本期導(dǎo)讀
“詩(shī)可以興觀群怨”，“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”，自老夫子杏壇設(shè)教到后來(lái)漫長(zhǎng)的科舉時(shí)代，讀書(shū)作文就成了中國(guó)古代知識(shí)分子安身立命和濟(jì)世經(jīng)邦的不二法門(mén)。在當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中，人們常常用“半壁江山”來(lái)形容作文的重要性。作文的世俗功利價(jià)值催生了無(wú)數(shù)的寫(xiě)作理論和寫(xiě)作套板，但作文的生命性、寫(xiě)作者的靈氣和個(gè)性也被扼殺。于是，又有另外的說(shuō)法產(chǎn)生了：作文不可教，作文無(wú)須練， “文章本天成，妙手偶得之”，寫(xiě)作方法 “只可意會(huì)，不可言傳”等等。作文變成了一件很神秘的事情，這種神秘掩蓋了寫(xiě)作的無(wú)能和寫(xiě)作教學(xué)上的集體失語(yǔ)。其實(shí)，一個(gè)只要活著，就要寫(xiě)作。寫(xiě)作，記錄著生命成長(zhǎng)的流金歲月，映射著互溫互信的人性光輝；鞭笞假、惡、丑，弘揚(yáng)真、善、美。一個(gè)沒(méi)有寫(xiě)作的人生從某種意義上說(shuō)是不完整的人生，而把人生的事業(yè)傾注在寫(xiě)作教學(xué)和改革研究上的人更是值得記憶。這些有志者對(duì)作文教學(xué)作出的探索令人難忘，他們的足跡，他們的智慧，他們的經(jīng)驗(yàn)，是語(yǔ)文教學(xué)的寶貴財(cái)富，讓我們共同學(xué)習(xí)吧。
鄧北平
2008年7月6日
本期內(nèi)容
1、繁榮與遺憾：反思作文教學(xué)改革30年
2、從寫(xiě)作意義出發(fā)找準(zhǔn)寫(xiě)作策略
3、在且行且吟中體悟作文教學(xué)的真意
4、寫(xiě)作成為生活需要時(shí)智慧之光才真正閃現(xiàn)
5、快樂(lè)大作文
6、個(gè)性化作文
7、有鐐銬也別忘記自己是一個(gè)舞者
8、沒(méi)有生命質(zhì)感的滿分作文是可怕的
9、精心點(diǎn)撥學(xué)生寫(xiě)作的思維路徑
10、點(diǎn)評(píng)應(yīng)該是用心靈解讀心靈
11、2008中外高考作文題比較
12、揭開(kāi)滿分作文的面紗
繁榮與遺憾：反思作文教學(xué)改革30年
程少堂
繁榮：體系眾多，流派紛呈
近30年的中國(guó)作文教學(xué)改革史，是一部成績(jī)輝煌的歷史，其顯著標(biāo)志是涌現(xiàn)出了許多有影響的作文教學(xué)流派。
重視“模仿”的作文教學(xué)流派
這一作文教學(xué)流派以“文體中心”為理論依據(jù)。上世紀(jì)初，以美國(guó)現(xiàn)代修辭學(xué)家希爾為代表的英美學(xué)者的“文體學(xué)”傳入中國(guó)，自此以后，我國(guó)的作文教學(xué)基本上以“文體為序”、以“文體為中心”。這種以“文體為中心”的寫(xiě)作教學(xué)模式，其結(jié)構(gòu)基本上是先記敘文后說(shuō)明文，再議論文，并相對(duì)應(yīng)于初中、高中作文教學(xué)。具體來(lái)說(shuō)，就是初一以記敘文為主，初二以說(shuō)明文為主，初三以議論文為主；高一以復(fù)雜的記敘文為主，高二以復(fù)雜的說(shuō)明文為主，高三以復(fù)雜的議論文為主?！拔捏w中心”的作文訓(xùn)練模式著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)每種文體的特征及模式的把握能力，通過(guò)訓(xùn)練掌握每種文體的寫(xiě)作知識(shí)、寫(xiě)作方法，從而形成記敘文、說(shuō)明文、議論文的文體寫(xiě)作規(guī)范。
至上世紀(jì)80年代，著名特級(jí)教師錢(qián)夢(mèng)龍等以“文體中心論”為指導(dǎo)，創(chuàng)造了“模仿---創(chuàng)造”的作文訓(xùn)練體系。這一體系著重對(duì)記敘文、說(shuō)明文、議論文等文體的寫(xiě)作能力培養(yǎng)進(jìn)行探索，其基本程序是“模仿——改寫(xiě)——仿作——評(píng)析——借鑒——博采”
這樣一個(gè)由易到難的過(guò)程系列。這一訓(xùn)練模式在我國(guó)當(dāng)代作文教學(xué)界有普遍影響，其優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生寫(xiě)作文體意識(shí)強(qiáng)，作文也容易入門(mén)，效果明顯。但“文體中心”訓(xùn)練模式對(duì)我國(guó)作文教學(xué)的消極影響也較大，整個(gè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)基本上圍繞這些文體知識(shí)轉(zhuǎn)，淡化了學(xué)生寫(xiě)作整體素養(yǎng)的提高，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。
湖南特級(jí)教師楊初春的“快速作文教學(xué)法”也是“文體中心，模仿為主”這一流派中有影響的教法。不過(guò)，與“模仿---創(chuàng)造”不同的是，“快速作文教學(xué)法”最為關(guān)注的是學(xué)生作文的速度問(wèn)題。楊初春把自己的體系概括為“五步四法兩課型”。“五步”即基礎(chǔ)訓(xùn)練、思維訓(xùn)練、技巧訓(xùn)練、速度訓(xùn)練、綜合訓(xùn)練。“四法”即寫(xiě)作限期限時(shí)法、指導(dǎo)先“實(shí)”后“虛”法、評(píng)閱瀏覽自改法、訓(xùn)練分步達(dá)標(biāo)法。
“兩課型”即寫(xiě)作實(shí)踐型課和理論指導(dǎo)型課。盡管這個(gè)體系很強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)訓(xùn)練和思維訓(xùn)練，但是這個(gè)體系真正落實(shí)的是技法模式訓(xùn)練，概括出的寫(xiě)作技法有數(shù)十種。例如，在寫(xiě)作的“一般技巧模式”方面，他提出了“快速審題15法”、“快速構(gòu)思10法”、“快速行文4法”、“快速修改4法”。在記敘、說(shuō)明、議論三種文體的寫(xiě)作技巧模式方面，他提出“快速寫(xiě)景狀物3法”、“快速抒情達(dá)意4法”、“快速記人記事3法”、“說(shuō)理議論4法”、“快速給材料作文3法”等。這一訓(xùn)練模式廣受學(xué)生歡迎，但受到理論界一些人士的質(zhì)疑，認(rèn)為是“為考而教，為考而學(xué)”，是應(yīng)試教育的產(chǎn)物，并且“缺乏理論依據(jù)”。
筆者認(rèn)為，隨著現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏越來(lái)越快，快速作文的能力顯得越來(lái)越重要。中國(guó)作文教學(xué)界需要重新認(rèn)識(shí)“快速作文教學(xué)法”的價(jià)值。
重視“思維”的作文教學(xué)流派
“文體中心，模仿為主”的作文教學(xué)方法，并沒(méi)有真正解決提高學(xué)生實(shí)際作文素質(zhì)、水平和能力的問(wèn)題，因?yàn)闆Q定文章成敗的并不是文體和文章模式的模仿，而是學(xué)生的寫(xiě)作智能，也就是作文所需要的觀察、思維等心理習(xí)慣和能力。于是，作文教學(xué)界的一些有識(shí)之士在這方面進(jìn)行了探索，其中常青、劉胐胐、高原、章熊等就是其中的代表。
常青很早就提出了“作文分格訓(xùn)練教學(xué)法”。分格訓(xùn)練所謂的“格”，是單一的基本訓(xùn)練單位，具體地說(shuō)是把說(shuō)話、寫(xiě)話、片斷訓(xùn)練到篇章訓(xùn)練，從寫(xiě)人記事到寫(xiě)景狀物，從審題立意、選材組材到開(kāi)頭結(jié)尾，從培養(yǎng)觀察能力到發(fā)展語(yǔ)言、思維能力，把眾多的作文難點(diǎn)分解成一個(gè)一個(gè)具體訓(xùn)練的基本單位---“格”。例如，把一年級(jí)的說(shuō)話訓(xùn)練分成兩大格、若干小格。兩大格：第一大格，說(shuō)一句完整的話；第二大格，說(shuō)幾句連貫的話。把“說(shuō)一句完整的話”又分成五個(gè)小格：第一格，敢說(shuō)；第二格，說(shuō)順；第三格，說(shuō)實(shí)；第四格，說(shuō)活；第五格，說(shuō)準(zhǔn)。也就是把某一年級(jí)的作文教學(xué)要求分解成若干個(gè)具體小要求進(jìn)行循序漸進(jìn)的訓(xùn)練，為命題作文綜合訓(xùn)練準(zhǔn)備好“預(yù)制件”。
對(duì)每一格訓(xùn)練都提出了要求，說(shuō)明了道理。他把每種文體按觀察、思維、想象、表達(dá)等五條線索系統(tǒng)組織成256格，每一格就是一種“語(yǔ)段寫(xiě)作公式”。例如，分格訓(xùn)練中的“加格”語(yǔ)段，有這樣三種格式：
人+動(dòng)作+話，人+動(dòng)作+表情+話，人+動(dòng)作+心理活動(dòng)+話。這樣的“語(yǔ)段寫(xiě)作公式”實(shí)際上是用概括出的文章內(nèi)容的思維語(yǔ)法或一般思維模式來(lái)訓(xùn)練提高學(xué)生觀察、思維、想像、表達(dá)的能力。從主觀上看，分格訓(xùn)練法已經(jīng)注意到寫(xiě)作智能的培養(yǎng)，也有利于推動(dòng)作文教學(xué)的科學(xué)化，但是，它關(guān)注到的寫(xiě)作智能只是一種表層的語(yǔ)言思維模式，而不是寫(xiě)作思維過(guò)程的深層思維操作模型，因此從客觀效果來(lái)看，也一定程度地限制了學(xué)生的思維和創(chuàng)造性。
北京著名特級(jí)教師劉胐胐和首都師大教授高原提出的“觀察——分析——表達(dá)”三級(jí)訓(xùn)練體系，側(cè)重于學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的培養(yǎng)。三級(jí)訓(xùn)練體系的總體結(jié)構(gòu)是：觀察是基礎(chǔ)，分析是核心，表達(dá)是結(jié)果，三者是一個(gè)有機(jī)的整體。初中一年級(jí)著重進(jìn)行觀察訓(xùn)練，主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，訓(xùn)練方式是寫(xiě)觀察日記、觀察筆記，這一階段側(cè)重練習(xí)記敘和描寫(xiě)。觀察又分為一般觀察和深入觀察，前者指定向觀察、機(jī)遇觀察、科學(xué)現(xiàn)象觀察、日常生活觀察、人物觀察、內(nèi)心世界觀察；后者指比較觀察，反復(fù)觀察，觀察與體驗(yàn)、聯(lián)想、想象、調(diào)查的關(guān)系。初中二年級(jí)進(jìn)行分析訓(xùn)練，主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的分析能力，訓(xùn)練方式是寫(xiě)分析筆記，這一階段側(cè)重進(jìn)行議論和說(shuō)明的練習(xí)。
分析訓(xùn)練又分為“分析起步”和“分析入門(mén)”兩個(gè)階段。前者是指提出問(wèn)題、給予解答、了解情況、實(shí)事求是、分析角度（條件分析、因果分析、演變分析）；后者指多角度分析、特點(diǎn)分析、本質(zhì)分析、意義分析、分析和知識(shí)、分析與聯(lián)想、分析與情感。初中三年級(jí)進(jìn)行表達(dá)訓(xùn)練，主要目的是提高學(xué)生的表達(dá)能力。訓(xùn)練方式是文章結(jié)構(gòu)的訓(xùn)練，后來(lái)增加了語(yǔ)感訓(xùn)練，采取的訓(xùn)練方式是進(jìn)行語(yǔ)感隨筆和章法訓(xùn)練，側(cè)重于語(yǔ)言運(yùn)用和文章結(jié)構(gòu)訓(xùn)練。表達(dá)訓(xùn)練也分為“語(yǔ)感訓(xùn)練”
和“章法訓(xùn)練”兩個(gè)階段，前者主要包括分寸感、暢達(dá)感、情味感、形象感訓(xùn)練，后者主要包括角度、裁剪、層次、銜接的訓(xùn)練。這一訓(xùn)練體系符合寫(xiě)作“物——意——文”轉(zhuǎn)化規(guī)律，是寫(xiě)作規(guī)律“雙重轉(zhuǎn)化”與“三級(jí)飛躍”的具體運(yùn)用，比較符合學(xué)生的寫(xiě)作學(xué)習(xí)規(guī)律。
“語(yǔ)言與思維結(jié)合”訓(xùn)練模式是由北大附中章熊提出并成功實(shí)驗(yàn)的作文教學(xué)模式。章熊認(rèn)為，各種不同的文體在語(yǔ)言上要求有所不同，而思維的條理性則是相同的，作文教學(xué)應(yīng)該是語(yǔ)言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練的結(jié)合。他認(rèn)為寫(xiě)作訓(xùn)練應(yīng)該包括語(yǔ)言練習(xí)、形式邏輯訓(xùn)練、想象與聯(lián)想、綜合與概括的訓(xùn)練、寫(xiě)作技巧的局部練習(xí)、閱讀與分析練習(xí)等五個(gè)方面。這種訓(xùn)練體系的特點(diǎn)是：它不是以語(yǔ)言知識(shí)和思維知識(shí)為體系的核心，而是以思維訓(xùn)練為手段，并通過(guò)思維訓(xùn)練來(lái)設(shè)計(jì)訓(xùn)練系列，通過(guò)語(yǔ)言基本功的訓(xùn)練，開(kāi)闊學(xué)生視野，培養(yǎng)思維能力。這一模式符合心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)的基本原理，語(yǔ)言與思維對(duì)應(yīng)，以語(yǔ)言表達(dá)思維，以思維尋求語(yǔ)言，語(yǔ)言思維同步共進(jìn)，能有效地提高寫(xiě)作能力。
重視“過(guò)程”的作文教學(xué)流派
上世紀(jì)80年代，許多有遠(yuǎn)見(jiàn)的語(yǔ)文教師意識(shí)到作文教學(xué)效率低下是不重視“寫(xiě)作過(guò)程”的結(jié)果，如果重視“過(guò)程訓(xùn)練”，必能快速提高學(xué)生寫(xiě)作能力，于是出現(xiàn)了許多重視過(guò)程的作文教學(xué)方法，其中具代表性的有以下幾種模式。
“文體為緯---過(guò)程為經(jīng)”訓(xùn)練模式。這個(gè)模式以北京景山學(xué)校周蘊(yùn)玉和上海于漪為代表。他們的做法是：以各種文體的寫(xiě)作特點(diǎn)為緯線，以寫(xiě)作的一般能力——審題、立意、選材、布局謀篇、語(yǔ)言運(yùn)用等為經(jīng)線，精選典范作品為例文，按照單元要求設(shè)計(jì)訓(xùn)練方案，組成一個(gè)讀寫(xiě)結(jié)合、分階段、有層次的訓(xùn)練序列。這種作文教學(xué)體系既擺脫了“熏陶式”的中國(guó)古代作文教學(xué)方法的影響，又?jǐn)[脫了“模仿式”作文教學(xué)方法的束縛，是我國(guó)作文教學(xué)開(kāi)始由經(jīng)驗(yàn)主義走向科學(xué)主義的有益嘗試。但是在這種訓(xùn)練體系中，寫(xiě)作基本能力及寫(xiě)作過(guò)程能力的訓(xùn)練還處在手段地位，它仍以訓(xùn)練文體寫(xiě)作能力為基本目標(biāo)。
“文體、過(guò)程雙軌訓(xùn)練”模式。這是上世紀(jì)80年代中期中央教科所實(shí)驗(yàn)教材《作文》（1-6冊(cè)）所設(shè)計(jì)的寫(xiě)作訓(xùn)練體系。這套作文教材以記敘文、說(shuō)明文、議論文的寫(xiě)作訓(xùn)練來(lái)安排初中第一、第二、第三學(xué)年的作文基本訓(xùn)練，同時(shí)又按“作文過(guò)程”---列提綱、寫(xiě)初稿、修改、打開(kāi)思路、收集積累作文材料、語(yǔ)言和文風(fēng)、審題和構(gòu)思等的訓(xùn)練項(xiàng)目來(lái)組成初中作文的另一訓(xùn)練線索，故可稱(chēng)“文體、過(guò)程平行雙軌”訓(xùn)練模式。這是一個(gè)螺旋上升式的作文過(guò)程訓(xùn)練體系。
“三線并行”寫(xiě)作訓(xùn)練模式。這是揚(yáng)州師范學(xué)院上世紀(jì)80年代編寫(xiě)的《中學(xué)作文教學(xué)設(shè)計(jì)》所創(chuàng)設(shè)的一種寫(xiě)作訓(xùn)練體系。所謂“三線并行”是指寫(xiě)作內(nèi)容---寫(xiě)作手法---寫(xiě)作過(guò)程三線索的并列安排。第一條線索是“寫(xiě)什么”的由簡(jiǎn)到繁的序列---單純的一事、一人、一景、一物、一番情、一種理，復(fù)雜的一事多人、一人多事、多人多事、由物及人等。另外兩條線索是關(guān)于“怎么寫(xiě)”的：一條是寫(xiě)作手法---結(jié)構(gòu)手法、表達(dá)手法等；一條是寫(xiě)作過(guò)程---立意、選材、結(jié)構(gòu)、布局、表達(dá)、修改和思維能力。這個(gè)體系完全消解了文體中心論的作文教學(xué)觀念，在把訓(xùn)練方向轉(zhuǎn)向?qū)懽鬟^(guò)程的同時(shí)，還將思維能力的訓(xùn)練納入了作文訓(xùn)練的視野。
重視“過(guò)程”的作文教學(xué)流派是對(duì)“熏陶模式”、“模仿模式”的超越，它形成了以“過(guò)程為中心”的訓(xùn)練模式，是對(duì)“文體中心”作文教學(xué)思想的反思，為新課程改革提出“淡化文體，重視過(guò)程”開(kāi)了先聲。
重視“興趣”的作文教學(xué)流派
針對(duì)學(xué)生大都怕作文、恨作文的心理，許多優(yōu)秀教師開(kāi)始從心理學(xué)的角度對(duì)作文教學(xué)改革進(jìn)行思考，于是誕生了一批以增強(qiáng)作文興趣、作文樂(lè)趣為宗旨的作文教學(xué)模式。下面簡(jiǎn)要介紹幾種產(chǎn)生較大影響的體系。
“興趣作文”教學(xué)法。這是上世紀(jì)90年代中央教科所中學(xué)語(yǔ)文教研室申報(bào)的一個(gè)題目為“農(nóng)村興趣作文教學(xué)訓(xùn)練體系研究與實(shí)驗(yàn)”的課題。這個(gè)訓(xùn)練體系的目的就是運(yùn)用激發(fā)學(xué)生興趣的方法改變目前農(nóng)村學(xué)生害怕作文的心理。這一課題在全國(guó)進(jìn)行了大規(guī)模的實(shí)驗(yàn)。
“廣義發(fā)表”作文教學(xué)法。這是將學(xué)生的作文用多種形式發(fā)表來(lái)激發(fā)學(xué)生作文興趣的一種教學(xué)方法。發(fā)表方式多種多樣，有全班宣讀、學(xué)校廣播站廣播、利用手抄報(bào)或校園報(bào)刊發(fā)表乃至公開(kāi)出版，等等。
“活動(dòng)作文”教學(xué)法?！盎顒?dòng)作文”訓(xùn)練模式又稱(chēng)“現(xiàn)場(chǎng)演示”
作文教學(xué)法或“題型作文”教學(xué)法。它是由上海大學(xué)李白堅(jiān)教授提出的一種作文訓(xùn)練模式。李白堅(jiān)在2000年第1期《寫(xiě)作》雜志上介紹說(shuō)：
“演示作文教學(xué)法是一種以小學(xué)五、六年級(jí)及初中一年級(jí)學(xué)生為教學(xué)對(duì)象，以在作文課上設(shè)計(jì)可記敘的生動(dòng)、活潑、有趣的游戲演示活動(dòng)為作文內(nèi)容，通過(guò)游戲演示活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生情緒，誘導(dǎo)學(xué)生在輕松愉快的氛圍中完成從思維到文字的轉(zhuǎn)化，并大規(guī)模提高思維創(chuàng)造力及寫(xiě)作水平的作文教學(xué)法?！崩畎讏?jiān)的作文教學(xué)體系是一個(gè)“大作文”訓(xùn)練體系，包括小學(xué)、初中、高中三個(gè)階段。其中小學(xué)部分稱(chēng)“快樂(lè)大作文”，初中部分稱(chēng)“趣味大作文”，高中部分稱(chēng)“創(chuàng)新大作文”。
在教學(xué)方法上，小學(xué)的“快樂(lè)大作文”運(yùn)用的是“現(xiàn)場(chǎng)演示”的作文教學(xué)法，而在初中和高中的訓(xùn)練則運(yùn)用“題型作文”教學(xué)法。所謂“題型”，就是“題目類(lèi)型”，相當(dāng)于問(wèn)題、話題，是復(fù)合性、開(kāi)放性、活動(dòng)性的概念。題型作文向生活汲取素材，更依靠課堂現(xiàn)實(shí)活動(dòng)創(chuàng)設(shè)情境。題型作文本質(zhì)上可以理解為“活動(dòng)寫(xiě)作、寫(xiě)作活動(dòng)”式的作文，或者“游戲性”作文?！盎顒?dòng)作文”模式主張“訓(xùn)練大于理論”、“訓(xùn)練先于理論”、“活動(dòng)大于技法”、“活動(dòng)先于技法”、“實(shí)踐大于理論”、“實(shí)踐先于理論”。這一模式的最大價(jià)值在于真正激發(fā)了學(xué)生作文的興趣，產(chǎn)生了寫(xiě)作的動(dòng)力，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了寫(xiě)作的心理思維活動(dòng)，從而完成了寫(xiě)作任務(wù)，符合“趣味性”教學(xué)原則，符合“活動(dòng)課程原理”。
除了以上四大流派之外，頗值得一提的是“新概念”作文。1998年由上?！睹妊俊冯s志社等發(fā)起的“新概念作文大賽”催生了新世紀(jì)新的寫(xiě)作訓(xùn)練模式?！靶赂拍钭魑拇筚悺苯M委會(huì)《征文啟事》中說(shuō)，“新概念”提倡“二新一真”：“新思維”---創(chuàng)造性、發(fā)散性思維，打破舊觀念、舊規(guī)范的束縛，打破僵化保守，無(wú)拘無(wú)束；“新表達(dá)”---不受題材、體裁限制，使用屬于自由的充滿個(gè)性的語(yǔ)言，反對(duì)套話，反對(duì)千人一面，眾口一詞；“真體驗(yàn)”——真愛(ài)、真切、真誠(chéng)、真摯地關(guān)注、感受、體察生活。這一模式是“新時(shí)期”作文教學(xué)改革的“先聲”，是對(duì)傳統(tǒng)作文教學(xué)的“揚(yáng)棄”。它為中小學(xué)生寫(xiě)作學(xué)習(xí)探索出了一條新路：表達(dá)真情性、真感受，自由寫(xiě)作，放飛心靈！
盡管近30年來(lái)我國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)界如雨后春筍般誕生了不少有影響的作文教學(xué)流派，但是，這些作文教學(xué)流派大都誕生于上世紀(jì)八九十年代。我們?cè)诨仡欉@輝煌歲月的時(shí)候，不禁感慨萬(wàn)千：這么多作文教學(xué)流派，為什么只是各領(lǐng)風(fēng)騷三五年或頂多十幾年，而沒(méi)有任何一個(gè)作文教學(xué)流派能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷到今天？自上世紀(jì)末到本世紀(jì)初這十多年間，作文教學(xué)研究為何日漸沉寂？換言之，為什么沒(méi)有新的有影響的作文教學(xué)流派誕生？科學(xué)地回答這些問(wèn)題，應(yīng)該是作文教學(xué)改革保持健康發(fā)展態(tài)勢(shì)所必需的?；诖耍救瞬淮\陋，提出幾點(diǎn)看法。
理論抽象不夠
不少作文訓(xùn)練體系僅僅滿足于特定時(shí)空條件下的具體的作文教學(xué)方式方法的感性總結(jié)，缺少理論提升和理論抽象，或者理論抽象不夠，因此總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和做法缺少普適意義。
有的訓(xùn)練體系缺少堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)
例如，以重視模仿的寫(xiě)作訓(xùn)練體系，其特點(diǎn)是按“模仿——改寫(xiě)——仿作——評(píng)析——借鑒——博采”的程式進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練。
這種教學(xué)體系的邏輯起點(diǎn)是“模仿”，而按照辯證唯物主義觀點(diǎn)，作文活動(dòng)起始于作者對(duì)于客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)或感受，作文的邏輯起點(diǎn)應(yīng)是源于作者生活中的所見(jiàn)所感。用“模仿”的方法訓(xùn)練結(jié)構(gòu)材料的能力和文字表達(dá)有時(shí)可以取得一些效果，但這只能有限地解決一些表達(dá)的問(wèn)題，卻難以解決認(rèn)識(shí)過(guò)程這一重要環(huán)節(jié)。
有的訓(xùn)練體系雖然有比較堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，但是有明顯的理論失誤或盲區(qū)
“三級(jí)訓(xùn)練”體系應(yīng)該說(shuō)是比較符合認(rèn)識(shí)與表達(dá)的邏輯程序的，但是這一體系理論基礎(chǔ)的科學(xué)性值得推敲。首先，把觀察、分析和表達(dá)這些在寫(xiě)作中本來(lái)該融為一體的東西硬性地進(jìn)行歷時(shí)性劃分值得商榷。其次，這一體系在有關(guān)“分析”的理論研究方面有待深入。再次，這種訓(xùn)練體系的起點(diǎn)是“觀察”，并且強(qiáng)調(diào)對(duì)材料的“分析”，而事實(shí)上在寫(xiě)作活動(dòng)中，僅靠冷靜、客觀的觀察是不夠的，冷靜、客觀的觀察常用于科學(xué)研究之中。在作文過(guò)程中，觀察應(yīng)是與人的感覺(jué)、知覺(jué)等情意活動(dòng)聯(lián)系在一起的，而且作者在觀察時(shí)對(duì)所獲得的素材總是經(jīng)過(guò)情意選擇的，主觀情意不同，觀察得到的素材就不同，而且素材中所蘊(yùn)含的內(nèi)容也不同。因此，將作文訓(xùn)練的起點(diǎn)設(shè)置于“觀察”不如設(shè)置于“感知”更為準(zhǔn)確。同樣的道理，“分析”強(qiáng)調(diào)的是對(duì)寫(xiě)作素材的理性認(rèn)識(shí)，在議論文寫(xiě)作中需要對(duì)材料的理性分析和邏輯概括，而在抒情類(lèi)文章的寫(xiě)作中僅有分析是不夠的，或者說(shuō)有時(shí)并不需要上升到理性分析的層次，僅有感悟就夠了，所以這一階段的訓(xùn)練準(zhǔn)確而全面地說(shuō)應(yīng)是“構(gòu)思”或“內(nèi)孕”。
有的訓(xùn)練體系有輕視寫(xiě)作理論的傾向
已有學(xué)者指出：“活動(dòng)作文”模式主張“訓(xùn)練大于理論”、“訓(xùn)練先于理論”，因此是一種非理性的寫(xiě)作教學(xué)思想和訓(xùn)練體系，它不能使寫(xiě)作教學(xué)走上科學(xué)化、現(xiàn)代化的道路。還有一些作文教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，往往只著眼于對(duì)作文在表達(dá)層面上的描述，只重于對(duì)表達(dá)技法的傳授，而不注意對(duì)作文本身內(nèi)部規(guī)律的研究，不完全符合寫(xiě)作過(guò)程的基本規(guī)律。這也是不認(rèn)真研究寫(xiě)作的基本原理，并在寫(xiě)作理論的基礎(chǔ)上認(rèn)真探索和研究作文教學(xué)的原則和方法的結(jié)果。
有的只是抓住了寫(xiě)作過(guò)程的某一方面或某一環(huán)節(jié)，因而有所偏頗
毫無(wú)疑問(wèn)，近30年誕生的作文教學(xué)流派，各家都有其深刻的一面，但是也都有其片面的一面。這種片面可能為深刻創(chuàng)造了某種條件，但是也留下了“盲人摸象”的弊端。換言之，無(wú)論哪一種流派，都只能解決作文教學(xué)中某一方面的問(wèn)題。時(shí)代呼喚集大成的作文教學(xué)流派。
作文教學(xué)理論界的研究成果不能轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的作文教學(xué)實(shí)踐
作文教學(xué)理論本來(lái)應(yīng)該是與作文教學(xué)實(shí)踐緊密結(jié)合才有生命力，作文教學(xué)實(shí)踐也只有不斷接受科學(xué)的作文教學(xué)理論指導(dǎo)才能健康發(fā)展。
但是，我們看到的情況恰恰相反：不是作文教學(xué)理論和作文教學(xué)實(shí)踐互相結(jié)合，而是互相脫離，甚至互相敵視。一些非常有價(jià)值的寫(xiě)作學(xué)理論由于缺少中介環(huán)節(jié)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有對(duì)作文教學(xué)實(shí)踐發(fā)揮應(yīng)該發(fā)揮的影響力。另外，也沒(méi)有如贊可夫那樣有號(hào)召力的權(quán)威理論家。
“生存寫(xiě)作”壓倒“生命寫(xiě)作”
古今中外，最好的文章都是一種“生命寫(xiě)作”，而不是一種為生存的寫(xiě)作。在當(dāng)下中國(guó)，“應(yīng)試教育”的影響仍然強(qiáng)大，一個(gè)學(xué)生，不說(shuō)從小學(xué)到高中12年寫(xiě)的大小一兩百篇作文都是為高考最后那一篇作文，至少可以肯定地說(shuō)，絕大部分初中學(xué)生3年的作文都是為了應(yīng)付中考的那一篇作文，而絕大部分高中學(xué)生3年的作文都是為了應(yīng)付高考的那一篇作文。在這樣的背景下，難得有新的作文教學(xué)流派誕生。
從寫(xiě)作意義出發(fā)找準(zhǔn)寫(xiě)作策略
郭惠宇
寫(xiě)作教學(xué)不但要指向滿足人的物質(zhì)需要、社會(huì)需要，還應(yīng)該給學(xué)生以更具人文性和人性的終極關(guān)懷
寫(xiě)作及寫(xiě)作教學(xué)的本質(zhì)是什么？寫(xiě)作的意義、價(jià)值究竟何在？
一般說(shuō)來(lái)，寫(xiě)作行為是人類(lèi)的一種自覺(jué)行為，是一種精神生產(chǎn)活動(dòng)，是人們進(jìn)行交際、溝通思想、傳遞信息、傳播知識(shí)的重要手段。它表明寫(xiě)作主體在寫(xiě)作過(guò)程中總是付出一定的精神勞動(dòng)，區(qū)別于可以進(jìn)行成批量、模式化的、可復(fù)制的物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)。從寫(xiě)作的本質(zhì)可以看出，寫(xiě)作的指向就是自我實(shí)現(xiàn)的人生，寫(xiě)作活動(dòng)必然陶冶性情、鍛煉人格。
寫(xiě)作活動(dòng)是促進(jìn)中學(xué)生人生意識(shí)覺(jué)醒，實(shí)現(xiàn)人的全面和諧發(fā)展的重要途徑。通過(guò)寫(xiě)作來(lái)內(nèi)省、來(lái)緩解自己內(nèi)心的緊張，緩解自己與現(xiàn)實(shí)的緊張，從而記錄下自己在這個(gè)漫長(zhǎng)的內(nèi)心搏斗過(guò)程中，作為一個(gè)個(gè)體在這個(gè)時(shí)代的生活供詞與精神供詞；通過(guò)寫(xiě)作去發(fā)現(xiàn)人生的意義，探尋真理的美，審視現(xiàn)實(shí)的苦難、不幸、殘缺和種種威脅；通過(guò)寫(xiě)作來(lái)戰(zhàn)勝自己的自私與偏袒，以良知的真誠(chéng)去發(fā)現(xiàn)紛繁復(fù)雜的生活現(xiàn)象背后的真實(shí)存在，用自己心靈的真實(shí)去彌補(bǔ)眼睛的局限，寫(xiě)出人類(lèi)心靈深處最真實(shí)的聲音。
因此，寫(xiě)作的價(jià)值必然有其多重性的特征。認(rèn)識(shí)價(jià)值、教育價(jià)值、宣傳價(jià)值、審美價(jià)值、消閑價(jià)值、商品價(jià)值、文明載體價(jià)值等，這些價(jià)值常常是一個(gè)互補(bǔ)性的統(tǒng)一體。當(dāng)然，面對(duì)不同的對(duì)象，寫(xiě)作的功能和價(jià)值總是有所倚重的，但追求諸多價(jià)值的共存與統(tǒng)一，力求形成綜合功能優(yōu)勢(shì)是寫(xiě)作價(jià)值走向的重要趨勢(shì)。因此過(guò)分地追求寫(xiě)作的應(yīng)試功能，是對(duì)寫(xiě)作教學(xué)的簡(jiǎn)單化和庸俗化。
因此，寫(xiě)作教學(xué)不但要指向滿足人的物質(zhì)需要、社會(huì)需要的“經(jīng)世致用”，還應(yīng)該給學(xué)生以更具人文性和人性的終極關(guān)懷，指向“詩(shī)意人生”，以便發(fā)展人的智慧、撫慰人的心靈、豐富人的情感、提升人的精神品位，從而使人擺脫生存困境，從根本上改善人的生存處境。
當(dāng)我們明白了寫(xiě)作之于人生的意義，尋找突破寫(xiě)作的策略便成為了關(guān)鍵。我們不妨從以下幾個(gè)方面作出努力。
策略一：廣泛閱讀，充盈內(nèi)心。閱讀是攝取吸收書(shū)面語(yǔ)言信息的活動(dòng)，寫(xiě)作是運(yùn)用書(shū)面語(yǔ)言?xún)A吐表達(dá)思想情感的活動(dòng)。閱讀可以為寫(xiě)作者提供間接的生活材料，讓我們領(lǐng)略大千世界的萬(wàn)事萬(wàn)物；閱讀可以為寫(xiě)作者提供正確的思想觀點(diǎn)，可以與思想家對(duì)話，可以從名著中獲得營(yíng)養(yǎng)；閱讀可以為寫(xiě)作者提供可資借鑒的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)、技法和寫(xiě)作范例；閱讀可以積累語(yǔ)言材料，提高寫(xiě)作者的語(yǔ)言修養(yǎng)。
策略二：善于發(fā)現(xiàn)，擁有素材。許多學(xué)生總是抱怨生活太單調(diào)，感慨事件的瑣碎，總為尋找寫(xiě)作的素材而犯難，因而，每每動(dòng)筆就思維短路，言語(yǔ)枯澀。其實(shí)，他們?nèi)鄙俚牟皇巧?，而是缺少發(fā)現(xiàn)。生動(dòng)的周?chē)澜鐬榘l(fā)展我們的審美能力提供了廣闊的天地，流動(dòng)的生活只要悉心地去感知，就有可能產(chǎn)生熱烈的創(chuàng)造欲望。事實(shí)上，一個(gè)人內(nèi)在的情感模式儲(chǔ)存得越豐富，心理結(jié)構(gòu)的建設(shè)越完善，對(duì)新鮮材料的發(fā)現(xiàn)能力也就越強(qiáng)。
策略三：精于分解，捕捉亮點(diǎn)。寫(xiě)作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要完成這樣一個(gè)高難度動(dòng)作，需要做動(dòng)作分解，讓分解后的每個(gè)動(dòng)作元素都成為亮點(diǎn)。屬于亮點(diǎn)的元素很多，諸如以標(biāo)題為棱鏡，可以折射出睿智的光芒；抓住開(kāi)頭這一閃亮登場(chǎng)的機(jī)會(huì)，打開(kāi)成功的大門(mén)；在結(jié)尾處留下余韻，珍惜最后亮相的片刻；筆中注滿修辭的魔水，營(yíng)造出光華燦爛的文章殿堂；精心巧構(gòu)文章的框架，玩轉(zhuǎn)文章的設(shè)計(jì)魔方；在每個(gè)段落的銜接上安裝好轉(zhuǎn)動(dòng)裝置，給文章添加潤(rùn)滑劑；豐厚積累的材料，信手拈來(lái)，可以提升文章的檔次；精心設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，使之凝聚成形，讓每個(gè)瞬間成為永恒；以精彩的文體呈現(xiàn)，擁有耳目一新的包裝；即便是卷面，當(dāng)它清爽宜人時(shí)，也永遠(yuǎn)會(huì)人見(jiàn)人愛(ài)的。
策略四：不斷修改，鍛造精品。一篇未經(jīng)修改過(guò)的文章，只能算是半成品。擬寫(xiě)與修改是不可分割的作文過(guò)程，其運(yùn)行中存在著互動(dòng)，修改主題，便于訓(xùn)練鎖定立意的方法；取舍材料，便于鍛煉匹配材料與主題的能力；斟酌詞語(yǔ)，便于提高遣詞技巧；調(diào)遣段落，便于構(gòu)建文章的大局觀。文章不厭百回改。擬寫(xiě)與修改的次數(shù)多了，文章的規(guī)律也就爛熟于心。同時(shí)，還可以“一題多做”，反復(fù)實(shí)踐，從不同角度、不同立意對(duì)同一個(gè)題材、同一個(gè)文題做不同訓(xùn)練，提高獨(dú)辟蹊徑、鍛造精品的能力。
在且行且吟中體悟作文教學(xué)的真意
寫(xiě)作永遠(yuǎn)有一個(gè)潛質(zhì)與稟賦在起作用，無(wú)論我們的教育優(yōu)化到何種程度，也不可能每個(gè)人都成為作家。
在我的潛意識(shí)里，寫(xiě)作已經(jīng)包括習(xí)作與創(chuàng)作。習(xí)作與創(chuàng)作之間有必然的聯(lián)系，但兩者絕不能混為一談；用創(chuàng)作的尺碼去度量中學(xué)生的習(xí)作是我們一直在犯的錯(cuò)誤。每一位曾在作文教學(xué)改革路上探索過(guò)的老師，都有一些值得記憶、值得反思的故事。下面我們一起分享江蘇省張家港市教研教科室語(yǔ)文教研員蔡明和浙江省寧波市萬(wàn)里國(guó)際學(xué)校鄧彤老師的作文教改、教學(xué)故事以及他們的感悟。
“這里翻滾著教改的熱浪”
“這里翻滾著教改的熱浪”，這是1987年《鹽城教育報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)第一版長(zhǎng)篇報(bào)道的文章題目。因?yàn)槭莿?chuàng)刊號(hào)，所以鹽城市范圍內(nèi)的所有學(xué)校、教育行政部門(mén)及與教育相關(guān)的單位都一一贈(zèng)送到了。新坍中學(xué)、蔡明夫婦、“四步法”這些普通的文字符號(hào)從此隨著這篇“翻滾”的“熱浪”在當(dāng)?shù)亍盁帷绷似饋?lái)。
“四步作文教學(xué)法”萌動(dòng)于1983年，“揭竿拉旗”、“鳴鑼開(kāi)張”是1985年，第一階段的總結(jié)工作是1987年初。于是，當(dāng)年國(guó)內(nèi)有影響的語(yǔ)文媒體陸續(xù)出現(xiàn)了名不見(jiàn)經(jīng)傳的蔡明、施桂湘兩位新作者，《組織反批作文，活躍寫(xiě)作思維》、《抓好重作，培養(yǎng)創(chuàng)造性寫(xiě)作思維》、《一石多鳥(niǎo)的層次化互批》、《四步作文教學(xué)法的實(shí)驗(yàn)與體會(huì)》等一批論文散見(jiàn)于《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》、《語(yǔ)文教學(xué)通訊》、《語(yǔ)文教學(xué)之友》等期刊。當(dāng)時(shí)的鹽城市教育局副局長(zhǎng)周在人、教研室主任俞洪岸、省教研室中語(yǔ)教研員朱芒芒、省中語(yǔ)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王文蓀等領(lǐng)導(dǎo)和專(zhuān)家相繼來(lái)到新坍中學(xué)，聽(tīng)課、座談、問(wèn)卷調(diào)查、研討，給四步作文教學(xué)法以熱情指導(dǎo)，并在當(dāng)時(shí)我所在的新坍中學(xué)召開(kāi)鹽城市的作文教改現(xiàn)場(chǎng)會(huì)。之后，市教研室和電教館為我們的課題拍攝了專(zhuān)題錄相片：《變封閉為開(kāi)放——蔡明、施桂湘夫婦的四步作文教學(xué)法》，在鹽城市初、高中學(xué)校放映推廣。四步作文教學(xué)法實(shí)驗(yàn)報(bào)告，被評(píng)為鹽城市首屆教改成果一等獎(jiǎng)。
“四步作文教學(xué)法”，簡(jiǎn)言之，即作文教學(xué)由序列化初作、層次化互批、活躍性反批和完善性重作四步構(gòu)成。這一教法力圖做到融寫(xiě)作能力訓(xùn)練、文體訓(xùn)練和思想訓(xùn)練于一爐，形成一個(gè)多股交織的訓(xùn)練系統(tǒng)，在科學(xué)、有序、實(shí)用、精要的開(kāi)放型教學(xué)過(guò)程中，充分發(fā)掘?qū)懽髦黧w——學(xué)生的寫(xiě)作潛能，“兵教兵”、“兵練兵”、“兵強(qiáng)兵”，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生作文不需老師而能自寫(xiě)和自改的目的。
隨著這一作文教改項(xiàng)目的不斷深入，學(xué)生在寫(xiě)作上的能力也得到了一定的提高，有一批學(xué)生愛(ài)上了寫(xiě)作，不斷有學(xué)生的作文見(jiàn)諸報(bào)刊，并在不同級(jí)別的作文競(jìng)賽中獲得大獎(jiǎng)。特別是《一份來(lái)自靠漁灣大塘的報(bào)告》獲得了華東六省一市作文一等獎(jiǎng)，再次在當(dāng)?shù)叵破鹆塑幦淮蟛āＭ瑫r(shí)，也把我的教改人生推上了風(fēng)口浪尖。之后，我曾專(zhuān)門(mén)寫(xiě)過(guò)一篇題為《被“神塘”閃了一回腰》的文章將這一幕永遠(yuǎn)銘刻在心。
從“游擊隊(duì)”到“正規(guī)軍”
第一個(gè)作文教改項(xiàng)目雖然得了獎(jiǎng)，并在全大市推廣，但因?yàn)椴皇恰懊秸ⅰ?，既未辦理課題申請(qǐng)登記手續(xù)，也沒(méi)有接受各級(jí)科研機(jī)構(gòu)的管理，所以，也就沒(méi)有“結(jié)題”之說(shuō)，充其量是“游擊隊(duì)”。在第一個(gè)教改課題的基礎(chǔ)上，我和愛(ài)人進(jìn)行了第二個(gè)作文教改課題的實(shí)驗(yàn)，雖然開(kāi)始時(shí)仍然沒(méi)有“登記”，但不久便被“招安”。最后，正兒八經(jīng)地提交結(jié)題材料，通過(guò)專(zhuān)家鑒定，并且有了第一份結(jié)題鑒定，那就是“開(kāi)放型作文教育研究”。
“開(kāi)放型作文教育”（由原“四步作文教學(xué)法”發(fā)展而來(lái)）課題，是針對(duì)作文教育封閉性嚴(yán)重，學(xué)生作文能力不高，教師批改繁重等現(xiàn)狀，在揚(yáng)棄古今中外教育思想的前提下，以培養(yǎng)“自能作文、自改作文、自成新人”為目標(biāo)，緊扣“寫(xiě)什么”和“怎么寫(xiě)”進(jìn)行了分層次、分階段且有機(jī)聯(lián)系的有益探索；從較高層面上發(fā)揮了教師的主導(dǎo)調(diào)控作用，引導(dǎo)全體學(xué)生走一條全方位開(kāi)放的作文教育全程訓(xùn)練的新途徑。它的價(jià)值在于真正激發(fā)了學(xué)生的寫(xiě)作興趣，開(kāi)拓了視野，啟迪了思維，提高了效率，培養(yǎng)了現(xiàn)代新人；解放了語(yǔ)文教師。它以“放而有序，序而出活”為原則，初步形成了從小學(xué)到中學(xué)的全程序列。實(shí)驗(yàn)有明確的指導(dǎo)思想和目的，有周密的計(jì)劃，有切實(shí)的方法和措施，有一套初具雛形的實(shí)驗(yàn)教材，充分體現(xiàn)了開(kāi)放、創(chuàng)新、有序、實(shí)用的特色。
以上這段文字是結(jié)題鑒定書(shū)上專(zhuān)家組的綜合意見(jiàn)。這個(gè)意見(jiàn)，給了我們莫大的鼓勵(lì)，也給我們帶來(lái)了評(píng)獎(jiǎng)的好運(yùn)，我們的課題獲得了江蘇省教育科研成果二等獎(jiǎng)，是唯一的一項(xiàng)來(lái)自普教的獲得二等獎(jiǎng)的成果。不久，縣和市電視臺(tái)、江蘇省教育電視臺(tái)分別對(duì)我們的這一作文教改進(jìn)行了專(zhuān)題報(bào)道。1995年12月初，實(shí)驗(yàn)課題的專(zhuān)版《全方位開(kāi)放，大面積提高》在江蘇省語(yǔ)文教改成果匯報(bào)會(huì)上展示。課題論文被選入江蘇省改革成果資料匯編，并發(fā)表在1996年3期《河北師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，又被人民大學(xué)報(bào)刊復(fù)印資料《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》全文復(fù)印?！蹲魑某晒χ贰冯s志社出版了《開(kāi)放型作文教育實(shí)用教程》一書(shū)，并向全國(guó)推薦推廣這一教改項(xiàng)目。
專(zhuān)家的鑒定非常凝練和概括，這里還想再饒舌幾句。開(kāi)放型作文教育實(shí)驗(yàn)主要采用六種課型：社會(huì)實(shí)踐課，閱讀吸收課，信息交流課，寫(xiě)作練筆課，討論爭(zhēng)辯課，匯報(bào)展評(píng)課。這一作文教改的意義在于，實(shí)踐了“生活的外延內(nèi)涵就是作文訓(xùn)練的外延內(nèi)涵”的新命題；做到了作文能力的提高和心靈、人格、創(chuàng)新等素質(zhì)構(gòu)建的同步，讓學(xué)生在觀察、體驗(yàn)、積累、交流、爭(zhēng)辯、互批、反批、重作、求新等各種寫(xiě)作實(shí)踐活動(dòng)中，形成健康的文化心理、高尚的人格修養(yǎng)和勇于創(chuàng)新的時(shí)代精神。學(xué)生是寫(xiě)作活動(dòng)的主體，寫(xiě)作活動(dòng)的全過(guò)程都必須由學(xué)生自己去親自參與、親自實(shí)踐，教師的一切活動(dòng)都是為了引導(dǎo)和幫助寫(xiě)作主體學(xué)會(huì)作文，而不是代替學(xué)生的批改和評(píng)價(jià)，做苦不堪言的、吃力不討好的無(wú)用功。學(xué)生主練，練寫(xiě)、練改、練評(píng)，在練中摸索規(guī)律，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自己。教師主導(dǎo)，做出色的教練，通過(guò)指導(dǎo)、修改、鑒賞和下水示范等各種行為，收誘導(dǎo)之功；做高明的醫(yī)生，按計(jì)劃、有序列地組織各種作文活動(dòng)，幫助治療各種作文疾病，讓學(xué)生知道該怎樣和不該怎樣。開(kāi)放型作文教育實(shí)驗(yàn)始終注意開(kāi)放而不無(wú)序，教學(xué)民主而決不放縱；注重宏觀求活和微觀求實(shí)的和諧統(tǒng)一；注重面向全體學(xué)生，堅(jiān)持分層教學(xué)、分類(lèi)提高的原則；注重寫(xiě)作的成功教育，力爭(zhēng)篇篇出范文，激發(fā)主體的興趣；注重把作文訓(xùn)練的重心放在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，讓學(xué)生跳起來(lái)能摘到果子。
難忘“三跨”作文教改課題
為了讓不同層次學(xué)校的每一個(gè)學(xué)生都能在寫(xiě)作中享受成功的快樂(lè)，寫(xiě)一篇情真意切的作文，做一個(gè)富有個(gè)性且和諧成長(zhǎng)的人，我們又進(jìn)行了第三個(gè)作文教改項(xiàng)目的研究。這就是被人們稱(chēng)為“三跨”的“大面積提高作文課堂教學(xué)效益的研究”課題。這一課題研究從地域上說(shuō)跨三個(gè)地級(jí)市（鹽城、連云港和蘇州），從參與學(xué)校的類(lèi)型來(lái)說(shuō)跨四種不同層次的學(xué)校（重點(diǎn)高中、鄉(xiāng)鎮(zhèn)完中、中心初中、聯(lián)片初中），從時(shí)間上說(shuō)跨“世紀(jì)”（從1996年申請(qǐng)列項(xiàng)始到2001年7月通過(guò)專(zhuān)家鑒定結(jié)題止）。
這項(xiàng)正式立項(xiàng)的省級(jí)規(guī)劃課題，直接參與實(shí)驗(yàn)的語(yǔ)文教師有30多人。按理說(shuō)，已經(jīng)有了兩個(gè)比較成功的作文教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)，這一次教改應(yīng)該是輕車(chē)熟路。事實(shí)恰恰相反，這一教改項(xiàng)目的難度相當(dāng)大，用“心力交瘁”來(lái)形容肯定不夸張。因此，我們常常用“難忘”來(lái)概括。
一是校多、人多、層次復(fù)雜，統(tǒng)籌規(guī)劃、舉辦活動(dòng)、展開(kāi)研討的難度實(shí)在太大，常常為舉行一次研討活動(dòng)的承辦地、吃飯、人員安排傷透腦筋，一次在外人看來(lái)非常成功的活動(dòng)，常常伴隨著當(dāng)事人的身心俱疲。二是功利化教育市場(chǎng)太強(qiáng)大，升學(xué)率的數(shù)字幾乎把許多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的手腳縛死，于是，這個(gè)壓力就很自然地轉(zhuǎn)嫁到實(shí)驗(yàn)自愿者的身上。戴著鐐銬跳舞，螺絲殼里做道場(chǎng)，實(shí)在太難了。三是因?yàn)闅w屬科研課題，于是開(kāi)題、階段報(bào)告、中期報(bào)告、結(jié)果評(píng)估等一系列“規(guī)定動(dòng)作”，花費(fèi)了太多的時(shí)間和精力。加之結(jié)題時(shí)專(zhuān)家們的點(diǎn)名答辯，“大面積”有多大？“效益”、“效率”、“效果”、“效應(yīng)”之間的同和異是什么？“提高”能量化嗎？“整得”我這幫“結(jié)義”兄弟們“匆匆應(yīng)戰(zhàn)”、“左沖右突”。
其實(shí)，這一作文教改課題的真正難忘之處在于，它抓住了寫(xiě)作教學(xué)中的幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：興趣、習(xí)慣、品質(zhì)、差異、個(gè)案和過(guò)程。與一般作文教改不同的是，沒(méi)有停留在寫(xiě)作技巧、寫(xiě)作方法，也沒(méi)有停留在寫(xiě)作是否可以速成這些非本質(zhì)的層面，更沒(méi)有去做應(yīng)試的工具，研究考場(chǎng)作文應(yīng)對(duì)技法。
改定思改，改何如哉？
作文教改之路上遠(yuǎn)不止以上三處痕跡，我們還進(jìn)行過(guò)漫畫(huà)作文嘗試，出版過(guò)《漫畫(huà)作文》
一書(shū)；進(jìn)行過(guò)網(wǎng)絡(luò)背景下的寫(xiě)作研究，開(kāi)辦“老蔡茅屋”和學(xué)生作文包廂，舉辦過(guò)三省一市的網(wǎng)絡(luò)作文專(zhuān)題研討活動(dòng)；進(jìn)行過(guò)日記寫(xiě)作與演講結(jié)伴同行的說(shuō)寫(xiě)一體的作文教改……
四步法也好，開(kāi)放型也好，大面積也好，其主體都是學(xué)生，而且學(xué)生擁有主人的權(quán)利；教師只是“主導(dǎo)”，而不是“主講”，更不是“主宰”學(xué)生的寫(xiě)作課堂；教師的作用在于誘之、導(dǎo)之、喻之，“導(dǎo)而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”?！氨瘫薄ⅰ氨毐?、“兵強(qiáng)兵”的四步法，開(kāi)放型中的“討論爭(zhēng)辯課”、“匯報(bào)展評(píng)課”等與當(dāng)下備受推崇的杜郎口中學(xué)的做法何其相似！“社會(huì)實(shí)踐課”的意義不就是為了讓學(xué)生讀無(wú)字書(shū)行萬(wàn)里路嗎？“閱讀吸收課”的意義不正是為了讓學(xué)生讀有字書(shū)破萬(wàn)卷嗎？“互批”、“反批”、“信息交流課”、“討論爭(zhēng)辯課”等不正是新課程提倡的合作、探究與交流嗎？而“大面積”課題著意解決的“興趣、習(xí)慣、品質(zhì)、差異、個(gè)案和過(guò)程”等關(guān)鍵問(wèn)題，不只是解決寫(xiě)作的事，更是關(guān)注學(xué)生生命個(gè)體的自由平等、健康陽(yáng)光、生態(tài)和諧成長(zhǎng)的大事。而日記、演講等說(shuō)寫(xiě)一體的實(shí)踐，其實(shí)際意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出培養(yǎng)“下筆成文”、“出口成章”的說(shuō)寫(xiě)能力之外了。因此，現(xiàn)在我們更愿意用“生態(tài)作文”四字來(lái)概括。
“生態(tài)作文”是一種尊重寫(xiě)作規(guī)律與生命成長(zhǎng)規(guī)律的寫(xiě)作，它拒絕唯功利化的應(yīng)試作文，它拒絕違背規(guī)律的“揠苗助長(zhǎng)”，它承認(rèn)兒童寫(xiě)作發(fā)展的差異性，它視寫(xiě)作為一種情感思想表達(dá)的需要，更視寫(xiě)作為生命成長(zhǎng)的一種過(guò)程。寫(xiě)作如同雞生蛋，不是所有的雞都能生蛋。寫(xiě)作永遠(yuǎn)有一個(gè)潛質(zhì)與稟賦在起作用，無(wú)論我們的教育優(yōu)化到何種程度，也不可能每個(gè)人都成為作家。生蛋不能一蹴而就，難以速成，有一個(gè)慢長(zhǎng)的孕育過(guò)程，正如草根教育研究者張文質(zhì)先生總結(jié)的那樣：教育是一種慢的藝術(shù)。寫(xiě)作研究不能眉毛胡子一把抓，在我的潛意識(shí)里，寫(xiě)作已經(jīng)包括習(xí)作與創(chuàng)作。習(xí)作與創(chuàng)作之間有必然的聯(lián)系，但兩者絕不能混為一談。用創(chuàng)作的尺碼去度量中學(xué)生的習(xí)作是我們一直在犯的錯(cuò)誤。
再次審視我和同行走過(guò)的作文教學(xué)改革之路，我認(rèn)為完全可以省去繁多的“頭銜”、“名號(hào)”，“生態(tài)作文”完全可以概而括之。我的體會(huì)是，作文教改不會(huì)“鳴金”，“且行且吟”才是永遠(yuǎn)的姿態(tài)。
《中國(guó)教育報(bào)》2008年2月22日第6版
寫(xiě)作成為生活需要時(shí)智慧之光才真正閃現(xiàn)
鄧彤
對(duì)于大量根本不愿寫(xiě)作、不會(huì)寫(xiě)作的學(xué)生，許多教師關(guān)注不夠，不少作文指導(dǎo)實(shí)質(zhì)上都是面向少數(shù)作文尖子，這是作文教學(xué)上的“嫌貧愛(ài)富”！對(duì)于大多數(shù)學(xué)生，教給其最基本的作文規(guī)范及方法乃是作文教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急！
學(xué)生首先得有豐富的寫(xiě)作體驗(yàn)，相關(guān)的技術(shù)指導(dǎo)對(duì)學(xué)生才具有現(xiàn)實(shí)意義。因此，寫(xiě)作教學(xué)必須首先讓學(xué)生進(jìn)行達(dá)到一定幅度的閱讀量和寫(xiě)作量，然后進(jìn)行扎實(shí)的思維訓(xùn)練，最后作一些技術(shù)指導(dǎo)。
執(zhí)教廿余年，在作文教學(xué)上甘苦備嘗。屢屢因一次偶然的機(jī)會(huì)，窺見(jiàn)作文教學(xué)的希望之光，然后以這一案例為據(jù)，開(kāi)始一次更深入、更全面的實(shí)驗(yàn)與思考。現(xiàn)擷取一二故事，略加整理，拋磚引玉，是所望焉。
作文教學(xué)更需要“雪中送炭”
【故事主角】葉青（女）【主角自述】自己來(lái)自于農(nóng)村，初中階段幾乎完全泡在習(xí)題集中。數(shù)理化成績(jī)尚好，但在初中沒(méi)有任何課外閱讀，進(jìn)入高中后，意識(shí)到自己知識(shí)面狹窄，寫(xiě)作能力差，羞于在眾人面前講話。雖然對(duì)語(yǔ)文毫無(wú)興趣，知道語(yǔ)文是自己致命的弱點(diǎn)，花了大量時(shí)間鉆研語(yǔ)文，練習(xí)寫(xiě)作，但依然沒(méi)有起色，認(rèn)為自己的高中學(xué)習(xí)非常失敗，因此很懷念初中階段的生活。
【教師診斷】教師認(rèn)真分析了葉青同學(xué)的作業(yè)、作文，并與之進(jìn)行數(shù)次交流，作出如下判斷：葉青數(shù)理化成績(jī)中上，智力條件不差。在初中階段她的心態(tài)良好，高中階段的苦惱是作文水平相對(duì)較低造成的。其作文最大的弱點(diǎn)有三：書(shū)寫(xiě)差、字跡潦草；作文內(nèi)容單薄空泛；文章毫無(wú)章法，混亂無(wú)序。
很顯然，這是一個(gè)典型的作文“差生”。究其原因，書(shū)寫(xiě)差是初中階段為應(yīng)付大量作業(yè)所致，加之缺乏教師在書(shū)寫(xiě)上的指導(dǎo)，同時(shí)該生本人對(duì)此亦重視不夠；作文內(nèi)容單薄、缺少章法主要是由于缺乏自由閱讀的經(jīng)歷體驗(yàn)，語(yǔ)言感覺(jué)較差，語(yǔ)言材料積累過(guò)少，缺乏基本的詞匯、語(yǔ)句、語(yǔ)段乃至篇章圖式。
【應(yīng)對(duì)策略】筆者為該生量身定做了一套“作文提高策略”。
為該生提供一本字帖。每天臨摹硬筆書(shū)法字帖一張，僅在筆畫(huà)、字體間架等方面提基本要求；平時(shí)作業(yè)書(shū)寫(xiě)一旦不合要求必須重新謄寫(xiě)。
精選平易典范的現(xiàn)代作品十余篇，要求她每日朗讀直至成誦并且爛熟于心；然后，再逐句逐篇抄寫(xiě)范文，看完一句話后將它默寫(xiě)下來(lái)，連標(biāo)點(diǎn)也不放過(guò)。以此培養(yǎng)她的基本語(yǔ)感。
每天讀一篇文章，并且做好讀書(shū)筆記，側(cè)重記錄詞匯與語(yǔ)句，閱讀中有感受可以自由發(fā)表看法——可以是一句話，也可以是一段或一篇。
每次作文練習(xí)，暫不要求該生寫(xiě)完整的文章。只要求她將一句話擴(kuò)展為一個(gè)段落，要求：圍繞這一句話加以闡釋?zhuān)⒁舛蝺?nèi)層次，適當(dāng)運(yùn)用讀書(shū)筆記中積累的材料。當(dāng)該生能夠?qū)懞靡欢卧捄?，再要求她能夠?qū)⒁痪渲髦季湟环譃槎?；然后，分別將這三句話擴(kuò)展為三個(gè)段落，最后只需略加連綴，即可成一篇中規(guī)中矩的文章。
篇章寫(xiě)作只提基本目標(biāo)：掌握并熟練運(yùn)用“總——分——總”結(jié)構(gòu)，發(fā)揮其思路清晰、思維縝密之優(yōu)勢(shì)，以分析事理、剖析因果關(guān)系為主要寫(xiě)作方式。注意寫(xiě)作時(shí)將全文中心句置于文章首段，將段落中心句置于段落開(kāi)頭。文章不求詞藻華麗而以語(yǔ)言樸素、說(shuō)理清晰透徹見(jiàn)長(zhǎng)。
【實(shí)施結(jié)果】一學(xué)期后，葉青的書(shū)寫(xiě)已經(jīng)基本達(dá)標(biāo)。
一年內(nèi)葉青閱讀課外文章427篇，專(zhuān)門(mén)積累的詞匯、語(yǔ)句摘錄本兩本，撰寫(xiě)讀書(shū)筆記113篇。在高三時(shí)，她復(fù)習(xí)《義理•考據(jù)•辭章》一文后，已經(jīng)能夠?qū)⑽闹械囊痪湓拸娜輫?yán)密地?cái)U(kuò)展為一個(gè)充實(shí)的段落了：
課文原句：有時(shí)看來(lái)無(wú)關(guān)大體的細(xì)節(jié)上的馬虎，卻會(huì)造成關(guān)鍵問(wèn)題上的錯(cuò)誤。
擴(kuò)展段落：細(xì)節(jié)上的馬虎，有時(shí)會(huì)造成關(guān)鍵問(wèn)題上的錯(cuò)誤。千里長(zhǎng)堤，有時(shí)會(huì)潰于蟻穴；失之毫厘，往往會(huì)謬以千里；下棋時(shí)，一招不慎，可能導(dǎo)致滿盤(pán)皆輸；工作中，一點(diǎn)疏忽，也許會(huì)導(dǎo)致重大損失。在新疆，有人把包裝上的“烏魯木齊”誤寫(xiě)成“鳥(niǎo)魯木齊”，一點(diǎn)之差，使價(jià)值幾十萬(wàn)元的產(chǎn)品完全報(bào)廢；在美國(guó)，只因一只小小的密封墊圈泄漏，就造成“挑戰(zhàn)者號(hào)”航天飛機(jī)升空爆炸的慘劇。西班牙作家松吉納爾說(shuō)：“一只掌釘可能毀掉一匹戰(zhàn)馬，一匹戰(zhàn)馬可能貽誤一個(gè)戰(zhàn)機(jī)，一個(gè)戰(zhàn)機(jī)也許使一次戰(zhàn)役失敗，一次戰(zhàn)役就可能毀掉一個(gè)偉大的國(guó)家?！庇纱丝磥?lái)，小事的確不小，我們對(duì)此能掉以輕心、漠然置之嗎？
【故事反思】中學(xué)生作文水平低是不爭(zhēng)的事實(shí)。我認(rèn)為，形成這一狀況的原因固然很多，但以下兩大原因不可忽視：一是作文教學(xué)的根本目標(biāo)模糊不清。許多教師不知道中學(xué)作文教學(xué)究竟要達(dá)到怎樣的目標(biāo)，因此，在作文教學(xué)中要么舍本逐末——偏重作文知識(shí)和寫(xiě)作技術(shù)的教學(xué)，以傳授考場(chǎng)應(yīng)試技巧為教學(xué)目標(biāo)；要么好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際，以文學(xué)創(chuàng)作、論文寫(xiě)作為作文教學(xué)的標(biāo)桿。結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生越來(lái)越疏遠(yuǎn)寫(xiě)作，思想貧弱、表達(dá)欠缺。二是作文教學(xué)偏離了主要服務(wù)對(duì)象。我們不少教師有這種毛?。喊蜒劬Χ⒃趲孜蛔魑募庾由砩?，一次作文，多數(shù)學(xué)生習(xí)作不入教師法眼，指導(dǎo)作文時(shí)，玄而又玄，似乎立志培養(yǎng)出幾個(gè)文學(xué)大師。目前的中學(xué)作文教學(xué)，雪中送炭少，錦上添花多。對(duì)于大量根本不愿寫(xiě)作、不會(huì)寫(xiě)作的學(xué)生，許多教師關(guān)注不夠，不少作文指導(dǎo)實(shí)質(zhì)上都是面向少數(shù)作文尖子，這是作文教學(xué)上的“嫌貧愛(ài)富”！對(duì)于大多數(shù)學(xué)生，教給其最基本的作文規(guī)范及方法乃是作文教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急！
在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)該設(shè)立一個(gè)彈性區(qū)間：確定下限以及上標(biāo)。對(duì)于絕大多數(shù)學(xué)生建立幾條最基本的達(dá)標(biāo)線即可，不必過(guò)于理想化。實(shí)事求是地說(shuō)，現(xiàn)在有許多學(xué)生連作文的“溫飽水平”都尚未達(dá)到，連基本的寫(xiě)作能力也不具備，這時(shí)如果奢談“創(chuàng)新”，最后的結(jié)果很可能是大量學(xué)生得不到基本的作文訓(xùn)練，連起碼的寫(xiě)作能力也培養(yǎng)不起來(lái)。
因此，我們的寫(xiě)作教學(xué)，應(yīng)降低標(biāo)桿，面向大多數(shù)學(xué)生，先普及再提高。我們確定的三項(xiàng)基本寫(xiě)作目標(biāo)：書(shū)寫(xiě)規(guī)范清楚、思考有物有序、表達(dá)清楚通順。我們的目標(biāo)：讓眾多思維混亂的學(xué)生學(xué)會(huì)思考，讓眾多語(yǔ)句不通的學(xué)生具備基本的表達(dá)能力，讓所有的學(xué)生能夠?qū)懗鲋幸?guī)中矩的文章。
對(duì)于多數(shù)作文水平相當(dāng)?shù)偷膶W(xué)生，只要求他們認(rèn)真做好以下三項(xiàng)基本功課：認(rèn)真臨帖，楷書(shū)或行楷書(shū)寫(xiě)爭(zhēng)取三個(gè)月達(dá)到基本程度，背誦、抄寫(xiě)至少5篇現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)典文章，以段落寫(xiě)作為抓手——從寫(xiě)好一個(gè)段落入手，逐步提升到寫(xiě)好一篇文章。
思維是提升作文水平的關(guān)鍵要素
【故事主角】陳琪【主角自述】酷愛(ài)語(yǔ)文，語(yǔ)文成績(jī)優(yōu)秀。
閱讀面廣，興趣廣泛，愛(ài)好寫(xiě)作，初中階段已有三篇文章發(fā)表。
【教師診斷】陳琪性格活潑，社會(huì)活動(dòng)能力強(qiáng)，本人有很好的修養(yǎng)。閱讀面廣，知識(shí)豐富，思想活躍，性格敏感。作文語(yǔ)言老練，寫(xiě)作常有創(chuàng)意。
不足之處：寫(xiě)作有新意，但深度不足；閱讀及寫(xiě)作均傾向于“心靈雞湯”式文章，偏好小情調(diào)小趣味，文章不夠大氣。
【應(yīng)對(duì)策略】針對(duì)該生作文特有的“爆米花”式有味但不耐咀嚼的特點(diǎn)，筆者實(shí)施了如下矯治策略：寫(xiě)“日思錄”，鍛煉思維，深化思想。要求每天堅(jiān)持寫(xiě)一則，必須有感而發(fā)，必須有所思考。推薦閱讀周?chē)?guó)平哲學(xué)散文。
【實(shí)施結(jié)果】一年來(lái)，該生寫(xiě)下大量“隨感式、語(yǔ)錄式”的“日思錄”，其間不乏有精辟深刻之論，教師收集整理，與其他學(xué)生的“日思錄”匯編成冊(cè)。
【故事反思】思維是中學(xué)生作文水平快速提升的一大瓶頸。有許多學(xué)生的作文，在語(yǔ)言上能夠做到文從字順，篇章方面也中規(guī)中矩，但文章總體卻平淡無(wú)味、乏善可陳。這時(shí)，最適宜的辦法不是進(jìn)行寫(xiě)作技巧的指導(dǎo)而是從根本抓起———要花大氣力進(jìn)行思維訓(xùn)練。
葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)文成于“筆前定型”，其意就是在寫(xiě)作成文之前，必須有思想的定型；張志公先生也說(shuō)過(guò)“學(xué)生的文理不通多半是因?yàn)闆](méi)有想清楚”；而蘇霍姆林斯基更是斷言：傳統(tǒng)作文教學(xué)存在的最大弊端是語(yǔ)言脫離思維。
語(yǔ)文教師必須清醒地認(rèn)識(shí)到：思維是作文的第一要素，是作文的前提。我們不反對(duì)作文技巧，但我們必須明確，諸多作文技巧其實(shí)都是思維的外化。例如，寫(xiě)作中的層次其實(shí)就是思維連續(xù)性的“中斷”，在思維行程中，每一環(huán)節(jié)告一段落，就成一層次，一前一后就顯出了層次來(lái)。而“線索”則表現(xiàn)為作者的一種縱向的思維經(jīng)脈。哪里還有什么脫離了思維抽象的形式或技巧？至于詞語(yǔ)的調(diào)整、句式的選擇、修辭手法的運(yùn)用，等等，莫不如是，哪一種表達(dá)離開(kāi)得了思維？
我們可以得出如下結(jié)論：思維訓(xùn)練是作文教學(xué)的根本。我們的學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)普遍存在如下問(wèn)題：不愿思考、不會(huì)思考。據(jù)此，我們特提出作文教學(xué)三大基本策略。
激發(fā)思考。努力讓學(xué)生感受到思維的樂(lè)趣，讓學(xué)生面對(duì)豐富復(fù)雜的生活進(jìn)行深入的思考。筆者經(jīng)常要求學(xué)生分析一些諺語(yǔ)、格言的意味，如“春捂秋凍”的哲理意味。當(dāng)報(bào)刊報(bào)道中式快餐在與西式快餐競(jìng)爭(zhēng)中慘敗時(shí)，我在學(xué)生中發(fā)起討論：“榮華雞為什么斗不過(guò)肯德基”？我經(jīng)常在課堂上隨意拋出幾個(gè)話題要求學(xué)生思考，努力使學(xué)生意識(shí)到思維原來(lái)如此有趣味。
單純的趣味還是無(wú)法長(zhǎng)久維持寫(xiě)作行為的。我們還應(yīng)該讓思考滿足學(xué)生的實(shí)際需要。只有能夠切實(shí)解決學(xué)生實(shí)際需要的東西才能夠真正得到學(xué)生的認(rèn)可。我所在的學(xué)校有許多學(xué)生的父母均是企業(yè)主，這些學(xué)生平時(shí)耳濡目染，對(duì)于經(jīng)營(yíng)管理方面的問(wèn)題有著特殊的現(xiàn)實(shí)需要。因此，在教學(xué)中，我提出這樣的材料引導(dǎo)學(xué)生思考：“伯樂(lè)相馬”的“廣告效應(yīng)”；劉邦與諸葛亮的管理風(fēng)格之比較；唐太宗的“CEO”智慧等，激發(fā)學(xué)生對(duì)許多問(wèn)題的深度思考。
強(qiáng)制思考。教師還應(yīng)該讓思考成為學(xué)生的習(xí)慣。我在教學(xué)中要求學(xué)生寫(xiě)“日思錄”，每天記一點(diǎn)，貴在堅(jiān)持。長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)，收獲相當(dāng)可觀。
輔助思考。教師還應(yīng)該為學(xué)生的思考搭建平臺(tái)。我平時(shí)也為學(xué)生介紹一些寫(xiě)作思維方法，但絕不從寫(xiě)作教科書(shū)上照搬一些生硬的方法，而是將思維方法借助生動(dòng)有趣的方式介紹給學(xué)生。例如，我總結(jié)出這樣幾種思維方法：“說(shuō)文解字法”、“境界分層法”、“對(duì)稱(chēng)構(gòu)思法”、“七巧板構(gòu)思法”，學(xué)生運(yùn)用起來(lái)頗覺(jué)便利并且興味盎然。
總而言之，我們的思維訓(xùn)練策略可以這樣概括：誘你想、逼你想、幫你想。
學(xué)生首先得有豐富的寫(xiě)作體驗(yàn)，相關(guān)的技術(shù)指導(dǎo)對(duì)學(xué)生才具有現(xiàn)實(shí)意義。因此，寫(xiě)作教學(xué)必須首先讓學(xué)生達(dá)到一定幅度的閱讀量和寫(xiě)作量，然后進(jìn)行扎實(shí)的思維訓(xùn)練，最后作一些技術(shù)指導(dǎo)。我們的寫(xiě)作教學(xué)以寫(xiě)作行為為經(jīng)，以寫(xiě)作技術(shù)知識(shí)為緯。在大量實(shí)踐的基礎(chǔ)上，適當(dāng)進(jìn)行基本的技術(shù)指導(dǎo)，豐富學(xué)生寫(xiě)作體驗(yàn)，精選簡(jiǎn)化寫(xiě)作技術(shù)，只傳授一些最基本必要的規(guī)則指導(dǎo)。
事實(shí)證明，當(dāng)學(xué)生寫(xiě)作不再是一種空泛的形式訓(xùn)練時(shí)，當(dāng)學(xué)生的寫(xiě)作已經(jīng)成為一種生活的需要時(shí)，寫(xiě)作的智慧之光才真正開(kāi)始閃現(xiàn)。
快樂(lè)大作文：學(xué)生在體驗(yàn)中親歷生活
快樂(lè)大作文的基礎(chǔ)理論
“后”作文教學(xué)的局限和“前”作文教學(xué)的提出。自古及今，教師習(xí)慣奉行的一直是學(xué)生開(kāi)始提筆之“后”的作文教學(xué)，即出題后的審題、口頭或書(shū)面批改、作文評(píng)講?！昂蟆弊魑慕虒W(xué)具有一定的局限性：它注重作文開(kāi)始“后”學(xué)生記憶中“生活素材”的運(yùn)用，忽略作文開(kāi)始“前”觀察生活、攝取素材方法的訓(xùn)練；它重視文字形成的技術(shù)構(gòu)成，輕視文章發(fā)生“前”的感情儲(chǔ)備；它較多關(guān)注理性的思維狀況，很少涉及生活的實(shí)踐形態(tài)。事實(shí)上，在文章生成之“前”，作者有許多工作要做，教師也有許多教學(xué)要執(zhí)行。其中最主要的工作是：訓(xùn)練學(xué)生獲取生活素材的本領(lǐng)和激勵(lì)學(xué)生的寫(xiě)作熱情。
生活是寫(xiě)作的唯一源泉。傳統(tǒng)作文教學(xué)很少顧及“源頭活水”的獲取能力和“下鍋之米”的收集技巧，絕大多數(shù)學(xué)生在以“命題作文”為方式開(kāi)始寫(xiě)作時(shí)，是沒(méi)有足夠的生活素材作鋪墊的。閱讀可以協(xié)助學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)作，但是通過(guò)閱讀獲取的不是生活的“源”而是“流”——是作家在“彼時(shí)彼地”通過(guò)他們自身體驗(yàn)所獲得的“生活”，而非學(xué)生自己體驗(yàn)所得的生活。親歷的生活和從文章里讀到的生活，在色彩與感受、深度與力度上，不可同日而語(yǔ)。
什么是生活？對(duì)于學(xué)生而言，生活就是吃飯穿衣、上課放學(xué)、打球玩耍，斗嘴閑聊……如果注意挖掘和感受，在這些生活中，完全能提煉出有益的寫(xiě)作材料。不能一提到反映生活，就必須是“有意義的事”。因此，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)獲取生活素材，是教師進(jìn)行“前”作文教學(xué)最重要的內(nèi)容。
運(yùn)用“眼、耳、鼻、舌、手”感受和體驗(yàn)生活，是獲取生活素材的唯一途徑。寫(xiě)作要依靠“字、詞、句、段、篇”不錯(cuò)，但如果以此為窠臼，就不能在現(xiàn)實(shí)生活的廣闊天地里求發(fā)展，只能在文字構(gòu)成的方寸之間修修補(bǔ)補(bǔ)。過(guò)分強(qiáng)調(diào)“字、詞、句、段、篇”的教學(xué)，容易使學(xué)生誤以為作文是一種先驗(yàn)的東西，只要把一定的好詞好句湊上去就行，從而忽視了對(duì)生活的觀察和理解。事實(shí)上，“字、詞、句、段、篇”是以豐富復(fù)雜的生活為前提的。“現(xiàn)場(chǎng)演示作文教學(xué)”（即“快樂(lè)大作文”）認(rèn)為，運(yùn)用“眼、耳、鼻、舌、手”感受和體驗(yàn)生活，是獲取生活素材的唯一途徑，并因此特別著重在作文“前”教授學(xué)生運(yùn)用自己的感覺(jué)器官的方法。
激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作熱情，是“前”作文教學(xué)的重要手段。寫(xiě)作，除了需要生活積累，還必須具有一定的表達(dá)熱情。熱情，是寫(xiě)作產(chǎn)生的酵母。“后”作文教學(xué)忽視了獲取生活素材的寫(xiě)作規(guī)律和“情動(dòng)于中”的祖先遺訓(xùn)，硬要?jiǎng)倓倢W(xué)習(xí)寫(xiě)作的中小學(xué)生在沒(méi)有生活積累和“無(wú)動(dòng)于衷”的心理狀況下寫(xiě)作文，實(shí)在是勉為其難。因此，設(shè)法在作文“前”調(diào)動(dòng)學(xué)生的表達(dá)情緒，也是重要的“前”作文教學(xué)手段。
快樂(lè)大作文的教學(xué)模式
實(shí)踐證明，在課堂上“演示”一個(gè)預(yù)設(shè)的，具有科學(xué)性、趣味性、系統(tǒng)性的游戲活動(dòng)，吸引學(xué)生激情參與、展示過(guò)程讓其觀察、然后再行寫(xiě)作的方法，行之有效。
今天的教師已經(jīng)很難像孔子那樣帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)生活，但是，我們卻可以在課堂上制造一種微觀的“生活”，見(jiàn)微知著地訓(xùn)練學(xué)生學(xué)習(xí)獲取生活素材的方法。例如，我們雖不可能帶領(lǐng)學(xué)生遍嘗天下，卻可以給學(xué)生一盒糖或一包花生，教導(dǎo)學(xué)生觀察食品的廠家、出廠日期、保質(zhì)期、外包裝以及色、香、味、形等。由于“麻雀雖小、五臟俱全”，學(xué)生通過(guò)知識(shí)的“遷移”，將很快掌握生活觀察和細(xì)節(jié)獲取的方法。此外，在“演示生活”時(shí)，向?qū)W生解釋一些諸如細(xì)節(jié)、素材、剪裁詳略、心理活動(dòng)、方位變換、題目從何而來(lái)、記敘和生活原型的區(qū)別等理論問(wèn)題，也遠(yuǎn)比從寫(xiě)作的角度要方便、清晰得多。
游戲活動(dòng)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，使學(xué)生大力投入，產(chǎn)生表達(dá)激情。將游戲的觀念引入課堂，是現(xiàn)代教學(xué)理論和實(shí)踐的課題。通過(guò)游戲活動(dòng)，學(xué)生積極投入，緊張競(jìng)爭(zhēng)，忘卻作文動(dòng)機(jī)，產(chǎn)生表達(dá)需求。正是在這樣的心理狀況之下，形成了“情動(dòng)于中而形于言”的氛圍，構(gòu)筑了寫(xiě)作表達(dá)的前提與基礎(chǔ)。以《啞劇》一課為例：當(dāng)全班學(xué)生排隊(duì)跳著沒(méi)有繩子的“繩”、拔著沒(méi)有繩子的“河”的時(shí)候，學(xué)生內(nèi)心將充滿何等的新奇和詫異！以上心理的直接外化就是“想說(shuō)話”，但是游戲規(guī)則又不能說(shuō)話，于是，文字表達(dá)的機(jī)制就形成了，矛盾以作文的呈現(xiàn)而得到解決。
快樂(lè)大作文如何批閱
“現(xiàn)場(chǎng)演示作文教學(xué)”提出“讓語(yǔ)文教師從‘作文評(píng)改’的繁復(fù)勞動(dòng)中解放出來(lái)”的口號(hào)，提倡改革作文批改方法的六個(gè)步驟：一是巡視批改，教師巡視于學(xué)生之中，隨時(shí)和學(xué)生討論寫(xiě)作中出現(xiàn)的問(wèn)題。二是朗讀批改，在全體學(xué)生完成作文后，請(qǐng)學(xué)生朗讀典型文章，教師進(jìn)行逐字逐句的實(shí)時(shí)評(píng)說(shuō)。三是學(xué)生互評(píng)。四是學(xué)生自評(píng)。五是教師重點(diǎn)精評(píng)幾本作文。此外，“現(xiàn)場(chǎng)演示作文教學(xué)”特別強(qiáng)調(diào)教師要填寫(xiě)《班級(jí)作文批改情況一覽表》，改變?cè)瓉?lái)批改只對(duì)個(gè)體學(xué)生負(fù)責(zé)的局面，進(jìn)而成為對(duì)整個(gè)班級(jí)作文情況作宏觀調(diào)查和了解，以數(shù)據(jù)與百分比勾勒全班的作文態(tài)勢(shì)。
快樂(lè)大作文是一個(gè)教學(xué)系統(tǒng)
長(zhǎng)期以來(lái)，小學(xué)、初中、高中和大學(xué)的寫(xiě)作教學(xué)各自為政、較少溝通，因此造成課程重復(fù)、教學(xué)盲目、該教沒(méi)教、教過(guò)再教、成本甚高、效率較低的誤區(qū)。鑒于此，“現(xiàn)場(chǎng)演示作文教學(xué)”將它的理論和實(shí)踐進(jìn)行了基礎(chǔ)教育的全線貫通以及與高等教育寫(xiě)作教學(xué)的順利鏈接。目前已經(jīng)形成了一個(gè)以“前”作文教學(xué)理論為基礎(chǔ)，以課堂游戲活動(dòng)為方法，以提高學(xué)生的觀察、記憶、想象、邏輯、操作、創(chuàng)造能力為目標(biāo)的小學(xué)、初中、高中和大學(xué)寫(xiě)作教學(xué)體系。
個(gè)性化作文：尊重學(xué)生的個(gè)體差異 我要寫(xiě)
張鵬舉
“個(gè)性化作文教學(xué)實(shí)驗(yàn)”是伴隨新一輪課程改革的腳步誕生的一項(xiàng)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，是“語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)實(shí)驗(yàn)”的重要組成部分。研究者旨在探索出一套既符合新課標(biāo)要求，又便于語(yǔ)文教師操作的作文教學(xué)新體系。自2002年起，實(shí)驗(yàn)開(kāi)始在全國(guó)各地的400多所學(xué)校開(kāi)展研究。
個(gè)性化作文的特征
個(gè)性化作文是指具有寫(xiě)作主體鮮明個(gè)性特征的學(xué)生習(xí)作，重在強(qiáng)調(diào)求異，盡量避免趨同。主要具有以下四個(gè)特征。
自主。 自主有以下五點(diǎn)要素：第一，自需的，而非盲目的。第二，自覺(jué)的，而非盲從的。第三，自愿的，而非被迫的。第四，自為的，而非包辦的。第五，自由的，而非約束的。個(gè)性化作文需要適宜其生長(zhǎng)的自由環(huán)境和自由的空間。
真實(shí)。 只有學(xué)生表達(dá)了自己的真實(shí)情感、真實(shí)體驗(yàn)、真實(shí)生活，才能寫(xiě)出個(gè)性化的作文。這里所謂的真實(shí)，是廣義的真實(shí)，既包括事件的真實(shí)，也包括情感的真實(shí)；既包括現(xiàn)實(shí)的真實(shí)，也包括想象的真實(shí)。
創(chuàng)新。 創(chuàng)新，就是力求新穎、別致。人無(wú)我有是創(chuàng)新，人有我變也是創(chuàng)新。創(chuàng)新首先要獨(dú)特，對(duì)學(xué)生作文來(lái)說(shuō)，就是要求觀察事物要有獨(dú)特的視角，思考問(wèn)題要有獨(dú)特的方式，表情達(dá)意要有獨(dú)特的手法。創(chuàng)新還要求深刻，作文有了深度，就有了個(gè)性。當(dāng)然，創(chuàng)新的要求對(duì)不同的學(xué)生有不同的標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生創(chuàng)新，只要力求新穎就可以了，而高中生就要追求獨(dú)特和深刻。
健康。 個(gè)性化作文還要求健康，健康就是要追求品位與格調(diào)。
“個(gè)性化作文教學(xué)”簡(jiǎn)單地說(shuō)就是在語(yǔ)文教學(xué)中努力促使學(xué)生作文趨向個(gè)性化的教學(xué)機(jī)制。作文個(gè)性化是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程既是發(fā)展學(xué)生健全個(gè)性的過(guò)程，也是發(fā)展學(xué)生寫(xiě)作能力，使其作文具備個(gè)性化特征的過(guò)程。
個(gè)性化作文與語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系
作文教學(xué)個(gè)性化以作文教學(xué)改革為切入點(diǎn)，在發(fā)展學(xué)生作文個(gè)性化的過(guò)程中，推進(jìn)語(yǔ)文教育的整體改革。語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)整體，語(yǔ)文教學(xué)體系是由互相聯(lián)系的多種要素構(gòu)成的開(kāi)放系統(tǒng)。作文教學(xué)中存在的問(wèn)題只是現(xiàn)象，其實(shí)質(zhì)是整個(gè)語(yǔ)文教育都存在問(wèn)題。作文的問(wèn)題不是孤立的，它與語(yǔ)文教學(xué)的其他方面有著密切聯(lián)系。例如，我們不能脫離開(kāi)閱讀教學(xué)孤立地去談寫(xiě)作教學(xué)，因?yàn)闆](méi)有個(gè)性化的閱讀，就很難有個(gè)性化的寫(xiě)作。因此，一方面，我們要通過(guò)解決語(yǔ)文教學(xué)其他方面的問(wèn)題，來(lái)促進(jìn)學(xué)生作文個(gè)性化的發(fā)展；另一方面，作文個(gè)性化的開(kāi)展，必然會(huì)推動(dòng)語(yǔ)文教育的整體改革。
個(gè)性化作文教學(xué)原則與教學(xué)策略
個(gè)性化作文教學(xué)實(shí)驗(yàn)具有四項(xiàng)教學(xué)原則：一是學(xué)生自主的原則。在作文教學(xué)中，學(xué)生是寫(xiě)作的主體，什么時(shí)候?qū)?、?xiě)什么、怎么寫(xiě)都應(yīng)該由學(xué)生自主確定。教師的作用在于調(diào)動(dòng)學(xué)生寫(xiě)作的積極性，為他們創(chuàng)造條件、提供環(huán)境，并有針對(duì)性地作必要的輔導(dǎo)。堅(jiān)持學(xué)生自主的原則，包括研究學(xué)生的寫(xiě)作心理，適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展，考慮學(xué)生書(shū)面表達(dá)能力發(fā)展的年齡特點(diǎn)和階段性，適時(shí)適度地提出階段性教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求。
二是注重積累的原則。學(xué)生的寫(xiě)作活動(dòng)不宜過(guò)早地關(guān)注怎么寫(xiě)，首先要開(kāi)掘?qū)W生作文的源頭活水，即強(qiáng)調(diào)積累。學(xué)生的積累包括生活積累與閱讀積累兩個(gè)方面。生活的積累又包括觀察與思考兩個(gè)方面。教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注自然、關(guān)注人生，正確認(rèn)識(shí)自我；還要時(shí)刻提醒學(xué)生做生活的有心人，養(yǎng)成多觀察、勤思考的好習(xí)慣。
三是強(qiáng)調(diào)開(kāi)放的原則。教師要將作文教學(xué)與學(xué)生的生活（學(xué)校、家庭、社會(huì)）融合在一起，將學(xué)生的注意力吸引到更廣闊的領(lǐng)域，而不是將“聯(lián)系生活”作為為作文教學(xué)服務(wù)的手段。同時(shí)，教師要淡化作文課，打破學(xué)科界限，打通各學(xué)科的聯(lián)系，把作文與學(xué)生的綜合活動(dòng)、探究活動(dòng)結(jié)合起來(lái)；注意開(kāi)辟多種途徑，運(yùn)用多種方法，采取多種措施，不拘一格地開(kāi)展作文教學(xué)。
四是重視信息技術(shù)與作文教學(xué)整合的原則。利用信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，可以實(shí)現(xiàn)無(wú)課堂化、無(wú)紙化教學(xué)，使學(xué)生的作文活動(dòng)生活化。
個(gè)性化作文教學(xué)策略包括：
第一，調(diào)整學(xué)生心態(tài)，使學(xué)生克服畏難心理。個(gè)性化作文教學(xué)，需要給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)自由的“心理場(chǎng)”；要盡量淡化諸如體裁、題材、結(jié)構(gòu)、章法、字?jǐn)?shù)等方面的要求，以減輕學(xué)生的心理壓力；不能只從技能水平的高低去衡量學(xué)生作文的優(yōu)劣，要更珍視學(xué)生完成作文過(guò)程中的童心童趣、真情實(shí)感、真知灼見(jiàn)、想象力和創(chuàng)造性。
第二，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，變“要我寫(xiě)”為“我要寫(xiě)”。個(gè)性化作文教學(xué)倡導(dǎo)讓學(xué)生自由表達(dá)，要讓學(xué)生的習(xí)作生活化，將作文訓(xùn)練與學(xué)生各學(xué)科的學(xué)習(xí)、家庭及社會(huì)活動(dòng)融為一體，使其成為學(xué)生生活的一部分，鼓勵(lì)學(xué)生多寫(xiě)“放膽文”、隨筆、日記等，使作文訓(xùn)練多樣化。在激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣方面，要讓學(xué)生養(yǎng)成每天動(dòng)筆的習(xí)慣，以量變求質(zhì)變。
第三，設(shè)法開(kāi)闊學(xué)生視野，讓學(xué)生“有的寫(xiě)”。作文個(gè)性化教學(xué)要解決好“寫(xiě)什么”的問(wèn)題。勤于讀書(shū)、熱愛(ài)生活是踐行此道的不二法門(mén)。讀書(shū)不僅為寫(xiě)作提供了營(yíng)養(yǎng)，也提供了寫(xiě)作的機(jī)緣與動(dòng)力。此外，教師還要引導(dǎo)學(xué)生跳出書(shū)本，放眼世界，關(guān)注人生，投身社會(huì)，體味生活。
第四，注意啟發(fā)作文思路讓學(xué)生“寫(xiě)得好”。淡化形式不是不要形式，教師還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生寫(xiě)作技巧的規(guī)范與寫(xiě)作能力的提升。特別要通過(guò)啟發(fā)學(xué)生的作文思路，使學(xué)生作文具有鮮明的創(chuàng)新特征。
第五，改變作文指導(dǎo)方式，盡量實(shí)現(xiàn)個(gè)別化輔導(dǎo)。作文的個(gè)別化輔導(dǎo)包含兩方面的內(nèi)容：一是倡導(dǎo)面批，即當(dāng)面?zhèn)€別指導(dǎo)。二是要改變作文評(píng)語(yǔ)的面孔，使之更加個(gè)性化、人性化，杜絕作文評(píng)語(yǔ)過(guò)于嚴(yán)肅、呆板、一般化、缺少針對(duì)性等現(xiàn)象。
第六，改變作文評(píng)價(jià)方式，強(qiáng)化學(xué)生成功的心理體驗(yàn)，形成良性循環(huán)。一是要改變?cè)u(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，不能主觀地用一個(gè)固定不變的標(biāo)準(zhǔn)去衡量所有學(xué)生的作文。先找到學(xué)生作文中最富個(gè)性的那一點(diǎn)，予以肯定，讓學(xué)生感受成功的心理體驗(yàn)。二是改變?cè)u(píng)價(jià)方式，變單純的教師評(píng)為師評(píng)、自評(píng)及學(xué)生互評(píng)相結(jié)合。此外，教師要為學(xué)生提供多種多樣的發(fā)表機(jī)會(huì)，這也是一種評(píng)價(jià)，而且更具激勵(lì)作用。
《中國(guó)教育報(bào)》2008年2月22日第5版
有“鐐銬”也別忘記自己是一個(gè)“舞者”
尤立增
既要追求理想，也要考慮生存，在“為生命寫(xiě)作”和“為生存寫(xiě)作”之間尋找一個(gè)“平衡點(diǎn)”
人們總是把寫(xiě)作教學(xué)的改革比作“帶著鐐銬跳舞”，這個(gè)比喻包含了“為生命寫(xiě)作”與“為生存寫(xiě)作”的矛盾。如果作一項(xiàng)調(diào)查，我相信絕大部分語(yǔ)文教師會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心地選擇讓學(xué)生“為生命寫(xiě)作”；但是，絕大部分教師又必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不得不考慮讓學(xué)生在高考作文中拿高分?？梢?jiàn)，由于理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，一味地對(duì)高考作文口誅筆伐只能是一種情感的宣泄。鐐銬客觀存在，但千萬(wàn)不要忘記自己是一個(gè)“舞者”。我們需要建設(shè)，需要探索，既要追求理想，也要考慮生存，在“為生命寫(xiě)作”和“為生存寫(xiě)作”之間尋找一個(gè)“平衡點(diǎn)”。
寫(xiě)作的過(guò)程是一個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程，學(xué)生廣泛閱讀，大量吸收，豐富自己的知識(shí)背景，是一個(gè)內(nèi)化過(guò)程；學(xué)生深入生活，用心觀察，在生活中獲得體驗(yàn)、感悟，也是內(nèi)化過(guò)程；將閱讀所獲，生活所得寫(xiě)成文章，則是一個(gè)外化過(guò)程。內(nèi)化和外化并重、有機(jī)結(jié)合，才會(huì)有的寫(xiě)、寫(xiě)得好。
堅(jiān)持在寫(xiě)作實(shí)踐中提高學(xué)生的寫(xiě)作能力
人們常說(shuō)，在游泳中學(xué)會(huì)游泳，把這個(gè)道理移植到寫(xiě)作中，就是寫(xiě)作能力只能在寫(xiě)作實(shí)踐中提高。強(qiáng)化練筆實(shí)踐，是提高寫(xiě)作能力的有效途徑。我規(guī)定學(xué)生每人準(zhǔn)備一個(gè)練筆本，取一個(gè)體現(xiàn)自己人生追求的名字；每周2-3篇，堅(jiān)持三年，標(biāo)明日期，依序排號(hào)；內(nèi)容以生活雜感為主，實(shí)話實(shí)說(shuō)；形式可長(zhǎng)可短，可以是一篇完整的文章，也可以是一段精煉的感悟，可以是幾句生活格言，還可以創(chuàng)作詩(shī)歌、小說(shuō)。要求學(xué)生以負(fù)責(zé)的態(tài)度寫(xiě)好高中三年的人生記錄。傳統(tǒng)的作文方法，一年的寫(xiě)作文字量為9600字左右，三年的文字量為28800字左右；改為以練筆為主的方法后，一年的寫(xiě)作文字量為4萬(wàn)字左右，三年的寫(xiě)作文字量為12萬(wàn)字左右。有了量的積累，學(xué)生作文有質(zhì)的提高才不會(huì)是一句空話。
增大了寫(xiě)作量，批改怎么辦？實(shí)際上，寫(xiě)作能力從根本上說(shuō)不是教師批改出來(lái)的，而是學(xué)生在自練自改中逐漸形成并提高的。因此，教師不妨摒棄精批細(xì)改或?qū)懗淌交Z(yǔ)的老辦法，代之以重交流、重講評(píng)的新辦法。重交流，一是師生交流，教師在練筆本上或贊賞成功之處，或鼓勵(lì)后進(jìn)之人，或指點(diǎn)迷津，或商量討論。二是學(xué)生間交流，或展覽優(yōu)秀練筆，“奇文共欣賞，疑義相與析”；或同學(xué)雙方自愿，互看練筆，看后寫(xiě)感受、寫(xiě)批語(yǔ)，筆談交流。這種師生之間、學(xué)生之間的多層次、多角度、多渠道的交流，有利于個(gè)性發(fā)展，也有利于取長(zhǎng)補(bǔ)短。重講評(píng)，一是個(gè)別問(wèn)題個(gè)別指點(diǎn)，二是共性問(wèn)題適時(shí)講評(píng)，既講評(píng)思想觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)方法，又講評(píng)章法結(jié)構(gòu)、表達(dá)技巧，始終把握好作文與做人緊密結(jié)合的大方向，始終把握住來(lái)自生活、發(fā)諸真情的大方向，始終把握住對(duì)生活的熱愛(ài)、體驗(yàn)、感悟這三個(gè)基本點(diǎn)。
堅(jiān)持作文與做人緊密結(jié)合。文如其人，學(xué)作文必須先學(xué)做人。而學(xué)做人，最根本的就是在生活實(shí)踐中學(xué)。要熱愛(ài)生活、體驗(yàn)生活、感悟生活。熱愛(ài)、體驗(yàn)、感悟，是在生活中學(xué)做人、學(xué)作文的三個(gè)基本點(diǎn)，是將生活內(nèi)容內(nèi)化為寫(xiě)作內(nèi)容的關(guān)鍵。有同樣或相似生活經(jīng)歷的人，寫(xiě)出文章來(lái)之所以有內(nèi)容上的深淺厚薄之別，表達(dá)上的文野精粗之分，最根本的原因就是對(duì)生活的熱愛(ài)、體驗(yàn)、感悟的程度不同，也就是內(nèi)化的程度不同。因此，教師要牢牢抓住這三個(gè)基本點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去思考，不斷積累、深化生活體驗(yàn)和感悟，最大限度地實(shí)現(xiàn)內(nèi)化，并以這種體驗(yàn)和感悟?yàn)閼{借，去進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)各種矛盾，使自己的文章來(lái)自生活，發(fā)諸真情，充滿個(gè)性，使作文與做人同步發(fā)展。
保證學(xué)生對(duì)課外練筆的興趣長(zhǎng)盛不衰
學(xué)生的生活經(jīng)歷、個(gè)人修養(yǎng)、志趣愛(ài)好有很大不同，他們的所見(jiàn)所聞、所感所思也自然會(huì)各不相同，給學(xué)生充分的寫(xiě)作自由，消除了“無(wú)米”之憂。而且，不管學(xué)生內(nèi)向還是外向，都會(huì)有一種把自己一段時(shí)間內(nèi)的某些見(jiàn)聞訴之于人的愿望，而不做硬性的寫(xiě)什么的要求，又給了學(xué)生實(shí)現(xiàn)這種愿望的自由，避免了學(xué)生想寫(xiě)卻不讓寫(xiě)，不想寫(xiě)卻偏要他寫(xiě)的情況，這是消除“假大空”作文的有效方法。但隨著時(shí)間的推移，慢慢又會(huì)寫(xiě)無(wú)可寫(xiě)。這就需要教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，去發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作素材；指導(dǎo)學(xué)生廣泛地閱讀，積累寫(xiě)作素材。
從不斷變化發(fā)展的社會(huì)生活中，從周?chē)娜撕褪轮邪l(fā)現(xiàn)積累素材。教師要培養(yǎng)學(xué)生觀察思考的習(xí)慣，留意周?chē)娜撕褪?，從生活的現(xiàn)象里抓住生活、了解生活，找到足以表現(xiàn)生活本質(zhì)的材料。而身邊事、身邊人，都折射出社會(huì)的某些光點(diǎn)，反映出時(shí)代的某種特征，體現(xiàn)人們的某種精神狀態(tài)，本身就是一個(gè)豐富的材料庫(kù)。學(xué)生對(duì)周?chē)娜撕褪掠心康?、有?jì)劃地進(jìn)行觀察，由點(diǎn)到面、由校內(nèi)到社會(huì)、從現(xiàn)象看本質(zhì)，品味人生苦樂(lè)，領(lǐng)悟生活哲理，就會(huì)為自己動(dòng)筆搜集積累大量富有時(shí)代特征和生活氣息的材料。
從廣泛的閱讀中積累素材。多讀，可以陶冶學(xué)生的性情，培養(yǎng)高尚的品德。同時(shí)，又能拓寬學(xué)生的思路，彌補(bǔ)生活的缺憾，幫助自己更全面地觀察生活，對(duì)生活作出客觀評(píng)價(jià)，還能搜集到歷史和現(xiàn)實(shí)中的更廣泛、更有說(shuō)服力的材料。
從學(xué)生自身的生活體驗(yàn)中挖掘素材。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察自己。學(xué)生平時(shí)并不注意自己的所作所為，認(rèn)為這些事過(guò)于平淡，更談不上將自己的所作所為、所思所感記錄整理，只有在寫(xiě)作時(shí)碰到了寫(xiě)“我”，才會(huì)倉(cāng)促回憶，而此時(shí)，經(jīng)歷有過(guò)的美好感覺(jué)和思想火花，都隨時(shí)間的流逝而消失湮沒(méi)。我們要求學(xué)生要有素材本，把自己的所做所想及時(shí)記下，等到寫(xiě)作時(shí)，就會(huì)自然而然地跳出令自己感興趣的材料來(lái)。
實(shí)現(xiàn)“為生命寫(xiě)作”與“為生存寫(xiě)作”的鏈接
也許有人會(huì)問(wèn)：課外練筆能使學(xué)生“為生命寫(xiě)作”，成為自由的舞者，那么，如何解除“鐐銬”的問(wèn)題呢？高考作文是“為生存寫(xiě)作”，學(xué)生適應(yīng)了“為生命寫(xiě)作”是否就無(wú)法面對(duì)這個(gè)“鐐銬”呢？實(shí)踐證明，這種擔(dān)心有些多余。
練筆是主線，但不是唯一的。不能某一種辦法好就讓它代替一切。高一，以體驗(yàn)生活、感悟生活為主，引導(dǎo)學(xué)生走上作文與做人緊密結(jié)合的正道，使寫(xiě)作內(nèi)容來(lái)自生活、發(fā)諸真情，以自己的生活體驗(yàn)與感悟?yàn)榛A(chǔ)，不斷提高人文素養(yǎng)，養(yǎng)成良好習(xí)慣，為從根本上提高寫(xiě)作能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。高二，繼續(xù)以練筆為主，鞏固深化高一成果，輔之以各類(lèi)文章的章法結(jié)構(gòu)、表達(dá)技巧的訓(xùn)練，以提高表達(dá)水平。高三，加強(qiáng)創(chuàng)造力的訓(xùn)練，升華練筆成果。這樣，在高中三年的寫(xiě)作教學(xué)中，既導(dǎo)之以道路，又授之以規(guī)矩，還引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中自悟其巧，是符合寫(xiě)作訓(xùn)練規(guī)律的。
提高了學(xué)生的寫(xiě)作興趣，拓寬寫(xiě)作的空間，激活學(xué)生的才思，自然會(huì)“以不變應(yīng)萬(wàn)變”，“不變”的是經(jīng)過(guò)自由練筆之后提升的寫(xiě)作能力，“萬(wàn)變”是高考作文的命題。因此，戴上了鐐銬不一定禁錮思想，增加了“規(guī)矩”不一定扼殺自由。
沒(méi)有生命質(zhì)感的滿分作文是可怕的
董一菲
其實(shí)用生命寫(xiě)作也并不是什么玄奧的東西，就是努力寫(xiě)自己的思想，自己的心靈
不知從何時(shí)起，“高考作文”似乎成了一種新的獨(dú)特的“文體”，有了自己的“行規(guī)”、“招式”和“套路”，被日益模式化、公式化，甚至擁有某種可操作性，從而距離寫(xiě)作的本真、心靈和生命越來(lái)越遠(yuǎn)。
寫(xiě)作的本質(zhì)就是宣泄內(nèi)心情感的律動(dòng)，張揚(yáng)自己的個(gè)性，觀照思想，用文字展現(xiàn)心靈的風(fēng)景，是心的跳動(dòng)，是靈魂的呼吸。真實(shí)是寫(xiě)作的生命，真實(shí)來(lái)源于生活，所有的痛苦、歡欣、感動(dòng)、幸與不幸都因是生命的原態(tài)而美好，所有的理性因之與生命有關(guān)而變得高貴。
但是，近幾年，高考滿分作文成了法典，魔棒牽引著熾烈的視線和更加熾烈的功名心。由于高考作文逐漸模式化和概念化，出現(xiàn)了這樣的怪現(xiàn)象---只要通過(guò)有意識(shí)的訓(xùn)練就可以得高分。當(dāng)然高考滿分作文不乏生命的產(chǎn)物，心靈的結(jié)晶，才子的行云流水。但幾經(jīng)切割，幾經(jīng)模仿，幾經(jīng)肢解，幾經(jīng)傳經(jīng)布道，早已與心靈無(wú)緣，與生命無(wú)關(guān)，與真、善、美失之交臂，散發(fā)著濃重的“名利”味，充斥著求“回報(bào)”的猥瑣不堪。如果說(shuō)若干年前的《赤兔之死》這篇高考滿分作文讓人驚艷，而接下來(lái)幾近泛濫的“故事新編”讓我們感到的是審美疲勞、是厭倦。全國(guó)各省市使用的高考語(yǔ)文試卷有近20套，也就是有近20個(gè)作文題目，而全國(guó)高考滿分作文卻幾乎千人一面，驚人地相似，毫無(wú)個(gè)性。生命是生長(zhǎng)的，生命是創(chuàng)造的，沒(méi)有生命質(zhì)感的滿分作文是可怕的。
“原生態(tài)”、“尋根”、“回歸”是潮流，更是沖出高考作文瓶頸的必由之路。讓學(xué)生的心靈貼近大地，貼近民族文化，貼近心靈，高考作文的標(biāo)準(zhǔn)一定要多元、一定要有差異和個(gè)性，讓我們?cè)僖淮魏魡旧膶?xiě)作吧！
“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回，君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！绷髂晁扑畷r(shí)光如電地過(guò)去，也許，只有歷史才能讓“無(wú)字碑頭鐫字滿”，也許也只有歷史，才能最高地詮釋曾國(guó)藩在天京城破共黃袍欲加身之時(shí)，寫(xiě)盡生平心境的一句話：“倚天照海花無(wú)數(shù)，流水高山心自知”。這是2004年福建考生的一篇滿分作文中的片斷，文章巧妙引用名句排比鋪陳，大氣磅礴，十分搶人眼球。
而隨之而來(lái)的就是鋪天蓋地地翻版，一時(shí)間無(wú)論江南，還是塞北，無(wú)論是都市還是鄉(xiāng)村，都用同一個(gè)腔調(diào)，開(kāi)始了眾口一詞的假唱?！拔幕⑽摹币粫r(shí)間成為高考作文的“最高境界”。一夜間，我們的學(xué)生都變成了“才子”，旁征博引，博聞強(qiáng)識(shí)，才華橫溢，艷若仙人。其實(shí)他們中的許多只是背了一些精彩的段落，準(zhǔn)備幾個(gè)典故，熟吟幾句名句便倉(cāng)促上陣，慌亂中不免墜于云里霧中，不知所云。
高考作文炫示的傾向越來(lái)越明顯，考生爭(zhēng)相在作文中表現(xiàn)高境界、大抱負(fù)，以天下為己任。其實(shí)用生命寫(xiě)作也并不是什么玄奧的東西，就是努力寫(xiě)自己的思想，自己的心靈。
高考作文離生命寫(xiě)作還有很遠(yuǎn)，要縮短這個(gè)距離還應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
第一，正本清源。寫(xiě)作的根本：一是生活心靈，二是閱讀。新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為，“寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行書(shū)面表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表達(dá)的過(guò)程。”因此寫(xiě)作的過(guò)程，其實(shí)就是體驗(yàn)生命的文字呈現(xiàn)之過(guò)程。首先，要求語(yǔ)文教師建立一個(gè)大的語(yǔ)文觀，學(xué)生的范文不僅是高考滿分作文，更應(yīng)該是古今中外的經(jīng)典名著，詩(shī)詞歌賦，這就要求我們真正地更新理念，做一個(gè)真正的語(yǔ)文教師。其次，語(yǔ)文教師必須適時(shí)地激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作靈感，要以寬容的態(tài)度對(duì)待他們的寫(xiě)作，努力求新、求異，而不是用“套路”、“技巧”來(lái)扼殺靈性，努力呈現(xiàn)“百花齊放”的局面。
第二，在高考命題導(dǎo)向上進(jìn)一步體現(xiàn)多元性，讓文題進(jìn)一步貼近生活，凸顯主體情感，讓學(xué)生有話可說(shuō)，有情可抒，應(yīng)該敢于識(shí)假、打假，對(duì)那些矯揉造作、無(wú)病呻吟的文章敢于封殺。高考作文批閱的指揮棒作用不可低估，學(xué)生們盲目地推崇語(yǔ)言華美，與導(dǎo)向有關(guān)，“多元共生”的高考作文是我們期待的。
第三，加強(qiáng)對(duì)高考閱卷教師的培訓(xùn)。高考閱卷時(shí)間緊、任務(wù)重，許多閱卷教師只能是一目十行，沒(méi)有時(shí)間去含英咀華。這也是高考作文強(qiáng)調(diào)“視覺(jué)沖擊力”、強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)言華麗”、重修飾的原因。這諸多現(xiàn)象的出現(xiàn)和閱卷教師的素質(zhì)息息相關(guān)，固然時(shí)間緊、任務(wù)重，但是六朝奢華浮靡的駢文和唐宋質(zhì)樸剛健的古文畢竟不可相提并論。可惜相當(dāng)一部分閱卷人“拎不清”。怕高考閱卷的教師欣賞不了，怕高考閱卷教師誤判，也是一些語(yǔ)文教師和一些學(xué)生不得不媚俗從眾的癥結(jié)所在。所以加強(qiáng)對(duì)閱卷教師的培訓(xùn)也十分必要。
精心點(diǎn)撥學(xué)生寫(xiě)作的思維路徑
尹秀芬
作文指導(dǎo)實(shí)踐常常面臨兩種困境：一是學(xué)生有東西寫(xiě)不出，二是沒(méi)有東西硬要寫(xiě)，以致學(xué)生害怕作文。造成這種局面的原因，一是當(dāng)前的大多數(shù)作文教學(xué)關(guān)注的僅僅是寫(xiě)作活動(dòng)結(jié)果，學(xué)生寫(xiě)作文就是為了應(yīng)付老師和考試，語(yǔ)文教師也多只是按考試的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生作文進(jìn)行評(píng)判、批改。作文之前對(duì)審題、立意作些指導(dǎo)，而后便讓學(xué)生寫(xiě)作，似乎成了教師固定不變的作文教學(xué)程式。整個(gè)作文寫(xiě)作過(guò)程，學(xué)生大多處于機(jī)械、靜止、被動(dòng)、應(yīng)付狀態(tài)。二是長(zhǎng)期以來(lái)作文教學(xué)及其指導(dǎo)一直處于無(wú)序和隨意狀態(tài)。教師對(duì)學(xué)生作文寫(xiě)作思維路徑的系統(tǒng)研究與指導(dǎo)相對(duì)不足，缺少了對(duì)作文重要環(huán)節(jié)寫(xiě)作過(guò)程中的指導(dǎo)，這對(duì)寫(xiě)作水平相對(duì)較低的學(xué)生來(lái)說(shuō)，必然會(huì)對(duì)寫(xiě)作文產(chǎn)生畏難心理。
在學(xué)生寫(xiě)作中如何消除學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)和顧慮？如何讓學(xué)生視寫(xiě)作文為樂(lè)事？如何進(jìn)行指導(dǎo)才有效果？這應(yīng)當(dāng)成為作文教學(xué)關(guān)注的重點(diǎn)。
指導(dǎo)學(xué)生理清思維路徑
寫(xiě)作本是一項(xiàng)復(fù)雜而艱苦的思維活動(dòng)，因此，在學(xué)生作文過(guò)程中為他們做些鋪路搭橋的工作必不可少，而其中最重要的方面在于點(diǎn)撥作文寫(xiě)作思路。葉圣陶先生曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文教學(xué)要重在教思路”，這對(duì)作文教學(xué)來(lái)說(shuō)尤其重要。許多學(xué)生有東西寫(xiě)不出往往是不會(huì)調(diào)理寫(xiě)作思路所致，因此進(jìn)行寫(xiě)作思路指導(dǎo)應(yīng)當(dāng)成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作指導(dǎo)的重點(diǎn)。
理清寫(xiě)作思路，并非僅僅講解作文模式。每種文體往往都有其獨(dú)特的樣式，于是不少教師對(duì)文體、模式津津樂(lè)道。文體、模式固然好講，但讓涌動(dòng)著生命激情的少年寫(xiě)作文時(shí)只是固著于套用既定的模式，再有味道的東西也會(huì)索然寡味。而且模式也許更適合生存寫(xiě)作，對(duì)于生命寫(xiě)作而言，文心似水、隨物賦形才是生命意識(shí)的流動(dòng)。因此，寫(xiě)作過(guò)程的指導(dǎo)，重在思路點(diǎn)撥。
指導(dǎo)學(xué)生合理使用技巧
任何成功的作文，都離不開(kāi)恰當(dāng)、巧妙的思維方法。思想是一個(gè)人具有創(chuàng)造性的標(biāo)志，優(yōu)秀學(xué)生總會(huì)追求獨(dú)特的思維方法和深刻而富有創(chuàng)造性的表達(dá)。作文教學(xué)要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的思維方法。
寫(xiě)好作文也要有好的表達(dá)藝術(shù)和技巧。好教師應(yīng)該能指導(dǎo)學(xué)生尋求令人驚喜與興奮的寫(xiě)作藝術(shù)和技巧。因?yàn)閮?yōu)秀的作文總是會(huì)或滿足讀者對(duì)“新”的期待，或滿足讀者對(duì)“美”的追尋和鑒賞，或?qū)Τ髳菏挛镒鞒黾怃J的鞭撻和諷刺。其表達(dá)的藝術(shù)，主要體現(xiàn)在語(yǔ)言表達(dá)的技巧，作文情境、意境、韻味的醞釀和創(chuàng)造，作文中心的表達(dá)、結(jié)構(gòu)的安排技巧以及個(gè)人獨(dú)特的令人驚奇的藝術(shù)品位等方面。
指導(dǎo)學(xué)生用激情駕馭寫(xiě)作
目前的作文指導(dǎo)，往往著重審題、布局、寫(xiě)作技巧、體裁的把握，等等。這些固然有其作用，但是，真正的好作文常?！拔臒o(wú)定法”。孔子主張“辭達(dá)而已”，韓愈強(qiáng)調(diào)“氣盛言宜”，東坡倡導(dǎo)“隨物賦形”。在思想情感與技法之間，他們都選擇了前者。也許他們也曾有霧失樓臺(tái)的感覺(jué)，于是特地為后人指點(diǎn)了寫(xiě)作的迷津。
在作文寫(xiě)作過(guò)程中點(diǎn)撥學(xué)生醞釀激情寫(xiě)作，乃是作文指導(dǎo)的根本。作文就是用文字表達(dá)自己的情感，因此，每個(gè)人都能夠?qū)懳恼?，每個(gè)人都能夠用文章把自己的情感表達(dá)出來(lái)。其實(shí)，每個(gè)人的一生也都是在人生的舞臺(tái)上表達(dá)自己的情感，向社會(huì)、向周?chē)娜藗儽磉_(dá)自己的獨(dú)特感受。由此可見(jiàn)，當(dāng)寫(xiě)作中有了激情，寫(xiě)作便成了人生中的一件極其自然的事，也就成了我們生命的一部分。而如果在寫(xiě)作中醞釀好了作文的情感，就在作文方面具有了寫(xiě)作成功的重要因素。
平時(shí)學(xué)生作文對(duì)生命情感的遺忘，是作文和語(yǔ)文學(xué)習(xí)最大的悲哀；教師指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作，漠視對(duì)生命情感的引發(fā)，是教育者最大的失職與不幸。其實(shí)，好的作文從本質(zhì)上說(shuō)，就是對(duì)生命活動(dòng)的情感進(jìn)行智性的反思與表達(dá)。
點(diǎn)評(píng)應(yīng)該是用心靈解讀心靈
馬恩來(lái)
教師在個(gè)性化的點(diǎn)評(píng)中，在表達(dá)自己的思想的同時(shí)，觸動(dòng)學(xué)生的心靈、提升學(xué)生的思想
作文評(píng)價(jià)是寫(xiě)作教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是指導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生主體寫(xiě)作的重要步驟。學(xué)生將一篇寫(xiě)好的作文交給了教師，就如同交出了一顆心，總是焦慮不安而又滿懷希望地期待教師評(píng)價(jià)。而評(píng)價(jià)與點(diǎn)評(píng)（評(píng)語(yǔ)）是緊密聯(lián)系的，點(diǎn)評(píng)是評(píng)價(jià)的定論性核心方式之一，是激勵(lì)寫(xiě)作、促進(jìn)寫(xiě)作、評(píng)價(jià)寫(xiě)作的權(quán)威度、可信度的保障語(yǔ)言。因此，教師如何給學(xué)生作文評(píng)價(jià)或點(diǎn)評(píng)，如何解讀作者的心靈，在一定程度上體現(xiàn)了一個(gè)語(yǔ)文教師的作文教學(xué)理念和教學(xué)水平。
作文點(diǎn)評(píng)一般應(yīng)具有下列基本特點(diǎn)：一是激勵(lì)性。教師重在發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫(xiě)作過(guò)程中的閃光點(diǎn)，使學(xué)生在贊賞中激發(fā)寫(xiě)作興趣?！昂霉P力。好見(jiàn)地。讀史有眼。立論有識(shí)。小子可造。其竭力用功，勉成大器?！边@是教師給茅盾小學(xué)時(shí)的作文評(píng)語(yǔ)。其時(shí)“小子”十二三歲，無(wú)論他如何天資聰穎，教師的評(píng)語(yǔ)還是有點(diǎn)言過(guò)其實(shí)。但是，誰(shuí)又敢否認(rèn)，不是教師那激奮人心的評(píng)語(yǔ)，很大程度上促使了少年茅盾成為后來(lái)的一代文豪呢？二是商榷性。所謂商榷性，就是指給學(xué)生習(xí)作指出缺點(diǎn)時(shí)，要求教師用啟發(fā)的方式和商量探討的口吻。這是一種民主的作風(fēng)，也是對(duì)學(xué)生民主意識(shí)的培養(yǎng)和熏陶。而且使用商榷性的語(yǔ)氣，學(xué)生容易接受。三是針對(duì)性。評(píng)語(yǔ)應(yīng)該根據(jù)寫(xiě)作訓(xùn)練的目標(biāo)，有所側(cè)重，不宜面面俱到。如教師給少年茅盾《文不愛(ài)錢(qián)武不惜死論》一文的評(píng)語(yǔ)，就是主要針對(duì)文字功夫來(lái)講的：“慷慨而談。旁若無(wú)人。氣勢(shì)雄偉。筆鋒銳利。正有王郎拔劍斫地之慨?！?
在新課程背景下，許多教師嘗試主體性作文教學(xué)，并構(gòu)建起以學(xué)生為主體的作文評(píng)價(jià)體系。他們認(rèn)為，學(xué)生作品真正的“第一讀者”與“第一評(píng)者”均應(yīng)該是學(xué)生自己。盡管學(xué)生作品里有教師的汗水和智慧，但是，作文不是教出來(lái)的，而是真正的心性流淌。把作文評(píng)價(jià)的權(quán)力還給學(xué)生，讓他們自評(píng)、互評(píng)，讓他們成為寫(xiě)作的主人，這才是喚起學(xué)生寫(xiě)作熱情的關(guān)鍵。這種認(rèn)識(shí)和實(shí)踐無(wú)疑是符合新課標(biāo)精神的?！笆谌艘贼~(yú)，可供一餐；授人以漁，可供一生?！痹趯W(xué)習(xí)過(guò)程中，教師指導(dǎo)學(xué)生作文評(píng)價(jià)的方法，使學(xué)生在自評(píng)或他評(píng)中，經(jīng)過(guò)不斷的個(gè)性化反思，逐漸形成自己的判斷，培養(yǎng)作文評(píng)價(jià)能力，正是我們作文教學(xué)的目的之一。問(wèn)題在于，在目前的評(píng)價(jià)方式和話語(yǔ)體系中，大都只是對(duì)作文內(nèi)容和形式作出判斷性評(píng)價(jià)，出現(xiàn)在學(xué)生作文點(diǎn)評(píng)中的都是一些冷冰冰的字眼：“語(yǔ)句通順，層次分明，但語(yǔ)言欠生動(dòng)，中心欠突出……”這樣空洞的、程式化的評(píng)語(yǔ)屢見(jiàn)不鮮。有些教師精心設(shè)計(jì)出學(xué)生作文“自我評(píng)價(jià)表”，也都是按照高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)加以細(xì)化，設(shè)計(jì)若干條條框框，讓學(xué)生自我測(cè)評(píng)。這些方法和評(píng)語(yǔ)雖然能夠起到一定的評(píng)判和界定作用，但其模式化和機(jī)械性的特點(diǎn)，很難體現(xiàn)教師豐富的思想和鮮明的個(gè)性，學(xué)生在自評(píng)或他評(píng)中自然是照葫蘆畫(huà)瓢，評(píng)語(yǔ)中難以展現(xiàn)才情與自我，寫(xiě)作的激情也難以迸發(fā)。
遵循共性，提倡個(gè)性，應(yīng)是作文教學(xué)評(píng)價(jià)改革的方向。無(wú)論是教師給學(xué)生點(diǎn)評(píng)作文，還是教師指導(dǎo)學(xué)生自評(píng)或他評(píng)，都應(yīng)體現(xiàn)評(píng)價(jià)者對(duì)于寫(xiě)作的理解，對(duì)于作者的理解，對(duì)于教育的理解，都應(yīng)以心靈解讀心靈。唯其如此，才能與作者發(fā)生共鳴、產(chǎn)生碰撞，才能在表達(dá)自己思想的同時(shí)提升作者的思想；作文評(píng)價(jià)的激勵(lì)、修正、調(diào)控、提升的功能和價(jià)值方能充分體現(xiàn)。倘若一味套用高考評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，采用一種評(píng)價(jià)模式，板著面孔說(shuō)教，每篇都是陳詞濫調(diào)，那樣的作文評(píng)價(jià)是很難顯示其價(jià)值和生命力的，學(xué)生的寫(xiě)作欲望也難以激發(fā)。
近年來(lái)，深圳市教研員程少堂，主張大膽突破傳統(tǒng)的作文評(píng)價(jià)模式和評(píng)價(jià)話語(yǔ)體系，他的作文點(diǎn)評(píng)將自己獨(dú)特的感受、發(fā)現(xiàn)與小作者對(duì)話交流。這樣的點(diǎn)評(píng)坦蕩幽默、點(diǎn)石成金，令人耳目一新，為新課程作文教學(xué)和作文評(píng)價(jià)走向多元化、個(gè)性化提供了啟示。
附：程少堂老師點(diǎn)評(píng)深圳市高考模擬考試優(yōu)秀作文（以“美的力量大于思想的力量”為話題）例文摘要
以思想串連美麗（程按：標(biāo)題有思想。）
汨羅是美的，不只因?yàn)樗ü怍贼?，更因它回響過(guò)屈子的悲歌；烏江是美的，不只因?yàn)樗暄亚Ю?，更因它濯洗過(guò)霸王的銀槍?zhuān)怀啾谑敲赖?，也不只因?yàn)樗呢Ｗ詬槑V，草木繁密，更因它傾聽(tīng)過(guò)東坡的明月之詩(shī)，窈窕之章……（程按：開(kāi)筆文思恣肆開(kāi)闊，文詞華麗典雅，主旨半含半露，很搶眼，但也很模式化——要是評(píng)卷老師看多了這種開(kāi)頭再看這篇，也許會(huì)產(chǎn)生審美疲勞。）
世界之大，無(wú)奇不有，山川秀美，不勝枚舉。奇山異石，良木嘉草固有其自身的自然美，然而這種美是平面的、靜止的，（程按：你年紀(jì)太小，所以童言無(wú)忌，敢說(shuō)大自然的美是平面的、靜止的。等你活到我這把年紀(jì)，你就知道，大自然的美是立體的、變化的，或者說(shuō)是不變中有變化的——所謂滄海桑田是也。）任其斗轉(zhuǎn)星移，自生自滅，到頭什么也留不下。（程按：認(rèn)識(shí)不到位。若真如作者所言，自然美到頭什么也沒(méi)留下，那如何理解賀知章的“唯有門(mén)前鑒湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波”？如何理解電視劇《三國(guó)演義》主題歌“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”？）唯有一文人騷客，倒騎毛驢，縱酒狂歌，漫步于此，覺(jué)得鋪天蓋地都是詩(shī)意的倩影，遂作詩(shī)一首或撰文一篇，鐫之石崖，以和山間明月，空竹幽篁，乃至后人俱傳誦之，（程按：文白夾雜，不倫不類(lèi)。）這美景才應(yīng)著這詩(shī)文活了，（程按：“應(yīng)著”用得好。）活在史書(shū)里，活在時(shí)間里，活在人們代代相傳的思想里。（程按：這些認(rèn)識(shí)不錯(cuò)。自古美人要英雄捧，英雄要美人捧，江山要文人捧。文人捧出的江山，美得別有一番滋味。）
（程按：本段作者的思維稍有偏差，他強(qiáng)調(diào)人文的力量是對(duì)的，但貶低自然之美值得商榷。自古江山亦要文人捧，但自古江山也捧文人——沒(méi)有鐘靈毓秀，哪來(lái)地靈人杰？自然之美，造化之神，藝術(shù)只有“師神奇師造化”的份，所以才有“搜盡奇峰打草稿”的說(shuō)法。實(shí)際上，古今中外，許多偉大的藝術(shù)家，他們創(chuàng)造的美，都源于大自然的啟發(fā)——過(guò)去如此，現(xiàn)在如此，將來(lái)也會(huì)如此?！扒嗌揭琅f在，幾度夕陽(yáng)紅”，正唱出文人與英雄人物在鐘靈毓秀的大自然和歷史面前的無(wú)限感傷與無(wú)奈。）
這便是思想的力量。它能讓本來(lái)靜止的圖畫(huà)流動(dòng)起來(lái)，讓本來(lái)單調(diào)的聲音交響起來(lái)，讓本來(lái)獨(dú)立的美麗串連起來(lái)，為自然美設(shè)立起時(shí)間和空間的坐標(biāo)，立體成一種文化，一種思維，代代流傳在人們共同的文化血脈里。（程按：這一段寫(xiě)得好！）
就拿黃州赤壁來(lái)說(shuō)。（程按：這句很不好！文氣變軟?。┯匈Y料稱(chēng)，蘇軾前去憑吊的赤壁并非當(dāng)年吳魏激戰(zhàn)的赤壁，而是一不知名的小土丘。也就是說(shuō)，（程按：這里宜用推測(cè)語(yǔ)氣，而不能下斷語(yǔ)。）蘇大文豪以赤壁為引線的一詞兩賦都抒錯(cuò)了情，言錯(cuò)了志，變成毫無(wú)根據(jù)的無(wú)因之言。（程按：也許蘇東坡讀書(shū)太多，以致他分不清自己筆下的句子哪些是自己的哪些是別人的了吧。再說(shuō)，他憑什么一定要在真赤壁才能寫(xiě)這些詩(shī)文？他不能寫(xiě)自己心中的赤壁嗎？）而且，據(jù)說(shuō)此赤壁比之貨真價(jià)實(shí)的赤壁，在形象上猥瑣了千百倍，（程按：“猥瑣”用得好。）根本毫無(wú)氣勢(shì)可言，更別提什么“亂石穿空，驚濤拍岸”了?？墒?，誰(shuí)又在乎呢？赤壁在哪兒，美不美、配不配其實(shí)已無(wú)關(guān)緊要，重要的是蘇軾的曠達(dá)，豪放猶在，蘇軾的平和、隨性猶在，一副偉大的思想放在小丘上，小丘亦成岱宗；一顆偉大的心臟融入一條小溪，小溪亦成長(zhǎng)江。所以，赤壁的美，赤壁的壯，非只因著其貌，更重要的，它有了一條偉大的血脈。（程按：這個(gè)小片斷寫(xiě)得真精彩?。?
記得還在一本書(shū)中讀到其作者抨擊余秋雨“情感過(guò)?！?，說(shuō)“看到一塊牌坊便洋洋幾萬(wàn)言，不是好文章”。我為他而悲哀。牌坊不美，可秋雨先生卻寫(xiě)出了中國(guó)女性綿延的苦痛，這牌坊也美了；道士塔不美，可他卻寫(xiě)出了中國(guó)文化流失的惋恨，這殘塔也美了；古城堡不美，可他卻寫(xiě)出了中世紀(jì)騎士文化的雄壯，這古堡也美了。（程按：這還差不多?。┳咴谥腥A文化朝圣路上的秋雨先生，無(wú)疑有著一副偉大而深刻的思想，（程按：我也喜歡余秋雨，但我認(rèn)為用“偉大”來(lái)形容他的思想不恰當(dāng)。余秋雨離“偉大”，如沒(méi)有月亮到太陽(yáng)的距離，也至少有深圳到我老家的距離。）他以思想為腳，以桿筆為路，走過(guò)中東沸騰的戰(zhàn)火，走過(guò)埃及古老的眺望，（程按：孤立地看“眺望”，用的有才氣，好。但聯(lián)系前后文看，卻發(fā)現(xiàn)用的隨便——前邊是實(shí)的“戰(zhàn)火”，后邊是實(shí)的“石柱”，中間卻是虛的“眺望”。）走過(guò)西歐冰冷的石柱，走進(jìn)所有讀者心里。他所觀之景也都大多殘破不堪，毫無(wú)美感可言，（程按：沒(méi)有“廢墟之美”嗎？有一首詩(shī)就叫《廢墟》：人哪/當(dāng)你終于懂得欣賞廢墟之美/時(shí)間開(kāi)始倒流/向著飽滿而蔥郁的往昔）但他卻串連起一副以良知、責(zé)任為紅線的美麗道路。（程按：這里“道路”又用得太實(shí)，改成“憧憬”之類(lèi)的詞語(yǔ)試試。）
景美不美，都不重要，重要的是思想、責(zé)任與良知。它美得深沉、震撼，因?yàn)樗W耀著智慧的串連美麗的光芒。（程按：豹尾。）
程評(píng)：這當(dāng)然是一篇好文章。但是寫(xiě)蘇東坡和余秋雨的段落開(kāi)頭句都不好——文氣雖沒(méi)有“再而衰”，但是很勉強(qiáng)接上趟。在這方面這位同學(xué)需要專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練。如果今后這個(gè)問(wèn)題解決了，這位同學(xué)的作文也許可以得滿分?！。ㄗ髡邌挝唬簭V東省深圳市梅林中學(xué)）
中國(guó)與其他各國(guó)高考作文題誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣？
高倫強(qiáng) 收集整理
高考是校園生活乃至社會(huì)生活的焦點(diǎn)，而高考作文題堪稱(chēng)高考的第一大焦點(diǎn)。過(guò)去全國(guó)高考只有一個(gè)作文題，如80年作文題是《畫(huà)蛋》，則全國(guó)畫(huà)蛋。現(xiàn)在除了國(guó)家有卷一卷二，還有18個(gè)省市區(qū)可以自己命文科綜合題（包括作文題）。高考作文題由一花獨(dú)放變?yōu)榘倩R放，一種養(yǎng)眼的文化景觀年年精彩紛呈。但與國(guó)外高考作文題相比，筆者認(rèn)為我們的作文命題還顯得靈氣感性小巧有余，底蘊(yùn)理性厚度不足。
2008中國(guó)部分高考作文題
全國(guó)卷一作文題：根據(jù)汶川大地震有關(guān)資料，自主作文。
全國(guó)卷二作文題：老鷹和海龜
北京作文題：給材料作文
上海作文題：他們
天津作文題：人之常情
江蘇作文題：好奇心
廣東作文題：不要輕易說(shuō)“不”
浙江作文題：觸摸城市或感受鄉(xiāng)村
山東作文題：春來(lái)草自青
湖北作文題：舉手投足之間
安徽作文題：帶著感動(dòng)出發(fā)
江西作文題：洞庭鼠害自由命題
遼寧作文題：給材料作文
福建作文題：給材料作文
四川作文題：堅(jiān)強(qiáng)
湖南作文題：給材料作文
這些作文，可以做如下分類(lèi)：
1、應(yīng)景式。人們預(yù)料應(yīng)景的作文題有全國(guó)卷一《給材料作文》（抗震救災(zāi)材料）和四川卷《堅(jiān)強(qiáng)》。當(dāng)然，如果四川考生不用地震素材寫(xiě)堅(jiān)強(qiáng)，那將是不可思議的。如果今年沒(méi)有這個(gè)應(yīng)景題將是一大遺憾，全國(guó)卷和四川卷應(yīng)這個(gè)景恰到好處。這是歷史給中國(guó)90后高考生的一個(gè)特別的機(jī)遇，也將是一份寶貴的財(cái)富，這個(gè)景必須應(yīng)。
2、避災(zāi)式。有趣的是地方題都避“災(zāi)”。這是約定還是默契不得而知。雖然地震讓全國(guó)乃至全球特別關(guān)注近一個(gè)月，但它終究是2008年的一個(gè)偶然事件，終究是一個(gè)地方的災(zāi)難。社會(huì)生活終歸要進(jìn)入正常軌道，人們的思想和情緒終歸要步入常態(tài)。自主命題的各省市區(qū)給出的題目和素材反映了這一趨勢(shì)，雖然余震尚未停歇，但大家顯得波瀾不驚。
3、浮萍式。除開(kāi)地震，今年還有北京奧運(yùn)和改革開(kāi)放30周年，還有兩個(gè)極具人氣的價(jià)值觀話題：海內(nèi)外華人空前的愛(ài)國(guó)主義和穿越重重壁壘的人道主義，當(dāng)下說(shuō)得很多的“多難興邦”，在今年的作文題中都沒(méi)有明顯的應(yīng)景暗示。當(dāng)然，很多題目都可以涉及今年發(fā)生的若干重大事件，如安徽卷的《帶著感動(dòng)出發(fā)》。絕大多數(shù)作文題顯得有種“桃花源”情結(jié)，不知有漢，無(wú)論魏晉，疑似有意避嫌。
4、開(kāi)放式。已知的15道作文題中有6道題屬于開(kāi)放型題，即給材料作文。包括全國(guó)卷一、江西卷關(guān)于“洞庭鼠害自由命題”。雖然事件有所限定，但論域和形式都是開(kāi)放的。從全國(guó)作文題來(lái)看，受到約束的就是不能寫(xiě)詩(shī)歌，篇幅要求不少于800字，僅此而已。
讓我們?cè)倏纯雌渌鲊?guó)的高考作文題。
2008美國(guó)高考作文題
美國(guó)西北大學(xué)作文題
1、誰(shuí)是你們這代的代言人？他或她傳達(dá)了什么信息？你同意嗎？為什么？
2、有種理論認(rèn)為：偉大的領(lǐng)袖人物都是由他們所處的具體的時(shí)代創(chuàng)造產(chǎn)生的。照你的看法，偉大人物的產(chǎn)生，是由于所處的環(huán)境，還是由于個(gè)人的特質(zhì)？試舉出一位人物來(lái)支持你的觀點(diǎn)。
3、在愚蠢的錯(cuò)誤和聰明的失誤之間總是存在著重大的不同。請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)你的一個(gè)聰明的失誤，并且解釋一下它怎么給你或他人帶來(lái)益處。
4、羅馬教皇八世Boniface要求藝術(shù)家Giotto放手去畫(huà)一個(gè)完美的圓來(lái)證實(shí)自己的藝術(shù)技巧。什么看似簡(jiǎn)單的行為能表現(xiàn)你的才能和技巧？怎么去表現(xiàn)？
美國(guó)芝加哥大學(xué)的作文題
1、想像你是某兩個(gè)著名人物的后代，誰(shuí)是你的父母呢？他們將什么樣的素質(zhì)傳給了你？
2、假如一個(gè)平常的日子被加上了4小時(shí)35分鐘，你將會(huì)做什么不同的事？
3、開(kāi)車(chē)進(jìn)芝加哥市區(qū)，從肯尼迪高速公路上能看到一個(gè)表現(xiàn)著名的芝加哥特征的建筑壁飾。如果你可以在這座建筑物的墻上畫(huà)任何東西，你將畫(huà)什么，為什么？
美國(guó)普林斯頓大學(xué)作文題
1、你認(rèn)為什么思想、發(fā)明、發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造到目前為止對(duì)你的人生產(chǎn)生了最大的影響？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
2、什么是你曾經(jīng)不得不作出的最困難的決定？你是怎么作的？
3、直至你目前的生活，你的什么具體的成功給了你最大的滿足？
2008法國(guó)高考作文題
文科：
題1： 感知能力是否可以來(lái)自教育？
題2： 對(duì)于活體的科學(xué)認(rèn)知是否可能？
題3：評(píng)述薩特《倫理學(xué)筆記》中的一段文字。
理科：
題1： 藝術(shù)是否改變我們的現(xiàn)實(shí)意識(shí)？
題2： 演示是否是確認(rèn)現(xiàn)實(shí)的唯一手段？
題3： 評(píng)論叔本華《意志與表象的世界》中的一段文字。
經(jīng)濟(jì)社會(huì)科：
題1：人們是否可以不受磨難而滿足欲望？
題2：認(rèn)識(shí)他人是否比認(rèn)識(shí)自己更容易 ？
題3：評(píng)述托克維爾《論美國(guó)的民主》中一段文字。
2007法國(guó)高考作文題
文學(xué)類(lèi)：
1、若有所悟是否就是對(duì)于思想桎梏的解脫？
2、藝術(shù)品是否與其他物品一樣屬于現(xiàn)實(shí)？
3、解釋亞里斯多德在《尼格馬科論倫理》中有關(guān)“責(zé)任”的論述。
科學(xué)類(lèi)：
1、欲望是否可以在現(xiàn)實(shí)中得到滿足？
2、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的比較有什么意義？
3、解釋休謨?cè)凇兜赖略瓌t研究》中有關(guān)“正義”的論述。
經(jīng)濟(jì)社會(huì)類(lèi)：
1、人們是否可以擺脫成見(jiàn)？
2、我們可以從勞動(dòng)中獲取什么？
3、解釋尼采在《人性，太人性》中有關(guān) “德行”的論述
2007新加坡高考作文題
1、科學(xué)提倡懷疑精神，宗教信仰鎮(zhèn)壓懷疑精神，你對(duì)此認(rèn)可多少？
2、中國(guó)的崛起是近年來(lái)對(duì)世界最大的威脅，請(qǐng)?jiān)u論。
3、哲學(xué)只是提問(wèn)而并不回答，為什么學(xué)習(xí)它？
4、海外留學(xué)是一項(xiàng)被高估的經(jīng)歷，你認(rèn)為呢？
5、閱讀幻想小說(shuō)只是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種逃避，除此沒(méi)任何其他意義，你同意嗎？
6、全球暖化會(huì)如何影響今后的政治？
7、外國(guó)人對(duì)你的國(guó)家?guī)?lái)的問(wèn)題比他們帶來(lái)的利益多？
8、現(xiàn)在社會(huì)里生活和工作的平衡到底是不是一個(gè)實(shí)際的追求？
9、討論一下生活中自我約束的價(jià)值。
10、電腦游戲到底是一個(gè)多健康的追求？
11、在全球化的世界中只會(huì)一種語(yǔ)言絕對(duì)是一項(xiàng)劣勢(shì)。
12、我們崇拜年輕人而嘲笑老齡人，你對(duì)此有什么看法？
對(duì)比我國(guó)2008年高考試題，我感到這些作文題主題更深沉，含量更豐富，論域更宏大。這些作文里透露的信息是：思想！你有沒(méi)有想法？能否進(jìn)行較為深入的哲學(xué)思考？能否對(duì)生命，對(duì)生存狀態(tài)，對(duì)自由、正義、藝術(shù)有自己獨(dú)特的見(jiàn)解？它需要學(xué)生具備國(guó)際眼光和對(duì)最新社會(huì)話題的認(rèn)知，顯出一種大智慧；而中國(guó)近年來(lái)的作文題卻是一種小聰明，以巧取勝，以新引人。
還有一個(gè)最大的不同，外國(guó)學(xué)生選題的空間超級(jí)大。比如新加坡，一個(gè)幾百萬(wàn)人口國(guó)家的高考，每個(gè)考生就有12個(gè)題目（明確有5大類(lèi)）可供選擇。而我們中國(guó)即使是一個(gè)省出一道作文題，也是幾千萬(wàn)人的省做一道題，其自由選擇度顯然小得多，發(fā)揮的空間哪有不受到擠壓的呢？當(dāng)然，中國(guó)人習(xí)慣了傳統(tǒng)的應(yīng)試，也許不適應(yīng)面對(duì)眾多的選擇。中國(guó)高考作文題的開(kāi)放是一種不自信的開(kāi)放，擔(dān)心考生難以展示出我們期待的水準(zhǔn)，其實(shí)是對(duì)我們基礎(chǔ)教育的一種不自信?？碱}就是我們的教育現(xiàn)狀。
中國(guó)高考作文只是放開(kāi)了但還沒(méi)有定型，雖然權(quán)限下放卻沒(méi)有成熟的指導(dǎo)原則。包括全國(guó)命題和有命題權(quán)的省市區(qū)，顯得命題隨意性比較大，自由裁量無(wú)邊界。雖然年年給人以很多驚奇，卻不能給人以有針對(duì)性的引導(dǎo)，沒(méi)有引導(dǎo)到這個(gè)年齡段最應(yīng)該思考的層次和高度上來(lái)。看看美國(guó)、法國(guó)和新加坡的作文題，其立意其深度其視角遠(yuǎn)在中國(guó)高考作文題之上。我試著問(wèn)身邊和家族中的高中生能不能寫(xiě)出這樣的文章，多數(shù)只是搖頭。
中國(guó)高考作文題照現(xiàn)在這個(gè)模式演繹下去，勢(shì)必會(huì)有“江郎才盡”之日。因?yàn)檫^(guò)去的“應(yīng)景之誤”讓命題人心有余悸而客觀上避開(kāi)了一些必要的社會(huì)思考，因?yàn)槊總€(gè)省都不想與全國(guó)與兄弟省的作文題撞車(chē)就絞盡腦汁立足創(chuàng)新花樣翻新，因?yàn)槟悴荒苣昴瓯ＷC出奇出新出巧。反觀國(guó)外高考作文題的出題思路與原則，它是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定而可以不斷更新的體系，它是一個(gè)反映時(shí)代和社會(huì)客觀真實(shí)的重要載體，它也許能打開(kāi)我國(guó)高考作文題今后命題的新思路。
揭開(kāi)滿分作文的面紗
高倫強(qiáng) 推薦
舉手投足之間（2008年湖北卷滿分作文）
外公彌留之際，外婆整夜地陪他低聲聊天，或者看著他，仿佛時(shí)間也靜止了。
小時(shí)候，我愛(ài)去外公家。外公知道好多趣事，外婆的廚藝精湛。每每聽(tīng)外公眉飛色舞地講完一段，爺孫倆都餓了。于是外公躡手躡腳鉆進(jìn)廚房，趁外婆沒(méi)在，夾幾片剛炸好的雞排，趕忙回來(lái)和我分享，像一個(gè)小孩子。
有幾次外公被外婆“人贓并獲”，只得被外婆打手。然后我們乖乖地?cái)[好桌子準(zhǔn)備開(kāi)飯，那個(gè)時(shí)候，真開(kāi)心。
有時(shí)外婆買(mǎi)菜，用了很長(zhǎng)時(shí)間。外公就急得坐不住了，在窗邊不住張望，希望看到外婆的身影?？墒钱?dāng)?shù)弥馄攀菫榱速I(mǎi)我們愛(ài)吃的正宗牛肉，走遠(yuǎn)路時(shí)，外公又喜笑顏開(kāi)起來(lái)。
可是，后來(lái)外公，還是去了另一個(gè)再也觸不到的世界。
第一次沒(méi)有外公的年飯，是在酒店吃的。外婆來(lái)了，卻不大高興，原來(lái)為大家準(zhǔn)備的餐具中少了外公的，可是當(dāng)服務(wù)員送來(lái)一張椅子時(shí)，外婆卻拒絕了，并謝了她。
外婆說(shuō)：“昨晚老頭子托夢(mèng)說(shuō)了，他也想吃點(diǎn)。他想吃的，你們都孝順，都記得點(diǎn)了，他該是高興的。不過(guò)，老頭子說(shuō)要和我擠一張椅子坐，就夠了……”外婆是個(gè)樸實(shí)的人，但她的那番話，卻讓我比什么名著都記得牢。
外公外婆總是散發(fā)著種東西，舉手投足之間的，我說(shuō)不出的，卻總想親近的東西。
所以，就算是高考前的一個(gè)清明節(jié)，我仍然堅(jiān)持去爬高高的山，去為外公掃墓，去默默地和他交流。
外婆是細(xì)心的，小心地?cái)[出一小桌精巧可口的飯，在外公墓前。這個(gè)時(shí)候，外婆總是哭。我知道，外婆聽(tīng)別人說(shuō)過(guò)，另一個(gè)世界的人是很想吃供奉的食品，可是他們的喉，只有針眼大。外婆想到外公那樣子，就會(huì)很難過(guò)吧。而外婆疊的紙錢(qián)，已經(jīng)厚得燒不完了。如果那些飄飛的灰燼能帶上外婆的思念，那么我覺(jué)得那些都是最美的情書(shū)。
外公與外婆之間的小動(dòng)作、小對(duì)話，讓我見(jiàn)證了他們的不離不棄。我的眼角常常濕潤(rùn)，或許因?yàn)椋迷谛鷩?，終于觸動(dòng)了心中長(zhǎng)久未撥的一弦。
而我總是努力地去傳遞些什么，在舉手投足之間。是對(duì)愛(ài)的敬仰，還是為愛(ài)而生的感激？
點(diǎn)評(píng)：這篇文章選材很好，選取了外公和外婆之間的小動(dòng)作、小對(duì)話，看起來(lái)瑣碎、尋常，但是非常生活化，而且滲透了人物情感，極為傳神地描摹了恩愛(ài)老年夫妻之間的相濡以沫。作者對(duì)生活觀察細(xì)致、體驗(yàn)深刻，所以文章以情感人。
國(guó)語(yǔ)失落癥猛于虎（2007年湖北卷滿分作文）
家里的電腦不幸染上病毒。母親對(duì)著黑屏上一個(gè)個(gè)冷漠的英文字母直瞪眼。我回家修好電腦后，她還一直抱怨：凈是些ABCD，難道就沒(méi)有全中文的電腦嗎？
我心中一慟，是啊，為什么我們有方正，有聯(lián)想，卻沒(méi)有全中文的電腦？?jī)H僅是因?yàn)殡娔X不是中國(guó)發(fā)明的嗎？我認(rèn)為，我們正在喪失些什么，等到它悄悄地消逝了，我們就將陷入恐慌與失落。
推開(kāi)門(mén)，我想到樓下書(shū)店去買(mǎi)本書(shū)。映入眼的是鄰人的大門(mén)。兩個(gè)小天使牢牢地釘在門(mén)板上，手中握著的木牌上是英文書(shū)寫(xiě)的welcome（歡迎）。我看著木牌，久久地感覺(jué)不到鄰人熱心真誠(chéng)的好客，仿佛只是19世紀(jì)某位英國(guó)紳士的禮節(jié)性問(wèn)侯，與那冷冰冰的拒絕卻有幾分相似。
鄰人的門(mén)口隱隱有些動(dòng)靜，門(mén)把緩緩變動(dòng)了方向，我逃難似地下了樓。母語(yǔ)是生存、交流的重要工具，誰(shuí)說(shuō)不是呢？面對(duì)金色的welcome，我什么也說(shuō)不出來(lái)。這里不是倫敦，也不是紐約，這里只是中國(guó)一個(gè)普通的居民區(qū)，是一個(gè)孕育了屈子、生養(yǎng)了昭君的地方。下樓，我一步一步走得艱辛。我覺(jué)得有什么和我一樣，緩慢而無(wú)知覺(jué)地在下樓，下樓。
進(jìn)了書(shū)店才發(fā)現(xiàn)一本宋詞也如此難尋?！督棠闳绾螌W(xué)英語(yǔ)》之類(lèi)的書(shū)籍卻讓人眼花繚亂。我看著冷漠的店員卻開(kāi)不了口。失語(yǔ)，失語(yǔ)。我倉(cāng)惶地在一片文明中尋找“紅了櫻桃，綠了芭蕉”的低吟淺唱，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”的壯志。哪個(gè)不起眼的角落里，終于，發(fā)現(xiàn)有些年頭的詞集。微卷的邊緣好似是被人翻過(guò)了。我想笑一笑，卻還是勉強(qiáng)，這個(gè)角落的灰塵與蛛網(wǎng)集體失語(yǔ)，冷冰冰地看著中華文化的失落。
結(jié)賬的時(shí)候看見(jiàn)出了門(mén)的鄰人在和別人打招呼。用時(shí)下的話說(shuō)，這是一種禮貌，一種氣質(zhì)?？墒沁@種外語(yǔ)的招呼聲是英國(guó)的禮貌，香奈兒的氣質(zhì)，不是“你好”的溫文與謙恭。我張張口，卻什么也說(shuō)不出來(lái)。拿著書(shū)，我飛奔回家。
歐陽(yáng)修在《玉樓春》里寫(xiě)到：“未語(yǔ)春容先慘咽?！币郧安欢?，只是閑閑地認(rèn)定不過(guò)是春風(fēng)吹出的愁，秋水灌出的怨，不想得真有一天，未語(yǔ)春容先慘咽。
母親笑說(shuō)，等我長(zhǎng)大了要給她做一臺(tái)全中文的電腦。我以為，我們要做的，還有很多。
點(diǎn)評(píng)：修家里染毒的電腦，見(jiàn)鄰居大門(mén)上掛著寫(xiě)有英文的木牌，書(shū)店灰塵與蛛網(wǎng)中有些年頭的宋詞集……這是些多么容易見(jiàn)到的情形，又是些多么不相干的小事兒，但一經(jīng)本文作者的運(yùn)筆，卻都成了一串閃著光芒的珍珠，成了作者才氣、靈氣的展現(xiàn)。文章構(gòu)思巧妙，多處暗含對(duì)比，比喻、象征貼切自然，引用信手拈來(lái)，把自己對(duì)母語(yǔ)的深沉熱愛(ài)，對(duì)母語(yǔ)的美好感受，對(duì)母語(yǔ)現(xiàn)狀的憂思，都極具張力地表達(dá)出來(lái)，內(nèi)容充實(shí)。
文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言從容不迫，干凈清新，才氣內(nèi)斂，實(shí)為佳作。
要是文章題目擬定得更出色些的話，稱(chēng)為考場(chǎng)上的完美之作也未嘗不可。
他們（2008年上海卷滿分作文）
在城市盡頭，沒(méi)有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區(qū)，有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命；在城市的盡頭，有他們這樣一群人。
讓我怎樣稱(chēng)呼他們？外來(lái)務(wù)工人員子女？農(nóng)民子弟？亦或是農(nóng)民工二代？不，我不想用這些冰冷的名字稱(chēng)呼他們，我多想叫著他們帶著泥土氣的乳名，拉著他們的小手，走近他們的生活……
他們從小生長(zhǎng)在故鄉(xiāng)的青山綠水中，純潔的靈魂在田野里抽穗拔節(jié)。在山野的風(fēng)中，他們奔跑著，憧憬著。風(fēng)從田野中吹過(guò)，吹進(jìn)了城市，為了生計(jì)，為了未來(lái)，他們跟從父母來(lái)到了城市，在城市的盡頭扎下了根。于是習(xí)慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車(chē)水馬龍。他們不知道怎樣穿過(guò)六車(chē)道的馬路，小小的手指怎么也數(shù)不清寫(xiě)字樓的層數(shù)。繁華的現(xiàn)代文明不曾給他們帶來(lái)任何快樂(lè)，這一次，卻在心上烙下了深深的痕跡。
他們背起書(shū)包，小心翼翼地融入城市的生活?？墒菂s在“城市人”異樣的眼光中，第一次明白了戶口與暫住證的區(qū)別。他們都是父母心頭的寶啊！卻過(guò)早地承擔(dān)了不屬于這個(gè)年齡的負(fù)擔(dān)。
放學(xué)回家，他們做好簡(jiǎn)單的晚飯，父母還在工地或菜場(chǎng)上勞作；午夜醒來(lái)，淚眼中城里的星空沒(méi)有家鄉(xiāng)的明亮；悄悄許愿，希望明天他們的打工子弟小學(xué)不會(huì)因交不出電費(fèi)而被查封……
然而，在他們?nèi)找骈L(zhǎng)高的身體上，我看到了他們的成長(zhǎng)。記得一位記者問(wèn)一個(gè)打工子弟學(xué)校的孩子，學(xué)成后是否會(huì)回到家鄉(xiāng)時(shí)，小姑娘毫不猶豫地說(shuō)：當(dāng)然，一定回去！那一刻，我差點(diǎn)落下淚來(lái)，為他們的成長(zhǎng)。
記得那年春晚他們稚氣的宣言：“我們的學(xué)校很小，但我們的成績(jī)不差”“我們不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008，也是我們的2008！”他們逐漸成熟，告別昨天的羞怯，開(kāi)始迎接新的一天。
雖然，他們還在為不多的學(xué)費(fèi)而苦惱；雖然，學(xué)校還是交不上水電費(fèi)；雖然，還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個(gè)“雖然”，但是，只有一個(gè)“但是”就足夠了，已經(jīng)有好多視線轉(zhuǎn)向他們，他們正在茁壯地成長(zhǎng)。
太陽(yáng)從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。
他們，終將會(huì)成為我們。
點(diǎn)評(píng)： 這篇滿分作文有五大優(yōu)點(diǎn)，首先，作文將民工子女的生存狀態(tài)很真實(shí)地描繪出來(lái)，從農(nóng)村到城市經(jīng)歷的不自然、不適應(yīng)，再到他們心態(tài)的逐漸成熟，讓人感受到一個(gè)真實(shí)存在的群體；其次，作文的文字很流暢，可以看出考生具有一定的閱讀積累，但是并無(wú)炫耀，恰如其分地表現(xiàn)了自己的情感和視野，文字和主題很匹配；第三，總體上看作文表達(dá)了作者對(duì)同齡人的同情、關(guān)注和企盼，言為心聲，也正是作文題目要求的體現(xiàn)；第四，這篇文章的描寫(xiě)非常細(xì)膩，“小小的手指怎么也數(shù)不清寫(xiě)字樓的層數(shù)”；最后，文章關(guān)鍵還寫(xiě)出農(nóng)民工子女的變化，“他們，終將會(huì)成為我們”，考生沒(méi)有一味抱怨，寫(xiě)出了變化和希望。
好奇心（2008年江西卷滿分作文）
開(kāi)窯的那一瞬，金光四起，只聽(tīng)見(jiàn)絲絲裂響在我的周身回蕩……
景德名瓷
德高望重的老師傅正一板一眼地給他新收的徒弟們授課。
那布滿歲月滄桑的手滑過(guò)我的腰際，畫(huà)出一個(gè)完美的弧度。老師傅凝神，對(duì)他的徒弟們道，這必將是景德鎮(zhèn)最美的一件瓷器。
接著，那滄桑而有力的手顫顫巍巍地在我光滑的周身上刻下斑駁的紋案。如游龍走筆一般，矯健而又蒼勁。
一名年幼的孩子正趴在窗口好奇地盯著我。我朝他微笑。馬上我將進(jìn)入那窯窖接受爐火的重重考驗(yàn)，而我的美麗也將令人驚贊不已。
好奇開(kāi)窯
我被放進(jìn)了那黑色的巨大窯窖中等待著烈火的焚燒。然而，我不畏懼，美麗的背后一定會(huì)有付出。我的命運(yùn)就是這重重烈火的煅煉，我流淚……
這一切都被那名年幼的孩子盡收眼底。他好奇地扭過(guò)頭，望著我流著淚卻堅(jiān)毅的背影，眉頭皺著，悲哀地目送我進(jìn)入了爐窯。
他應(yīng)該在好奇為何連陶器也會(huì)哭泣。我篤定，他看見(jiàn)了我流下的淚水。一滴又一滴地在這悶熱難耐的爐窯中，一點(diǎn)又一點(diǎn)地蒸騰又蒸騰，在我的眼中結(jié)成一縷薄薄的繭。
孩童受不住好奇心的驅(qū)使，在一個(gè)四下無(wú)人的午后悄悄地打開(kāi)了這扇重重爐火燒炙的鐵門(mén)。
開(kāi)窯的那一瞬，金光四起?？褚暗幕鹕嗤轮鳛a出來(lái)，在午后的沁涼的清風(fēng)中慢慢平息了怒火。
孩童驚奇地瞪大了眼睛，“陶瓷哭了！”他大聲喊道，童稚的聲音響徹了整個(gè)莊鎮(zhèn)。
美麗積淀
那一瞬，我聽(tīng)見(jiàn)絲絲縷縷的裂響在我周身響起，聽(tīng)見(jiàn)老師傅生氣地拂袖而去：“頑童，你的好奇誤了它的美！”而后，是孩童的辯解，“陶瓷哭了?！比缓蟮娜缓螅衣乇犻_(kāi)了疲憊的眼睛，世界上第一件薄絲云縷裂紋陶器便誕生了。
人們驚奇于我的美麗。那交錯(cuò)分布的裂紋，如絲如縷，縱橫阡陌，如同肆意流過(guò)的淚痕那般清晰可見(jiàn)。
我微笑，在陽(yáng)光下展現(xiàn)我晶瑩剔透、水潤(rùn)明凈般溫潤(rùn)的身軀。我感謝那孩童的好奇心，是他的理解，他的單純，他的好奇，成就了我今世的驚嘆！
在一陣驚喜與稱(chēng)贊聲中，我閉上眼睛。歷經(jīng)了千年，在這森然寂寞的博物館中延續(xù)著千年以前的夢(mèng)。夢(mèng)中一名孩童悄悄地打開(kāi)窯門(mén)，看見(jiàn)我微笑的嘴角后驚呼。我望見(jiàn)他純澈的眼眸，那里靈動(dòng)著兩個(gè)字——好奇。
點(diǎn)評(píng)：此文起筆便是“詩(shī)”，便是“傳奇”。孩童的眼睛里先是“好奇”，接著是“悲哀”，他終于義無(wú)返顧地去搶救在熊熊爐火中“流淚”的陶瓷，純凈而蒼茫的同情心使他從心靈深處迸發(fā)出一聲呼喊：“陶瓷哭了！”殊不知，正是這種童稚的莽撞和義舉成就了絕世之美！很有哲理。全文讓陶瓷的“淚珠”與孩童的“眼睛”相互映照，烈焰騰騰的“太陽(yáng)”與冰清玉潔的“月亮”在生命的瞬間，在歷史的時(shí)空中實(shí)現(xiàn)了靈犀互啟的對(duì)話，令人心旌搖曳，欣賞到一幕創(chuàng)造美麗的夢(mèng)幻般的詩(shī)劇。這是2008年江蘇高考作文的拔尖之作。