沙市中學報（71—4）
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沙市中學報（71—4）
說信仰
2006級4班 曾 科
猛的被一片秋葉怔住，我聽到蘇醒的大地在沉吟著，曠世驚情般的綻放，它們在呼喚人們的信
仰。
哲者說：“一個民族，若是沒有信仰，是非常危險的?！本烤故裁词切叛?？我試圖把它拆成兩
個詞：相信，仰視。信仰是一種高尚的情感，他是一切事物的源泉，信仰派生一切，一切派生萬物。
它的確是所有美好情感的一個歸結性的代名詞。信仰使人生出熱情、快樂、希望，然而近年來，卻有
這么一批學者黯然言說：“中國人從來沒有信仰……”
讀了這話，我先是一段沉默。
他們說，中國沒有宗教，禮教，而外國的基督，伊斯蘭等教，幾乎是占據(jù)每個人心中的信仰，
他們有信仰，所以他們能發(fā)展，而中國人沒有！我整理思緒，于是開始了一段漫長的而又有力的反駁
論程。
可以說，在四大文明古國或世界各國中，沒有一個國家能像中國這樣將優(yōu)秀的文化傳承了五千
年。中國！只有中國！只有中國人民將五千年渾厚的文化沉淀沿襲了多少個世紀！這就是中國人民的
信仰！
中國人民的信仰就是中國的文化。在別的國家，他們只談信仰而不談文化。而在中國，我們只
說文化，而不談信仰！在中華民族的詞典里，文化代替了信仰的地位。文化是民族精神的補天石，文
化是民族血統(tǒng)的千字文，文化是民族氣勢的無字天書！文化是比信仰更高，而且要高出許多倍的信
仰。
中國人民雖然口里不說，但每個人心中冥冥里都有著如此深沉的文化情結。若你讀到：“飛流
直下三千尺，疑是銀河落九天”時你能不一振？一句“楊柳岸，曉風殘月”更是哭癡了多少人的心。
若你聽見洞簫穿林入耳的絲竹細音，你能不一醒？若你再聞得一曲嵇康神妙的《廣陵散》，你能不將
手中的事立刻放下，乘著箏波陣陣，也融進《清明上河圖》的丹青里？
是??！多么偉大的中國文化，在每個國人心中，中國淚是浸染土地最深的水分，因為《搜神
記》重曰：地獄十八層，層層神鬼。中國人的心離地心最近；中國風是飄上天空最遠的神采，因為
《西游記》幻寫：天宮九重云之上，兜率宮內(nèi)，太上老君，正煉風火丹。中國人的腳印是掠過地表觸
及最遠的，因為乾盛的大清帝國，曾統(tǒng)治了世界三分之一的疆域。
雖然今日的中國已漸深沉，穩(wěn)重，但沉積下來在中國人心中的中國文化情結卻化為華夏的文字
永恒的刻在了人們心中的碑墻上。情結之與信仰，也許在深層的理解下，會有某種驚人的契合，但不
管怎樣，說中國人沒有信仰，那一定是錯誤的。中國人一直有文化的情結，以前有，現(xiàn)在仍然健在，
以后一定會一代代的流淌在炎黃后代的血液中。
中國在經(jīng)歷幾千年的封建統(tǒng)治中，是制度制約和度量了中國人文化情結的底線，而終于封建制
度的尺不夠長，怎能量得出？在今日社會中，沒有了制約的中國人在文化的伴侶下，發(fā)展勢頭如日中
天，一衣帶水之止怎能停泊我們探索的航船？
中國文化從絲綢之路散到天國，中國文化在南海傳向四海，中國文化在一部《全唐詩》里登上
了璀璨的高峰。《水經(jīng)注》描繪了大地水流的徑與向，那是中國大地神秘的手相。永遠的長安座落了
幾代神思者日月光華般的穿梭，失憶的圓明園記起了整個民族鑄就的世人永恒不可超越的美學第六
感。
那是一千零一夜個夢也永遠說不清，訴不盡，也不可能說清訴盡的事。
中國人的信仰今已塵封千年，風化沒有使它絲毫磨損，只要那知秋的一葉，將沉睡的大地喚
醒，它便可沉吟著，演繹一場曠世驚情。
為了忘卻的紀念
2005級3班 丁聲捷
人生漫漫，太長太長的旅途塵封了太多令人感懷的記憶；天下熙熙，太多太多的身影在歲月的
滌蕩中輕輕淡去。但我不能忘卻，在無數(shù)擦肩而過的瞬間，曾有那么多人，默默地溫暖了我的心田。
光陰荏苒，我曾將忘卻，當我懵懂地站在成長的叉路口徘徊不前，是母親一次次溫柔地牽起我
的小手，走過崎嶇與坎坷，是父親灼灼的目光在黑暗中引導著我前進的方向。曾對這親情習以為常而
漸漸忽略，當它被歲月輕輕送來，我才幡然領悟：哀哀父母，伴我劬勞。
歲月匆匆，我曾將忘卻，寂寞的踽踽獨行中，有那么多熱情的笑臉伴我不再孤獨，朋友的安慰
如同清風拂過悲傷的心，朋友的開朗如同陽光讓我的心如斯樂觀，朋友的分擔與痛苦與絕望一點點從
心中溜走，朋友的信任讓我變得勇敢堅強，但一次次的相識又分離，我快要將那些熟悉的歡聲笑語淡
忘，當它被輕輕送來，我熱淚盈眶：朋友是彌足珍貴的“寶藏”。
時光飛逝，我曾將忘卻，在求學之路上，有多少次提問得到師長耐心的解答，有多少本密密麻
麻的作業(yè)讓老師窗前的燈一直點到天亮，有多少次迷茫被師長有力的援手扶上正途，有多少年的戴月
披星是以老師為榜樣。曾對老師的奉獻以學業(yè)繁忙的借口忽視遺忘，當它被輕輕送來，我心懷感激：
老師永遠是那顆綻放光輝的啟明星。
前生五百次的回眸，才換來今生的擦肩而過。我迎來送往的陌生人已不計其數(shù)，我更是曾將忘
卻，茫茫人海中，那句好心的提醒曾讓我在異鄉(xiāng)免于迷途，那粒遞來的胃藥曾讓我緩減疼痛，那個溫
暖的笑容曾讓我冷漠的表情融化，那席寬容的話語曾讓我無心冒犯的無措煙消云散。他們的面孔已趨
模糊，點滴的善意我就快將忘記，當它被輕輕送來，我心泛漣漪：人生如此溫暖，人性如此善良。
是的，一層一層生活的重壓曾讓我們未去留意，親情、友情、師生情、人情，柔柔地似繞指帛
縷卻被我透明地忽略。不能忘卻！我會放慢匆匆的腳步，去撿拾記憶的珠貝，用心去回味，用心去感
悟。曾將忘卻的美好，我心潮澎湃地記下，作為永久的紀念。
心靈的微笑
2005級10班 唐詩杰
就快到了，她心里默默念著。車窗外的陽光格外明媚，灑在她臉上，卻抹下一絲陰霾。親人的
換留，朋友的勸囑都歷歷在目，可是她的決定誰都無法改變，倔強的她執(zhí)意要奔波在這大山之間。
即使有一萬個理由，也要學會微笑，臨別時老師的話許久縈繞在耳邊。輕輕地，她舒展了眉
梢。車停了，一張張稚嫩而又富有鄉(xiāng)土氣息的臉蛋擠了過來，學校到了。孩子們簇擁著她，仔細打量
這張陌生而又和善的天使。也許她并不知道孩子們的想法，但是一個天真的童聲告訴她，說她像天上
姐姐。
山里的生活并不好過，飯總是淡的，水總是渾濁的。山里的人對她很熱情，孩子們也很愛戴
她。無論多么艱苦，她始終都保持著一絲微笑，在這山溝里，她的笑如同一朵花，深深地植入這泥土
中，芬芳而溫暖。孩子們經(jīng)常遇到各種煩惱，她就成了這些孩子們傾訴的對象。在教室時，總可以看
到她與孩子們坐在一起，侃談一切不愉快的事，有孩子問她為什么要微笑呢？她總是告訴他們?nèi)说囊?
生是不可能一帆風順的呀，即使你有一萬個理由，也要學會微笑，知道了嗎？漸漸的，孩子們的臉上
多了幾分快樂，沒了以往的愁絲，他們中間流行著這樣一句話：“即使有一萬個理由，也要學會微
笑”。孩子們笑了，村莊笑了，她也笑了。
一天，她收到一封來信，在她手中，這封信顯得那么沉重，上面的黑色字跡猶如閃電般掠過她
的腦海，那是媽媽的筆跡。信上說，她的父親一直對她的離開很惱火，很不理解，前幾天心臟病突發(fā)
住進了醫(yī)院，所以十分想她回去，并且會有新一任的人來接替她。媽媽在信中抽噎起來，很快地，她
的周圍住了一群孩子。孩子們不知道，眼前這個天使般的她，馬上就要真的飛走了。“即使有一萬個
理由，也要學會微笑”。耳邊一群聲音響起，于是她拭去了眼淚，露出了微笑，可這笑為什么那么
甜，那么舒暢呢？
清早，她上了車，沒有孩子來送別。窗外的陽光依舊明媚，照在她臉上，重新抹上一絲黯淡的
色彩。車正路過山頭，“老師，即使有一萬個理由，您也要微笑??！”她猛轉過頭，晨輝中，一群孩
子站在山頭上，揮動著手。她笑了，眼角卻掛著淚。
踏 實
2005級8班 劉啟陽
望著掠過蒼穹的璀璨流星，我并不羨慕，那美麗短暫到留不下任何痕跡；看著劃過湖面的優(yōu)雅
水鳥，我并不羨慕，那嫵媚淡薄到留不下任何痕跡。我只愿，做一個徒步旅行者，踏踏實實的在生命
之路上留下屬于我的腳印。
做一個踏實的人吧，朋友說。
又一次與失敗交手時，更深重的苦惱它被織成了網(wǎng)，纏繞著我令我不知所措。我想掙脫再怎么
都找不到出口。于是新生出的焦躁混合著原就存在的苦惱發(fā)酵再將我腐蝕。不求有可同享的甘但愿有
可共品的苦的朋友，看著迷于局中的我，只一句話，就如一把鋒利的剪刀剪開了困擾我的網(wǎng)：“只要
安靜地反思就好，只要踏實地奮斗就好”。原來我缺少的，是一份踏實的心情。
做一個踏實的人吧，老師說。
有段時日，我就像個只有半罐水卻不自量力地晃蕩著的可笑罐子。我悠然地晃著，享受著水與
瓶壁碰撞發(fā)出的美妙聲響?？赡程煳彝蝗灰庾R到周圍“嘖嘖”的不是稱贊而是同情，意識到拍打瓶壁
的我的水濺出到所剩無幾的時候，突然就慌亂了，我要去哪找回我的水？我明明是小心翼翼的，怎么
是這樣的結果？看著失落疑惑的我，那個曾教我怎樣取水，怎樣對待水的人指點我說：“你只要讓你
的罐子靜下來，你只要踏實地蓄滿你的水就好”。這些他曾說過的，怎么我忘了呢？原來我缺少的，
是一種踏實的態(tài)度。
做一個踏實的人吧，父母說。
原本是欣賞滿懷地向他們描述我所向往的未來狀況，意外的是換來的不是欣慰的微笑，而是嚴
肅的教導?！疤嵉刈吆矛F(xiàn)在的每一步，自然就會有你所期望的未來”。現(xiàn)在的我要做的，是努力打
好地基，至于那些美麗的裝潢，是我的高樓落成以后的事。原來我缺少的，是一分踏實的意念。
做一個踏實的人，我就不會害怕在泥濘里蹣跚，因為在那里我會留下更深的印跡；做一個踏實
的人，我就不會害怕在山坡上跌倒，因為我深深踏過的土地會將我銘記。
徐志摩寫道：輕輕的我走了，正如我輕輕的來。但我想說：我要在屬于我的天地里留下屬于我
的烙印。
助人與自助
2005級1班 謝詩章
如果將助人比作一棵參天巨木，那么自助就是樹上開出的色彩斑斕的花朵；如果將助人比作一
泓澄清的泉，那么自助就是泉下淙淙流出的小溪；如果將助人比作一支悠揚悅耳的樂曲，那么自助就
是樂曲那躍動炫麗的音符。助人與自助，是相互依存、密不可分的。二者之間，又存在著奇妙的相互
因果關系：有時助人，也幫助了自己；有時自助，也幫助了別人。
豁達的人，心懷澄明，道德廣崇。他們以匡扶濟世為已任。他們一心幫助他人，不計較自己付
出了多少。魯迅先生以一桿瘦筆為槍桿，與黑暗的舊社會進行頑強抗爭。他希冀以自己高亢的吶喊，
振蕩黎明前的靈魂，救助人們的心靈。他為之屢遭迫害，為統(tǒng)治階級痛恨，卻始終毫不退縮，迎頭上
前。魯迅先生的助人，也幫助了自己成為中國二十世紀最偉大的作家，成為了一名思想家，民主斗
士，成就了自己的美名，至今為人傳誦。
明智的人，心思縝密，精明有道。他們通常慮及他人及自身利益，在自助的前提下助人，既成
全自己的名聲，又獲取了切身利益。他們是聰明的。蘇州天一閣的范氏家族，自古以來就以嗜書如命
著稱，在清代修筑天一閣，集遍天下名書，供族內(nèi)人士參閱，幫助自己受到了書籍熏陶，得到了文化
內(nèi)涵。然而他們也是熱心的。康熙時編纂《康熙大典》，號召全國愛書學士貢獻出所藏愛書。天一閣
范氏積極響應，貢獻出了閣內(nèi)歷年收集精品數(shù)千本，送入宮內(nèi)，成為《康熙大典》這一龐大百科全書
的一大支柱，提供了寶貴的資料曲籍，天一閣范氏家族超越了早期僅供族人們參閱的狹隘“自助”思
想，造就了一部文化巨著，為后人能閱讀到這些珍貴文字打開了大門，他們的自助轉化為了助人。然
而自助并不同于自私。自私才往往超越了道德的范疇，行不法勾當，填其一壑，損害了他人利益。這
種行為與自助迥異，更沒有起到助人的作用，實該摒棄。因此，找到助人與自助的關系，辯明自助與
自私的區(qū)別，我們才能更好地取舍，為社會做出最大貢獻。
助人亦即自助，自助亦即助人。發(fā)現(xiàn)自助與助人間的平衡點，你會發(fā)現(xiàn)，在幫助別人的同時，
你也是在幫助自己。即使你在物質(zhì)上并未添裕，至少，你收獲了幫助他們的滿足感與快樂。
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