障體系，保證教育的公平性
和有效性來(lái)展開(kāi)。這就要求，學(xué)校在實(shí)際辦學(xué)過(guò)程中應(yīng)努力做到低成本、高效率，提高辦學(xué)效益，提
升辦學(xué)質(zhì)量。
學(xué)習(xí)中，大家深切認(rèn)識(shí)到，要辦優(yōu)質(zhì)教育，最根本的是要提高教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平。辦好學(xué)校
靠教師，名校之名在于名師。目前學(xué)校一批專(zhuān)業(yè)精湛、德教雙馨的名師正在不斷涌現(xiàn)，尤為可喜的是
一批中青年教師正在成長(zhǎng)為學(xué)校發(fā)展的主力軍，在近期舉行的荊州市教學(xué)比武活動(dòng)中，我校有五個(gè)學(xué)
科的七名青年教師榮獲一等獎(jiǎng)，其中有三名教師獲得第一名。繼去年教師節(jié)表彰習(xí)坎名師之后，今年
學(xué)校又隆重表彰了第三屆“十佳青年”。
名校之名在于名校友。多年來(lái)沙市中學(xué)培養(yǎng)的學(xué)生絕大多數(shù)都是對(duì)高校有足夠吸引力的學(xué)生，
為國(guó)家輸送了大量英才，是教育界著名的“狀元?！?、“院士?！薄?007年高考，學(xué)校又取得佳績(jī)，
王維、劉曉翠同學(xué)分獲荊州市理科、文科狀元，學(xué)校贏得了社會(huì)如潮的好評(píng)，也引來(lái)眾多優(yōu)秀學(xué)子云
集沙市中學(xué)，求學(xué)深造。
名校之名還在于學(xué)校文化。多年來(lái)學(xué)校堅(jiān)持不斷弘揚(yáng)以“上善若水”為內(nèi)核的習(xí)坎精神。習(xí)坎
精神不僅是學(xué)校的辦學(xué)精神，更是每個(gè)師生心中的指路明燈，它體現(xiàn)了濃烈的人文氣息和厚重的文化
積淀?！傲?xí)坎”源于《易經(jīng)》，有身處險(xiǎn)難不易其志，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)自強(qiáng)不息之義。學(xué)校用“習(xí)坎精神”
告誡莘莘學(xué)子們要在前進(jìn)的道路上不怕挫折，“砥礪德行，上善若水，克難履艱，自強(qiáng)不息”。習(xí)坎
精神是一種大智慧、大境界，是學(xué)校極其寶貴的文化財(cái)富。學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是文化的競(jìng)爭(zhēng)。我
們要高度重視學(xué)校的文化建設(shè)。今年以來(lái)，學(xué)校文化的硬環(huán)境有了很大的變化，我們還要下更大的氣
力建設(shè)好學(xué)校文化的軟環(huán)境。
落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，學(xué)生要發(fā)展、教師要發(fā)展、學(xué)校更要發(fā)展。以人為本，就
要注重滿(mǎn)足學(xué)生、教師的發(fā)展需求，提高教師幸福指數(shù)，學(xué)校號(hào)召黨委成員每人要聯(lián)系一名特困教職
工，關(guān)心他們的生活，解決他們的困難。學(xué)校要保持可持續(xù)發(fā)展，就要統(tǒng)籌兼顧，和諧發(fā)展，努力實(shí)
踐學(xué)校“筑就學(xué)生終身發(fā)展的高起點(diǎn)，建立教師自主發(fā)展的好平臺(tái)，爭(zhēng)創(chuàng)學(xué)校持續(xù)發(fā)展的優(yōu)環(huán)境”的
辦學(xué)理念。
學(xué)校要求廣大教職工，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神，高舉發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉
大旗幟，聯(lián)系辦學(xué)實(shí)際，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，‘“靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人”，為實(shí)現(xiàn)學(xué)校的
發(fā)展目標(biāo)而努力奮斗。
話(huà)說(shuō)欣賞
時(shí) 議
欣賞是一種胸懷。真正的欣賞者，它包容萬(wàn)物，他不分貴賤無(wú)論長(zhǎng)又，他不問(wèn)來(lái)源不計(jì)出身不
分清濁，欣人所長(zhǎng)，賞物之美。大海因?yàn)椴挥?jì)溪流之細(xì)之濁將其傾情擁抱，它使小溪再次激越進(jìn)而永
恒同時(shí)，也使其蔚藍(lán)海岸再次延伸，其懷也愈寬其襟亦愈廣。森林之所以物種豐富，就在于其仁心博
大喜納萬(wàn)物。
欣賞是一種智慧。欣賞表面上是賞者對(duì)被賞之人之物之事的認(rèn)可與肯定，實(shí)際上折射的則是其
自我價(jià)值觀與認(rèn)同感，流露的是自身所持是非標(biāo)準(zhǔn)好惡習(xí)性與好壞之辨。欣賞的智慧，智在心，慧在
眼。它要求欣賞之人透視紛擾去華存實(shí)，去偽存真，摒形洞質(zhì)，重本輕末。
欣賞的智慧表現(xiàn)在欣于事賞于品，觀其所為察其質(zhì)性，勿欺于言勿惑于表。如此，方能味出被
賞之物的質(zhì)性，把好欣的標(biāo)準(zhǔn)賞的尺度，從而收獲更多的精神愉悅，催生出更多的可味之景可賞之物
可欣之人。被賞者也因獲得鼓勵(lì)催生出更強(qiáng)的精神動(dòng)力，表現(xiàn)出更堅(jiān)韌的毅志力，進(jìn)而綻放出更華美
的生命樂(lè)章。否則，相反。文王對(duì)姜太公的欣賞換來(lái)的是知恩圖報(bào)；劉備對(duì)諸葛孔明的欣賞收獲的是
其對(duì)己的竭忠盡智，死而后已；子期與伯牙的互賞贏得的是知音佳話(huà)，情深意長(zhǎng)；懷王對(duì)子蘭的欣賞
遭遇的則是烏雀當(dāng)?shù)?，忠者被疏，賢者毀黜，進(jìn)而導(dǎo)致國(guó)微民怨，乃至自己亦客死他鄉(xiāng)。
欣賞是一種境界。它是一種天地的境界。真正的欣賞是無(wú)私而利他的。它源于公心，心系他
人；它飽含真情，情在勵(lì)人；它襟懷有容，容納萬(wàn)物；它溢滿(mǎn)“愛(ài)”字，大愛(ài)無(wú)邊。它無(wú)功無(wú)己無(wú)
名，它利人利物利世。
欣賞是一種美德。欣賞之美，美在胸懷，美在智慧，美在境界；欣賞之德則在于澤人澤物澤
世。它古已有之，發(fā)地黃土地，長(zhǎng)于長(zhǎng)江邊，豐于黃河畔，附于華夏兒女身，并代代傳承；它入腦入
心入髓，它本已熔鑄成民族不可或缺的魂靈。
愛(ài)國(guó)•愛(ài)校
2007級(jí)1班
回顧歷史，我們發(fā)現(xiàn)貧窮、落后、愚昧，就會(huì)受人欺辱，任人宰割。再看今朝，就會(huì)得出這樣
一個(gè)結(jié)論：國(guó)強(qiáng)民富要憑借我們永不言敗、敢于拼搏、積極向上的民族精神。而民族精神的核心內(nèi)容
就是愛(ài)國(guó)主義精神。
縱觀歷史長(zhǎng)河，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，為國(guó)家、民族拋頭顱、灑熱血的英雄們被人們傳頌至今；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
的屈原、唐朝的杜甫、宋朝的陸游、明朝的鄭和……“粉身碎骨”“一片丹心”只愛(ài)國(guó)。近代以來(lái)，
更是有錢(qián)學(xué)森、鄧稼先一批科學(xué)家放棄了國(guó)外的優(yōu)厚待遇，自愿回國(guó)為國(guó)效力，還有奧運(yùn)競(jìng)技場(chǎng)上那
些運(yùn)動(dòng)健兒們奮力拼搏的矯健身姿……從古到今，有愛(ài)國(guó)主義精神的人數(shù)不勝數(shù)，是他們將這種精神
傳承不息。
我們作為二十一世紀(jì)的青少年一代，是祖國(guó)的希望，國(guó)家的未來(lái)必將掌握在我們手中，因此我
們更有必要，更有責(zé)任去繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。
江澤民同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，要體現(xiàn)在行動(dòng)中?！比绻麌?guó)家現(xiàn)在需要我
們揮灑熱血，我想我們都會(huì)義不容辭地為國(guó)捐軀。可我們現(xiàn)在正處于和平年代，我們不必為國(guó)上戰(zhàn)場(chǎng)
沖鋒陷陣。那么我們應(yīng)該如何愛(ài)國(guó)呢？作為學(xué)生，我們要做好的就是愛(ài)集體、愛(ài)學(xué)校。如果一個(gè)人連
自己的班級(jí)，學(xué)校都不熱愛(ài)何談愛(ài)國(guó)呢？沙市中學(xué)為我們提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，兢兢業(yè)業(yè)的老師們
為我們構(gòu)建了成材的搖籃，還有學(xué)校其他崗位上的工作人員辛勤地為我們服務(wù)，我們有理由不去熱愛(ài)
沙市中學(xué)嗎？熱愛(ài)學(xué)校是一種具體而切近的行動(dòng)，我們每個(gè)人要像愛(ài)自己的眼睛一樣去維護(hù)學(xué)校的形
象和榮譽(yù)。從一點(diǎn)一滴小事開(kāi)始，落實(shí)到行動(dòng)中：珍惜時(shí)光，努力學(xué)習(xí)成才后報(bào)效祖國(guó)為學(xué)校爭(zhēng)光；
遵守紀(jì)律，積極為學(xué)校獻(xiàn)上自己的一份力量；尊重師長(zhǎng)，關(guān)心同學(xué)，像對(duì)待自己的親人一樣去對(duì)待全
校師生；愛(ài)護(hù)環(huán)境，為自己也為他人創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)空間?？傊?，我們要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)熱愛(ài)學(xué)校，如
此，才能逐漸培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神。(選自《國(guó)旗下的講話(huà)》)
君子蘭吟
趙五藝
丁亥某日,忽見(jiàn)余辦公桌旁,西窗之前立一雅物。近觀之，見(jiàn)一蘭草亭亭植于盆中。葉身細(xì)長(zhǎng)，
主干正直，其姿極雅。圓成君日：“此乃君子蘭”。聞之，大喜，遂命筆成呤，以示有緣。
謙謙君子， 幸吾得之。幽幽蘭子， 其神穆之。
雅姿若仙， 目者悅之。高轁清揚(yáng)， 思者仰之。
爾本凡身， 千草隱之。市井華居， 未曾思之。
何得一日， 世人貴之。寵中之尊， 竟為最之。
素身謙和， 容依然之。焉識(shí)儕輩， 逐爾忙之。
凝神蘭草， 氣定閑之。我思邈遠(yuǎn)， 喧聲寂之。
貴哉君子， 何處覓之。與爾相伴， 三生幸之。
五藝丁亥秋于逸夫樓