沙市中學(xué)報(bào)（79－3）
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沙市中學(xué)報(bào)（79－3）
不倒的語(yǔ)文
——2008高考感懷
語(yǔ)文教研組組長(zhǎng) 趙五藝
著名特級(jí)教師史紹典先生有句名言：“語(yǔ)文永遠(yuǎn)是語(yǔ)文?！背踝R(shí)此語(yǔ)，只覺(jué)貌似簡(jiǎn)單，甚而有
循環(huán)解說(shuō)之嫌。但細(xì)究此語(yǔ)，又深感內(nèi)涵極其豐富?？v觀建國(guó)以來(lái)我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的歷程，用“傷
痕累累”一語(yǔ)冠之實(shí)不為過(guò)。語(yǔ)文是一門(mén)學(xué)科，也是一門(mén)科學(xué)，它有著自己獨(dú)特的科學(xué)內(nèi)涵和外延。
其人文性、工具性以及審美功能是別的學(xué)科無(wú)法替代，也不能染指的。只有堅(jiān)守了“語(yǔ)文永遠(yuǎn)是語(yǔ)
文”的理念，才可能使語(yǔ)文綻放出彌久不衰的魅力，展現(xiàn)其博大精深和特殊的育人功能。
2008年高考終于塵埃落定。我校語(yǔ)文在本次高考總結(jié)評(píng)定中，文理兩科均列全市之首，并力摘
文理個(gè)人最高分之桂冠，創(chuàng)歷史新高。借此機(jī)會(huì)，我代表語(yǔ)文教研組和08屆高三語(yǔ)文備課組向本屆全
體語(yǔ)文老師表示由衷的感謝和祝賀。
回顧這屆高三語(yǔ)文工作，真可謂“三年磨一劍，一朝展雄風(fēng)”。作為教研組長(zhǎng)和本屆高三備課
組長(zhǎng)，反思一路走來(lái)的每一個(gè)日日夜夜，的確感慨良多。
第一、不怕吃虧，樂(lè)于奉獻(xiàn)的職業(yè)操守。在把收入、報(bào)酬作為衡量一切工作和事物標(biāo)準(zhǔn)，拜金
主義之風(fēng)盛行的今天，能不計(jì)較名利，不怕吃虧，樂(lè)于奉獻(xiàn)的職業(yè)操守的確彌足珍貴。08屆高三全體
語(yǔ)文老師用自己的危言危行對(duì)這種精神做了最好的解讀。眾所周知，語(yǔ)文學(xué)科的特殊性決定了教、
學(xué)、考、評(píng)諸方面都有明顯超出其它學(xué)科難度或強(qiáng)度的地方。僅舉一例，在語(yǔ)、數(shù)、外三大科考試時(shí)
間的配置上，語(yǔ)文為150分鐘，超出其它兩科30分鐘；而閱卷時(shí)間更是大大超出其它學(xué)科的用時(shí)，常常
是最先閱卷，最后結(jié)束。在閱卷待遇相同的情況下，這一明顯費(fèi)力吃虧之處，所有老師有目共睹，但
我們并未因此而敷衍塞責(zé)、不顧質(zhì)量，總是認(rèn)真仔細(xì)保質(zhì)保量完成閱卷工作。
第二、嚴(yán)于律己，一絲不茍的工作態(tài)度。我校語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量在全市語(yǔ)文界有口皆碑。特別是近
幾年，更是一年一個(gè)新臺(tái)階。究其原因，則與老師們嚴(yán)于律己、一絲不茍的工作態(tài)度密不可分。為了
力保沙中語(yǔ)文高考質(zhì)量居全市前茅，我們制定了一系列科學(xué)而細(xì)密的教學(xué)和訓(xùn)練計(jì)劃，其強(qiáng)度明顯超
出其它學(xué)科。譬如每周一次大作文，一次綜合訓(xùn)練，篇篇改，套套改。批改作文和評(píng)改綜合卷成了老
師們身上極為沉重的負(fù)擔(dān)。常?？梢钥吹竭@樣的鏡頭：辦公室里，語(yǔ)文老師都在埋頭批改作文或試
卷，很少看見(jiàn)語(yǔ)文老師有放松閑散聊天的時(shí)候。雖然我們一再建議間周詳批詳改，但老師們拒絕如
此，依然一次都不放手，即便累得腰伸不直，眼看不清，還是埋頭批改，仿佛苦行僧一般（如丁家
順、夏凈、羅圓成、盧美仙、孫石毅、賈真等）。正因如此，我們的學(xué)生才對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有了興趣，有
了效果，有了一套過(guò)得硬的應(yīng)對(duì)高考的“降龍十八掌”。
第三、詳盡周密，科學(xué)合理的訓(xùn)練體系。僅有精神態(tài)度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?？偨Y(jié)幾年來(lái)我校高三語(yǔ)文
之經(jīng)驗(yàn)，建立一套詳盡周密、科學(xué)合理的訓(xùn)練體系是確保高考取勝的重要手段。古語(yǔ)云：“凡事預(yù)則
立，不預(yù)則廢。”預(yù)即周密計(jì)劃。高考雖是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一次最高規(guī)格的檢測(cè)，但它絕不是語(yǔ)文的全
部，借用一句流行的比喻，“只是冰山之一角”。正因?yàn)橛辛丝茖W(xué)性，也就有了可以遵循和掌控的規(guī)
律性。將高考的可控性轉(zhuǎn)換成學(xué)生的能力，學(xué)生就能處變不驚，應(yīng)對(duì)自如。而這種能力的獲得最關(guān)鍵
的就是一個(gè)“練”字。奧運(yùn)金牌的獲得，除了科學(xué)性，便是運(yùn)動(dòng)員反復(fù)的苦練。體育如此，演戲如
此，“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，高考亦如是?？茖W(xué)且高強(qiáng)度的訓(xùn)練是高考取勝的重要途徑。制定
周密的計(jì)劃，大到一學(xué)期，小到每一天，老師心中有數(shù)，學(xué)生心中也有數(shù)?？茖W(xué)的選題、編題、組
題，形成了節(jié)節(jié)練、周周考的嚴(yán)格而嚴(yán)密的系統(tǒng)。從最簡(jiǎn)單的書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練到答題方法、寫(xiě)作技巧的高規(guī)
格指導(dǎo)，幾乎不留下任何細(xì)節(jié)上的漏洞。所以同學(xué)們面對(duì)大考如同平時(shí)完成一次訓(xùn)練，從心態(tài)到結(jié)果
都達(dá)到了比較高的境界。
第四、克服困難，為校分憂(yōu)的團(tuán)隊(duì)精神。在語(yǔ)文負(fù)擔(dān)重的形勢(shì)面前，為了給其它學(xué)科提供更多
的時(shí)間，年級(jí)決定每周減少一節(jié)理科語(yǔ)文課。為了顧全大局，冒著語(yǔ)文學(xué)科受損的危險(xiǎn)，我們服從上
級(jí)安排，但是心中的信念依然不變，那就是“決不能讓沙中語(yǔ)文這面旗幟倒下去”。為此，我們迅速
調(diào)整計(jì)劃，憑借全體老師的智慧和加倍的勤奮，進(jìn)一步擠時(shí)間、增效率，不但沒(méi)有使語(yǔ)文教學(xué)受到影
響，反而更加提升了我們的課堂品質(zhì)，最終贏得了前所未有的成功，使“沙中語(yǔ)文”這面不倒的旗幟
又一次高揚(yáng)在荊楚大地之上。
站在沙市中學(xué)這所省級(jí)重點(diǎn)中學(xué)的平臺(tái)上，徜徉于這塊文化積淀豐厚的校園里，一種濃濃的情
懷縈繞于心，這就是深深的習(xí)坎情結(jié)。我們真誠(chéng)地祈盼我們的學(xué)校能成為荊楚大地、長(zhǎng)江之濱的一顆
璀璨明珠，成為萬(wàn)千荊楚學(xué)子成就人生理想的學(xué)習(xí)圣地。正如一首歌中唱道：“心若在，夢(mèng)就在?！?
只要我們殫精竭慮，砥礪德行，我相信：用我們的智慧，我們的勤奮，最終定能實(shí)現(xiàn)這一宏偉理想。
最后，以《浪淘沙》一詞聊表心志，結(jié)束全文。
水杉似長(zhǎng)劍，高指云天。逸夫樓前舉首望，大雁同飛長(zhǎng)路遠(yuǎn)，欲向誰(shuí)邊？轉(zhuǎn)瞬已三年，彈指揮
間。多少苦樂(lè)亦無(wú)言，登鞍揚(yáng)鞭從茲去，笑向人間。
（2008.10.24于沙中逸夫樓）
共同的家園
——讀《不倒的語(yǔ)文》有感
語(yǔ)文教研組 丁家順
是的，“語(yǔ)文永遠(yuǎn)是語(yǔ)文”，他是詩(shī)意的，是生活的，也是顧盼的。讀完《不倒的語(yǔ)文》，我
又要說(shuō)，語(yǔ)文豈只是語(yǔ)文。
他難道不是一道亮麗的風(fēng)景，一個(gè)美麗的家園。盡管隱沒(méi)著生活的潛流，但屹立“不倒的”是
那捫天珠峰一樣的信念之塔，永遠(yuǎn)“不倒的”是一種激情，一種智慧，一種精神。
一代又一代的沙市中學(xué)人傳承著習(xí)坎文化，銘記著上善若水，我想這是腳踏實(shí)地的探索與耕
耘，而不是虛妄的誓言，神圣的教條，他永遠(yuǎn)蘊(yùn)含著心海的搖蕩，生命的律動(dòng)。正如沙市中學(xué)每一個(gè)
語(yǔ)文人的堅(jiān)守。
難忘2008屆，和著共和國(guó)的腳步，我們走得如此艱難：07高考語(yǔ)文，文理失衡；08復(fù)習(xí)備考，
課時(shí)驟減；課改，風(fēng)云乍起；傷病，接二連三。但這是考驗(yàn)，也是激發(fā)。我們深知，特大地震撼動(dòng)了
全世界，卻讓我們偉大的民族挺直了脊梁；肆虐的雪災(zāi)，凍裂了中國(guó)大地，卻溫暖了華夏兒女的心。
我們永遠(yuǎn)銘記，災(zāi)難中固守三尺講臺(tái)，用血肉之軀為學(xué)生牢牢把住生命之門(mén)的人民教師。相比之下，
我一己之利，一體之痛又算得了什么？沒(méi)有借口，沒(méi)有無(wú)奈，有的是對(duì)人生、對(duì)事業(yè)的摯愛(ài)與執(zhí)著。
那朝迎旭日的匆匆腳步，那夜伴青燈的微微笑臉；那滿(mǎn)含清淚的“滴水觀音”，還有那力透紙背的
《君子蘭賦》，都匯成了永恒的記憶。
還記得“08二調(diào)”閱卷的那一天，我的血壓驟升，高得嚇人，可就在那天，趙五藝?yán)蠋熞舱?qǐng)了
病假，我只得勉強(qiáng)頂上去，老師們見(jiàn)狀，都再三叮囑我靜心休息，并替我完成了所有的閱卷任務(wù)，這
一天大家照例加了夜班。下班后，幾位老師（夏凈、盧美仙、張小燕等）不顧一天的勞累，硬是把我
從教科院送到了新沙路的社區(qū)醫(yī)院。也許正是這份同志者的真誠(chéng)，讓我最終沒(méi)有躺下，它將深深的鐫
刻在我的生命里。
還記得冰天雪地里拍的那張“語(yǔ)文全家?！眴幔磕鞘窃鯓拥囊环N親和與快樂(lè)?。?
回眸那段艱難與快樂(lè)的旅程，擁抱今天的陽(yáng)光與歡笑，我們信心百倍，青藍(lán)執(zhí)手，“用語(yǔ)文的
眼光看語(yǔ)文，用語(yǔ)文的理念教語(yǔ)文，用語(yǔ)文的方式學(xué)語(yǔ)文”。用激情和汗水努力踐行我們的宗旨：親
和快樂(lè)，教研雙贏，品牌極致。
今讀《不倒的語(yǔ)文》，就讓我化身那鳳歌的楚狂，高揚(yáng)那面“不倒的”旗幟，“乘奧運(yùn)雄風(fēng)心
念學(xué)子展習(xí)坎風(fēng)采，秉神宇之魂智謀高考揚(yáng)語(yǔ)文威名”
是的，“語(yǔ)文，你永遠(yuǎn)不倒”，因?yàn)槟汨T就了一代求真求實(shí)、更高更強(qiáng)的語(yǔ)文人，因?yàn)槟阒哺?
于我們共同的家園！
排除萬(wàn)難 勇往直前
語(yǔ)文教研組 張小媛
“習(xí)坎”一詞出現(xiàn)于《易經(jīng)•坎第二十九》中，《坎》卦說(shuō)：《坎》卦有重重險(xiǎn)難之象，但只要
心懷誠(chéng)信，且思想亨通，努力前行必受尊崇?！跺鑲鳌氛f(shuō)：所謂“習(xí)坎”，就是重重險(xiǎn)難的意思。水
向前流，灌不滿(mǎn)坑坑坎坎行走在險(xiǎn)境而不喪失誠(chéng)信。所謂“維心亨”，是因?yàn)榫哦?、九五都是?yáng)剛得
居中位。所謂“行必有尚”，就是山河丘陵。王公效法天地，設(shè)置關(guān)隘險(xiǎn)阻，守衛(wèi)國(guó)家。處險(xiǎn)之道，
因時(shí)制宜，其意義真是大極了!
這讓我聯(lián)想到在我們的生活中，總會(huì)經(jīng)歷許多艱難險(xiǎn)阻，不論是自然災(zāi)害，還是險(xiǎn)惡的地理環(huán)
境，抑或社會(huì)關(guān)系中的是非，從客觀上來(lái)講，大體可分為“天災(zāi)”與“人禍”兩大類(lèi)，前者是無(wú)法避
免也不可預(yù)見(jiàn)的，后者往往是有意或無(wú)意的主觀因素造成的，不管是哪一類(lèi)，我們都必須得面對(duì)這種
艱難險(xiǎn)阻，這是無(wú)法回避的。既然如此，我們能做的是正視現(xiàn)實(shí)，與其消極畏縮，不如積極應(yīng)對(duì)。面
對(duì)艱難險(xiǎn)阻，首先要有戰(zhàn)勝它的堅(jiān)定信念、決心和勇氣，要相信任何艱難險(xiǎn)阻都會(huì)過(guò)去，其次也不能
蠻干，要應(yīng)用科學(xué)的分析和方法，找到問(wèn)題的關(guān)鍵所在，并根據(jù)實(shí)際情況采取相應(yīng)的措施，最后要循
序漸進(jìn)，因?yàn)檫@需要一個(gè)艱難而漫長(zhǎng)的過(guò)程，要有長(zhǎng)期艱苦奮斗的心理準(zhǔn)備，能堅(jiān)持到最后，就能取
得勝利。在這種情況下，曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)各種困苦磨練的人往往會(huì)顯得更堅(jiān)強(qiáng)，更成熟。
如果沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)艱難困苦的磨練，而又缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志，在面對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)就會(huì)手足無(wú)措而陷
入深淵，再加上得不到有效的幫助，結(jié)果可想而知，也許會(huì)成為艱難險(xiǎn)阻的犧牲品。如果在艱難險(xiǎn)阻
面前能擺正心態(tài)，積極應(yīng)對(duì)，只要有足夠的信心，即使不能馬上擺脫困境，也不至于被艱難險(xiǎn)阻所壓
倒，至少為將來(lái)擺脫困境創(chuàng)造了無(wú)限的可能性。當(dāng)陷入艱難險(xiǎn)阻的困境中，進(jìn)退兩難之時(shí)，切莫輕舉
妄動(dòng)，而應(yīng)沉著冷靜，仔細(xì)分析目前的狀況與處境，以尋求時(shí)機(jī)與對(duì)策。在處于艱難險(xiǎn)阻之時(shí)，最好
能得到有經(jīng)驗(yàn)有又能力者的幫助，在這種復(fù)雜、艱難的情境中，這是不容易的，唯有自己持有一種真
誠(chéng)、樸實(shí)的作風(fēng)，安守本份，真心順?lè)?，才可能獲助。面對(duì)艱難險(xiǎn)阻，如果有豐富的經(jīng)驗(yàn)和極強(qiáng)的能
力，就應(yīng)承擔(dān)起更多的責(zé)任，團(tuán)結(jié)一切力量，認(rèn)清形勢(shì)，積極應(yīng)對(duì)，最終必將走出艱難險(xiǎn)阻的困境。
水的品格
語(yǔ)文教研組 許麗莎
“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！闭Z(yǔ)出老子所著《道德經(jīng)》第八章，是說(shuō)水具有滋養(yǎng)萬(wàn)物生
命的德性。它能使萬(wàn)物得到它的利益，而不與萬(wàn)物爭(zhēng)利，故天下最大的善性莫如水。
水，無(wú)色無(wú)味，無(wú)欲無(wú)爭(zhēng)。水本為萬(wàn)物之源，滋潤(rùn)萬(wàn)物，但從不與萬(wàn)物爭(zhēng)高下。這是一種無(wú)私
奉獻(xiàn)、不求回報(bào)的胸懷。在“上善若水”的總綱之下，還有所謂的“七善”：居善地，心善淵，與善
仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。這“七善”是從水的七種特性里引申出來(lái)的。由于水具備了
這些完善的品性，所以它根本不必與人爭(zhēng)利奪權(quán)，天下沒(méi)有人能比得過(guò)它，也沒(méi)有人能爭(zhēng)得過(guò)它。
“居善地”的原則，是說(shuō)水流善下而不居于高處，為人立身處事也應(yīng)如此，要時(shí)刻保持謙虛卑
下的態(tài)度。我以為應(yīng)該選擇低姿態(tài)，選擇艱苦困難的地方和崗位。這樣不僅可以受到磨練，而且可以
造就自己的品德和才能。處于劣勢(shì)的水遇到頑石，會(huì)繞著而行，不與強(qiáng)者硬拼，而是以柔克剛，順利
通過(guò)。處眾人所不原處的惡劣處境，更多的是一種品格，那就是堅(jiān)持。
“心善淵”是要學(xué)習(xí)水大度能容的胸懷。為人要像水那樣深沉寧?kù)o，透徹明凈，能夠拋棄眾多
物欲的約束，不貪圖，不強(qiáng)求，順應(yīng)自然，保持心胸寬廣，眼光深遠(yuǎn)。這是一種不問(wèn)收獲只知耕耘的
精神，古今之成大事者，均有賴(lài)于這種大度能容的胸懷?！靶纳茰Y”，既是個(gè)心胸度量的問(wèn)題，也是
個(gè)學(xué)問(wèn)知識(shí)的問(wèn)題。就是不要把自己的意志強(qiáng)加于別人身上，拋棄自己的成見(jiàn)，要多聽(tīng)大家不同的意
見(jiàn)，不好的或反對(duì)的意見(jiàn)，有選擇的接受適宜的意見(jiàn)。
“與善仁”就是要學(xué)習(xí)水仁慈柔和的美德。水潤(rùn)澤萬(wàn)物而不求回報(bào)，因此而成就了自已的偉
大?！芭c善仁”，即以“慈愛(ài)”的方法來(lái)待人接物，要真心地關(guān)心別人，幫助別人，但不奢求任何的
回報(bào)。
“言善信”是說(shuō)學(xué)習(xí)水誠(chéng)信無(wú)偽的準(zhǔn)則。水自高而下順勢(shì)流淌，潮漲潮落如期而至，這就是
信。人是社會(huì)中的人，人離不開(kāi)交往，交往離不開(kāi)信用，一個(gè)講信用的人必須是前后一致，言行一
致，表里如一。誠(chéng)信無(wú)偽是一個(gè)人的立身之本和人格體現(xiàn)，是人生的最高準(zhǔn)則。
“政善治”，要我們學(xué)習(xí)水約束自已的品質(zhì)。水性平正而善于約束甚至委屈自已，這是水不同
于其它物質(zhì)的重要表現(xiàn)之一。水是善于約束和委屈自已的最佳物質(zhì)，當(dāng)它散落于四方的時(shí)候，它被地
球上所有的生命利用而毫不吝惜；當(dāng)它匯集起來(lái)之后，雖然具有了排山倒海之勢(shì)，卻仍然沿著固定的
道路而行，對(duì)任何生命都不構(gòu)成威脅。我希望大家能夠效法水的品質(zhì)，以約束和調(diào)整自己來(lái)適應(yīng)社
會(huì)?！?
“事善能”要我們學(xué)習(xí)水方圓有致的修為。水具有柔弱的形體，能方能圓，無(wú)所不及。老子巧
借水的本性告誡我們，凡事要竭盡全力，講究做事的方法。一個(gè)人若只有“方”而沒(méi)有“圓”，必然
會(huì)經(jīng)常碰壁，一事無(wú)成。相反如果只有“園”而沒(méi)有“方”，多機(jī)巧，卻又是沒(méi)有主見(jiàn)的墻頭草。
“方園有致”才是智慧與通達(dá)的成功之道。
“動(dòng)善時(shí)”，我理解為學(xué)習(xí)水及時(shí)而動(dòng)的藝術(shù)，就是行動(dòng)要抓住時(shí)機(jī)。一個(gè)有道的人，為人處
世應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)水的藝術(shù)，順其自然，不失時(shí)機(jī)。條件不成熟時(shí)不勉強(qiáng)去做，條件成熟了順其自然去做，
正確把握周?chē)沫h(huán)境與條件。如何把握時(shí)機(jī)呢？我們常說(shuō)要見(jiàn)微而知著，要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的先兆，把
問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)。發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題的先兆，我們又該如何行動(dòng)呢？正確的做法是腳踏實(shí)地，一步一步
地去做，不要想一蹴而就，不要急功近利，從難處著眼，從易處著手，從大處著眼，從小處著手，善
于發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，及時(shí)抓住機(jī)遇，善于發(fā)現(xiàn)挑戰(zhàn)，勇于迎接挑戰(zhàn)，這樣才會(huì)取得成功。
于淡泊以名志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)的淡然中，陶醉于“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫
隨天外云卷云舒”的人生最高境界里！